風(feng)水是幫助我們(men)(men)調節(jie)運勢吉(ji)(ji)兇的一門工具，當我們(men)(men)在(zai)生活中諸事不順，財運不濟(ji)時(shi)，就可以通(tong)過家居風(feng)水的調整(zheng)，從(cong)而由兇轉吉(ji)(ji)，由危轉安(an)。
但也不(bu)是什么時候都能進行風水調(diao)整(zheng)的，比如(ru)碰到下(xia)面這些(xie)情況時，家(jia)中(zhong)的風水最好都不(bu)要亂動，否(fou)則不(bu)吉反兇，給家(jia)人帶來傷害，提醒(xing)你一定要謹(jin)慎！
諸事順利，風水別動
當生活中(zhong)，你的(de)運(yun)氣持續很好(hao)，家中(zhong)喜(xi)事很多(duo)時，說(shuo)明家里的(de)風水各方(fang)面都很不錯，與家人的(de)命理也很相(xiang)配，這時我們(men)要做的(de)就是順勢而為(wei)，讓自己的(de)運(yun)勢更加旺盛。
一定不(bu)可自己(ji)隨(sui)意再進行調整變(bian)動，要知道，你做出的變(bian)化未必就是合適(shi)的，有可能你想錦上添花，反而卻(que)弄巧成拙了(le)。
家有孕婦，風水別動
當(dang)家中有(you)孕婦(fu)(fu)時，風水最好別亂(luan)動(dong)(dong)。因為孕婦(fu)(fu)是有(you)胎神(shen)護佑(you)的，而胎神(shen)最忌沖和動(dong)(dong)，一旦動(dong)(dong)了家中風水，就(jiu)會(hui)犯了胎神(shen)，影響孕婦(fu)(fu)和胎兒(er)的健(jian)康。
另(ling)外，也最好不要搬(ban)家(jia)，一來(lai)，孕婦是不能過度勞(lao)累(lei)的(de)，容易對(dui)孕婦的(de)身體(ti)產生(sheng)(sheng)不利，影響(xiang)(xiang)寶(bao)寶(bao)健康。二來(lai)，環境的(de)轉變(bian)也容易影響(xiang)(xiang)孕婦的(de)心情，并且(qie)新搬(ban)入的(de)環境，氣場都發(fa)生(sheng)(sheng)了改變(bian)，胎兒很(hen)難短(duan)時(shi)間適(shi)應，容易有危險發(fa)生(sheng)(sheng)。
店鋪擴張，風水別動
生活中，我(wo)們經常會碰到(dao)這樣(yang)的情況(kuang)，本來這家店鋪(pu)的風(feng)水很旺(wang)，生意(yi)很好(hao)，而(er)為(wei)了容(rong)納(na)更多的客(ke)人，做出(chu)擴張(zhang)時，店鋪(pu)的生意(yi)反而(er)會陸續(xu)不好(hao)了，逐(zhu)漸走向下坡路。
這就(jiu)是因(yin)為，店鋪在(zai)擴張時，店內的擺設(she)等都(dou)發(fa)生(sheng)了(le)變化(hua)，而(er)原本在(zai)吉位擺設(she)的物品，現(xian)在(zai)卻放(fang)在(zai)了(le)兇位，從而(er)導致運勢變差，生(sheng)意越(yue)做越(yue)不好(hao)。
因此，當(dang)店鋪需要(yao)擴張，大規模進行改(gai)動時，最好(hao)重(zhong)新請(qing)專(zhuan)業(ye)人(ren)士(shi)來(lai)進行指導，不可(ke)擅自改(gai)變(bian)。
祖墳、宗祠，風水別動
眾所周知，祖墳、宗祠(ci)等地的(de)風水(shui)(shui)是不敢輕易改動的(de)，這些(xie)地方一般在最開始選擇時(shi)，都是經過慎重的(de)考慮，和(he)勘察的(de)，基本都風水(shui)(shui)寶地。
一旦隨意改動，就容易擾(rao)亂祖墳周圍的(de)(de)氣場，讓子孫后代諸事不(bu)順，財運不(bu)濟，日(ri)(ri)子過得比較(jiao)艱難。若(ruo)是一定要修改，必(bi)須選擇(ze)黃(huang)道吉(ji)日(ri)(ri)，在專業人士的(de)(de)指導下進行(xing)修改才好。
大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真傳一句話，假傳萬卷書”。“萬物之始，大道至簡，衍化至繁”出自老子的《道德經》。大道至簡(jian)，不僅被哲(zhe)學流派道家、儒家等所重(zhong)視，也(ye)是(shi)人(ren)生在(zai)世的(de)生活境(jing)界。
大(da)道至簡，大(da)道無(wu)形，大(da)道無(wu)法，這是(shi)一種(zhong)大(da)道自(zi)然(ran)、返樸歸真的(de)高(gao)(gao)級功(gong)態。在這種(zhong)清凈無(wu)為(wei)、忘我無(wu)私、天(tian)(tian)人(ren)合(he)一的(de)狀態中，不求(qiu)(qiu)長(chang)功(gong)，功(gong)力自(zi)然(ran)上長(chang)；不求(qiu)(qiu)治病(bing)，身心(xin)自(zi)然(ran)調整(zheng)；不求(qiu)(qiu)功(gong)能，功(gong)能自(zi)然(ran)顯現；你不求(qiu)(qiu)大(da)小周天(tian)(tian)，百(bai)脈(mo)自(zi)然(ran)暢通，最深刻的(de)真理是(shi)最簡單最普通的(de)真理。把最復雜(za)的(de)變成最簡單的(de)，才是(shi)最高(gao)(gao)明(ming)的(de)。最偉(wei)大(da)的(de)人(ren)僅(jin)僅(jin)因(yin)為(wei)簡單才顯得崇高(gao)(gao)。
大(da)道(dao)至簡(jian)(jian)，人生(sheng)亦簡(jian)(jian)。開悟，深奧(ao)了就簡(jian)(jian)單(dan)，簡(jian)(jian)單(dan)了才深奧(ao)，從(cong)看山是山，到(dao)看山是山，境界不一(yi)樣，從(cong)簡(jian)(jian)單(dan)到(dao)復雜(za)，再從(cong)復雜(za)到(dao)簡(jian)(jian)單(dan)，就是升華。生(sheng)活的意義在于簡(jian)(jian)單(dan)，人修(xiu)煉到(dao)一(yi)定(ding)程度，會(hui)淡泊(bo)一(yi)些事，會(hui)簡(jian)(jian)單(dan)，你可以(yi)理(li)解別人，但別人不一(yi)定(ding)理(li)解你，其(qi)實(shi)人不在理(li)解，在認(ren)同。
精于心，簡(jian)于形(xing)。拷問(wen)(wen)靈魂這是(shi)人(ren)的(de)(de)終極問(wen)(wen)題，簡(jian)不(bu)僅(jin)是(shi)一(yi)(yi)種至(zhi)美，也是(shi)一(yi)(yi)種能力(li)、一(yi)(yi)種境界。看(kan)透(tou)(tou)(tou)了不(bu)說透(tou)(tou)(tou)，高(gao)境界；朦朧地看(kan)，心透(tou)(tou)(tou) ；透(tou)(tou)(tou)非(fei)透(tou)(tou)(tou)、 知未(wei)知 ，故(gu)意不(bu)看(kan)透(tou)(tou)(tou),才(cai)是(shi)透(tou)(tou)(tou)徹(che)；知道(dao)世事看(kan)不(bu)透(tou)(tou)(tou),就是(shi)透(tou)(tou)(tou)，透(tou)(tou)(tou)徹(che)后(hou)的(de)(de)不(bu)透(tou)(tou)(tou)徹(che)，明白后(hou)的(de)(de)不(bu)明白，難(nan)得糊(hu)涂是(shi)真境界。
“大道至(zhi)簡”是(shi)做(zuo)人(ren)(ren)的(de)(de)智慧(hui)(hui)，做(zuo)人(ren)(ren)做(zuo)事(shi)(shi)(shi)(shi)要將(jiang)(jiang)一件復雜(za)的(de)(de)事(shi)(shi)(shi)(shi)情化為(wei)簡單(dan)(dan)，那是(shi)需要智慧(hui)(hui)的(de)(de)。將(jiang)(jiang)繁雜(za)的(de)(de)事(shi)(shi)(shi)(shi)情回歸到(dao)簡單(dan)(dan)，要有(you)智慧(hui)(hui)、能力，也(ye)要有(you)決心(xin)。有(you)智慧(hui)(hui)的(de)(de)人(ren)(ren)都喜歡大道至(zhi)簡，因(yin)此，功和利，不可趨之若(ruo)鶩；名和財(cai)，不可為(wei)之所(suo)累。淡(dan)泊以明(ming)志，寧(ning)靜以致(zhi)遠。我(wo)們要簡簡單(dan)(dan)單(dan)(dan)的(de)(de)做(zuo)人(ren)(ren)，踏踏實實的(de)(de)做(zuo)事(shi)(shi)(shi)(shi)，用(yong)智慧(hui)(hui)化難為(wei)簡。
為名利(li)盡拋寵辱，清(qing)(qing)純似(si)兒時(shi)天(tian)真的(de)(de)童(tong)貞，樸實如父輩(bei)耕(geng)耘的(de)(de)沃土(tu),只有(you)心情平靜的(de)(de)人(ren)方能(neng)視(shi)見(jian)“斜陽(yang)照墟(xu)落，窮巷牛(niu)羊歸(gui)”的(de)(de)悠(you)閑，聽聞“荷風送(song)秋氣，竹露滴清(qing)(qing)響(xiang)”的(de)(de)天(tian)籟，感(gan)受那“空山(shan)不見(jian)人(ren)，但聞人(ren)語響(xiang)”的(de)(de)空曠。陶淵(yuan)明就是這樣的(de)(de)人(ren)，所以他能(neng)夠吟出“采菊東籬下，悠(you)然見(jian)南山(shan)”的(de)(de)絕句；歐陽(yang)修(xiu)也是這樣的(de)(de)一個人(ren)，所以他在謫(zhe)居時(shi)仍能(neng)悠(you)然自得的(de)(de)寫出《醉翁亭(ting)記》。
大(da)道(dao)(dao)至簡(jian)(jian)，人(ren)生(sheng)亦簡(jian)(jian)。簡(jian)(jian)不是(shi)(shi)物(wu)質(zhi)的(de)(de)貧(pin)乏，而是(shi)(shi)精神的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)在；簡(jian)(jian)不是(shi)(shi)生(sheng)命(ming)的(de)(de)空虛，而是(shi)(shi)心靈(ling)的(de)(de)單純。大(da)道(dao)(dao)至簡(jian)(jian)是(shi)(shi)最(zui)高的(de)(de)道(dao)(dao)理往(wang)往(wang)是(shi)(shi)最(zui)簡(jian)(jian)明的(de)(de)，人(ren)要學會(hui)簡(jian)(jian)單、簡(jian)(jian)樸(pu)生(sheng)活、簡(jian)(jian)捷(jie)行事(shi)，放(fang)下(xia)自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)私心雜念，當(dang)超出自(zi)(zi)(zi)(zi)我欲望的(de)(de)牢籠，當(dang)真(zhen)正(zheng)忘(wang)記自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)思想，忘(wang)記自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)意識，進(jin)入忘(wang)我忘(wang)物(wu)的(de)(de)狀態。
人生的(de)繁(fan)出于惑(huo)，以(yi)“仁”抗拒誘惑(huo)，以(yi)“智”解除(chu)困惑(huo)。不惑(huo)，才是人生由(you)繁(fan)入簡(jian)(jian)(jian)的(de)標志。弱水(shui)三千，我只取(qu)一(yi)(yi)瓢飲；人生百態，須當從一(yi)(yi)而終(zhong)。樂以(yi)忘(wang)憂，簡(jian)(jian)(jian)以(yi)存真，才是人生的(de)“大道至簡(jian)(jian)(jian)”。
有個(ge)大道(dao)(dao)(dao)至(zhi)簡、平常心(xin)是道(dao)(dao)(dao)的(de)(de)故事：一個(ge)行者問(wen)老道(dao)(dao)(dao)長(chang)：“您得(de)道(dao)(dao)(dao)前，做什么？”老道(dao)(dao)(dao)長(chang)：“砍(kan)(kan)(kan)柴(chai)(chai)擔(dan)水(shui)做飯。”行者問(wen)：“那得(de)道(dao)(dao)(dao)后呢？”老道(dao)(dao)(dao)長(chang)：“砍(kan)(kan)(kan)柴(chai)(chai)擔(dan)水(shui)做飯。”行者又(you)問(wen)：“那何(he)謂得(de)道(dao)(dao)(dao)？”老道(dao)(dao)(dao)長(chang)：“得(de)道(dao)(dao)(dao)前，砍(kan)(kan)(kan)柴(chai)(chai)時(shi)惦記(ji)(ji)著挑水(shui)，挑水(shui)時(shi)惦記(ji)(ji)著做飯；得(de)道(dao)(dao)(dao)后，砍(kan)(kan)(kan)柴(chai)(chai)即砍(kan)(kan)(kan)柴(chai)(chai)，擔(dan)水(shui)即擔(dan)水(shui)，做飯即做飯。”老道(dao)(dao)(dao)長(chang)和行者的(de)(de)對話讓我(wo)們(men)開悟，許多至(zhi)高至(zhi)深(shen)的(de)(de)道(dao)(dao)(dao)理都是含蘊在一些極其(qi)簡單的(de)(de)思想(xiang)中(zhong)。
大道(dao)至(zhi)簡，人(ren)(ren)生(sheng)易簡。一千個人(ren)(ren)有(you)(you)一千種生(sheng)存(cun)方式和生(sheng)活(huo)(huo)道(dao)路，走過歲月、走過生(sheng)活(huo)(huo)，心里(li)有(you)(you)許多(duo)(duo)的(de)感慨，一切(qie)放(fang)下(xia)(xia)，一切(qie)自在(zai)(zai)；當(dang)下(xia)(xia)放(fang)下(xia)(xia)，當(dang)下(xia)(xia)自在(zai)(zai)，生(sheng)活(huo)(huo)中的(de)很多(duo)(duo)問題并不(bu)(bu)需(xu)要(yao)(yao)放(fang)在(zai)(zai)心里(li)，人(ren)(ren)生(sheng)的(de)很多(duo)(duo)負(fu)擔并不(bu)(bu)需(xu)要(yao)(yao)挑(tiao)在(zai)(zai)肩上(shang)。一念放(fang)下(xia)(xia)，才能感受到(dao)簡單生(sheng)活(huo)(huo)的(de)樂趣，才能感受到(dao)心靈飛(fei)翔的(de)快感。要(yao)(yao)想改變(bian)一些事情(qing)，首先得把自己給找回來。我(wo)們都(dou)有(you)(you)潛(qian)在(zai)(zai)的(de)能量，只是(shi)很容易：被習慣所(suo)(suo)掩蓋(gai)，被時間所(suo)(suo)迷離，被惰(duo)性所(suo)(suo)消磨。我(wo)們應(ying)該(gai)記(ji)住該(gai)記(ji)住的(de)，忘記(ji)該(gai)忘記(ji)的(de)，改變(bian)能改變(bian)的(de)，接受不(bu)(bu)能改變(bian)的(de)。我(wo)們要(yao)(yao)用(yong)最(zui)少(shao)(shao)的(de)悔恨面(mian)對(dui)過去，用(yong)最(zui)少(shao)(shao)的(de)浪費面(mian)對(dui)現在(zai)(zai)，用(yong)最(zui)多(duo)(duo)的(de)夢面(mian)對(dui)未來。
天地(di)之道，簡(jian)易而(er)已(yi)。人(ren)生(sheng)(sheng)苦短，諸事(shi)不(bu)想太(tai)復(fu)雜(za)，簡(jian)單生(sheng)(sheng)活(huo)。人(ren)生(sheng)(sheng)這部大(da)戲(xi)一旦拉開序幕，不(bu)管(guan)你如何怯場，都得(de)(de)演到戲(xi)的(de)結尾。成長過(guo)(guo)程中最大(da)的(de)挑戰(zhan)在(zai)于(yu)有(you)(you)些路(lu)段，只能自己寂靜(jing)地(di)走，快樂工(gong)作(zuo)、簡(jian)單生(sheng)(sheng)活(huo)才是(shi)幸福生(sheng)(sheng)活(huo)，人(ren)要懂得(de)(de)知足常樂，所有(you)(you)的(de)哀傷(shang)、痛楚，所有(you)(you)不(bu)能放棄的(de)事(shi)情(qing)，不(bu)過(guo)(guo)是(shi)生(sheng)(sheng)命里的(de)一個過(guo)(guo)渡，你跳過(guo)(guo)了就可以變得(de)(de)更精彩。
最好的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)就是(shi)(shi)(shi)簡(jian)單(dan)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，一(yi)盞茶，一(yi)張桌，一(yi)處清幽，日子平(ping)淡，心(xin)無雜念。可是(shi)(shi)(shi)簡(jian)單(dan)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)卻需要百般的(de)(de)努力，這樣才會無憂(you)無慮欣然享(xiang)受生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)。生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)總(zong)的(de)(de)來說是(shi)(shi)(shi)完(wan)美(mei)(mei)的(de)(de)，不(bu)完(wan)美(mei)(mei)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)心(xin)態，不(bu)懂得欣賞的(de)(de)人，就會用挑剔把(ba)一(yi)切變得有殘缺(que)。簡(jian)單(dan)做(zuo)人，率性而(er)為，把(ba)握分寸，隨遇(yu)而(er)安，坦然接受現實；簡(jian)單(dan)做(zuo)事(shi)(shi)，不(bu)惹(re)事(shi)(shi)、不(bu)生(sheng)(sheng)事(shi)(shi)、不(bu)怕事(shi)(shi)，不(bu)悔、不(bu)怨、不(bu)惜自己所做(zuo)的(de)(de)事(shi)(shi)。
人生(sheng)就是(shi)一場(chang)漫(man)長對抗，有(you)(you)些人笑(xiao)在開始，有(you)(you)些人卻贏在最終(zhong)。試(shi)著(zhu)(zhu)微(wei)笑(xiao)，試(shi)著(zhu)(zhu)回眸，放松自(zi)己，不(bu)強求、不(bu)萎(wei)靡、不(bu)浮躁。簡(jian)單生(sheng)活(huo)，隨心、隨性、隨緣，做(zuo)最好(hao)的(de)(de)自(zi)己，知足、微(wei)笑(xiao)、淡然，即使(shi)再(zai)苦(ku)再(zai)累，只要堅持往前走，屬(shu)于(yu)自(zi)己的(de)(de)風景終(zhong)會出(chu)現。
生(sheng)活(huo)(huo)容(rong)不容(rong)易(yi)，關鍵看(kan)你(ni)怎么(me)活(huo)(huo)。處(chu)境(jing)在于(yu)心(xin)境(jing)，心(xin)境(jing)改變(bian)了(le)，處(chu)境(jing)也會改變(bian)。你(ni)向(xiang)生(sheng)活(huo)(huo)要得(de)越(yue)(yue)多(duo)，你(ni)就(jiu)(jiu)會變(bian)得(de)越(yue)(yue)緊(jin)張、越(yue)(yue)復雜，生(sheng)活(huo)(huo)也就(jiu)(jiu)越(yue)(yue)不容(rong)易(yi)。反(fan)之，你(ni)對生(sheng)活(huo)(huo)要求的越(yue)(yue)少，就(jiu)(jiu)越(yue)(yue)容(rong)易(yi)滿足，越(yue)(yue)容(rong)易(yi)快樂(le)。江山明月，本無常主(zhu)(zhu)，得(de)閑(xian)便是主(zhu)(zhu)人(ren)；大道至簡，活(huo)(huo)在當下，知足便能常樂(le)。
悟入(ru)無(wu)懷(huai)之靜(jing)境，一(yi)(yi)(yi)輪之心(xin)(xin)月(yue)獨明，盡顯心(xin)(xin)靜(jing)之境界(jie)；心(xin)(xin)靜(jing)自然從容灑脫，持心(xin)(xin)若水笑(xiao)(xiao)面人(ren)生(sheng)(sheng)，更現心(xin)(xin)靜(jing)之魅力。人(ren)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)世(shi)，平淡(dan)才是(shi)最真，靜(jing)默才是(shi)最美，生(sheng)(sheng)命里(li)最持久的不(bu)是(shi)繁華(hua)，而(er)是(shi)平淡(dan)，不(bu)是(shi)熱鬧而(er)是(shi)清歡(huan)。保持一(yi)(yi)(yi)顆童心(xin)(xin)，不(bu)開心(xin)(xin)的時候，心(xin)(xin)無(wu)遮攔地向朋(peng)友傾(qing)訴煩惱，開心(xin)(xin)的時候，肆無(wu)忌(ji)憚地開懷(huai)大(da)笑(xiao)(xiao)，也許所有的憂愁會(hui)在(zai)(zai)傾(qing)訴中流走，所有的緊(jin)張(zhang)會(hui)在(zai)(zai)大(da)笑(xiao)(xiao)中釋放(fang)。像孩子一(yi)(yi)(yi)樣，簡單生(sheng)(sheng)活，快樂生(sheng)(sheng)活，保持心(xin)(xin)靈原生(sheng)(sheng)態，一(yi)(yi)(yi)切都是(shi)美好的。
生命里總有(you)一個故事，想講述卻(que)難以開口，就這樣在心底(di)，漸漸譜成了(le)曲。人就是(shi)這樣，得(de)不到的(de)永遠(yuan)向往，失(shi)去了(le)的(de)，才(cai)會覺到珍貴(gui)。所謂的(de)，得(de)失(shi)、情(qing)(qing)緣、風景、驛站，都在時(shi)光的(de)塵煙中，慢慢淡散。雖然，有(you)些事情(qing)(qing)放下很難，但是(shi)，不屬(shu)于(yu)自己的(de)東西，終(zhong)究會走遠(yuan)。
人的(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)，注(zhu)定要經(jing)歷(li)很多。紅(hong)塵路上，有(you)(you)朗朗的(de)(de)(de)笑聲，有(you)(you)委屈(qu)的(de)(de)(de)淚水，懵懂(dong)的(de)(de)(de)堅持(chi)著，有(you)(you)成功的(de)(de)(de)自信，有(you)(you)失敗的(de)(de)(de)警醒，每一(yi)段經(jing)歷(li)注(zhu)定珍貴。生(sheng)命的(de)(de)(de)豐盈緣于心(xin)的(de)(de)(de)慈悲，生(sheng)活的(de)(de)(de)美好(hao)緣于擁(yong)有(you)(you)一(yi)顆平(ping)常心(xin)，生(sheng)活簡(jian)單(dan)讓人輕松快樂，想法(fa)簡(jian)單(dan)讓人平(ping)和(he)寧(ning)靜。因(yin)為簡(jian)單(dan)，才深悟生(sheng)命之輕，因(yin)為簡(jian)單(dan)，才洞悉心(xin)靈(ling)之靜。
久病之人，風水別動
還有(you)一種情況需要注意，那就(jiu)是(shi)家中(zhong)有(you)久病之人時，風水盡量(liang)也不要亂改動。因為長(chang)期生病的人，他們的元氣(qi)虛弱，最怕(pa)沖和動。
若是你動的不當，反而會對(dui)他們的身體健康(kang)有(you)害(hai)無(wu)益，加快了病(bing)情的發展。因此，想要通(tong)過風水(shui)改動，來緩解病(bing)情的話，也需要找專業人士來進行修(xiu)改才(cai)好。
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