作者：京博國學
來源(yuan)：京(jing)博國學（ID：jingboguoxue）
言行是一面鏡，映出的是自(zi)己的心靈。
?點(dian)上方綠標可(ke)收聽國(guo)學文化主播朗(lang)讀(du)音(yin)頻(pin)莫言在(zai) 《紅(hong)高粱》中說：“一人(ren)(ren)一個活(huo)法?。”是啊，人(ren)(ren)這一輩(bei)子，有著各種各樣的活(huo)法。
但(dan)回(hui)首(shou)過(guo)去(qu)的日子，嘗過(guo)酸甜(tian)苦辣，也見(jian)過(guo)風風雨(yu)雨(yu)。
看事情越來越透徹(che)，內心(xin)也(ye)越來越明朗(lang)，才知道：
余生最好的活法，不過是骨子堅強，言行干凈，內心善良。
01
骨子堅強辛(xin)棄疾在(zai)詞中(zhong)說：“嘆人生，不如(ru)意事(shi)，十常八九(jiu)。”
可(ke)見人(ren)生(sheng)就是(shi)一場(chang)修(xiu)行，在苦難中成長，在挫折(zhe)里涅槃。
你(ni)若(ruo)軟(ruan)弱，命運是會肆無忌憚；可(ke)你(ni)若(ruo)堅強，上(shang)天自(zi)有(you)驚喜相贈。
就像詩里(li)寫的那(nei)樣(yang)，長風破浪會有時(shi)，直掛(gua)云帆濟滄海。
你(ni)一(yi)(yi)定要鼓起勇氣，用堅強做筏，一(yi)(yi)路乘風(feng)破(po)浪(lang)，活成自(zi)己的擺渡人。
如今，說起相聲(sheng)，誰(shui)人(ren)不知郭德綱，誰(shui)人(ren)不曉德云社。
可在2003年，郭德綱(gang)30歲那年，德云社只(zhi)叫好(hao)不叫座，每天都十分艱難拮(jie)據。
為了生存，郭德綱(gang)去應聘欄目主持(chi)人(ren)，在鬧市直播生活48小時，還要供觀眾取樂；
散了夜戲沒公交了，只能摸黑(hei)走(zou)(zou)著回家(jia)，從十(shi)點(dian)走(zou)(zou)到凌晨四點(dian)，腳底下磨得全是泡；
有一回發了(le)高燒，他(ta)不想浪費(fei)錢去醫院治，就默(mo)默(mo)地獨(du)自一個人在家(jia)里靠意志力(li)硬抗(kang)。
生活的層層磨(mo)難沒有擊垮他的脊(ji)梁，他還笑著跟徒(tu)弟們說(shuo)：“能受苦乃為智士，肯吃虧不是(shi)癡人。”
憑借著這份骨子里的堅強(qiang)，他硬是從逆境中走(zou)出(chu)一(yi)條陽光大道，成了相聲界最(zui)響亮的招(zhao)牌。
席(xi)慕容說：“挫折(zhe)會來，也會過去，熱淚會流下，也會收起(qi)，沒有什么(me)可以(yi)讓我氣(qi)餒的，因(yin)為(wei)，我有著長(chang)長(chang)的一生。”
哪怕狂風暴(bao)雨(yu)突至，只要你(ni)堅(jian)強無(wu)畏(wei)，扛過(guo)雨(yu)打風吹(chui)，終將(jiang)迎來晴空萬里(li)。
縱(zong)然前方(fang)迷(mi)霧重(zhong)重(zhong)，只要你堅(jian)強不屈，熬(ao)過困(kun)難低(di)谷，自會走向人(ren)生(sheng)高峰。
余生很(hen)長，一定(ding)要(yao)堅(jian)強，等翻(fan)越(yue)高山，越(yue)過(guo)黑夜，戰勝坎坷，你就會發現：
昨天還是山重水復疑無路，今日輕舟已過萬重山。
02言行干凈倉央嘉措(cuo)說(shuo)：“言行是(shi)一面(mian)鏡，映(ying)出的是(shi)自己(ji)的心靈。”
一個人的言行里，藏著他最真實的涵養和精神面貌。
而言(yan)行干(gan)凈，不僅僅是(shi)一種高情商，更(geng)是(shi)體現了為人(ren)的高度。
言行(xing)干凈的人(ren)，說話行(xing)事堂(tang)堂(tang)正(zheng)正(zheng)，才能久立于世(shi)而不敗。
反之，說話行事鬼(gui)鬼(gui)祟祟，喜歡投(tou)機(ji)取巧，早晚會被人看穿(chuan)。
唐(tang)代大(da)臣呂(lv)元膺任東(dong)都留(liu)守時，曾和(he)一(yi)個隱(yin)士(shi)下棋(qi)。
正下著棋，此(ci)時恰好有人送了(le)一堆文件過來，他不得不停棋拿筆批閱。
棋友覺得呂(lv)元膺一定顧不上棋局，于是就(jiu)偷(tou)偷(tou)挪動棋子來取勝，誰知他(ta)早已看在眼里。
第(di)二天(tian)，呂元膺讓他離去，別(bie)人都不知道(dao)怎(zen)么回(hui)事。
大約十年過去(qu)，呂元膺臥病彌留(liu)之際，才(cai)告訴子侄(zhi)們(men)真相。
告誡他們交友(you)(you)一(yi)定要慎(shen)重，特(te)別是言行不干(gan)凈的人(ren)，不足為(wei)友(you)(you)。
說出(chu)自己心中(zhong)的(de)芥蒂后，呂(lv)元(yuan)膺才悵然離世。
生(sheng)而為人，無論高低貴賤，都應該有自己所堅守的處世之道，言行舉止一定要(yao)干凈。
否(fou)則無形之中(zhong)，只會敗壞了自己的人品(pin)，毀了自己的前途。
《孟子(zi)》有言：“仰不愧(kui)于天，俯不怍(zuo)于人。”
做(zuo)人，你(ni)一(yi)定要坦坦蕩(dang)蕩(dang)，清清白白，有(you)所(suo)(suo)不為，才能有(you)所(suo)(suo)作為。
與人相交，少一些心(xin)機(ji)，多一分干(gan)凈，是(shi)處世的(de)策略，也是(shi)該有的(de)格局(ju)。
人(ren)生在世，不一定要爭個輸(shu)贏對(dui)錯(cuo)，但一定要活得干干凈凈，才是(shi)一個人(ren)最(zui)好的模樣(yang)。
03
內心善良《傳(chuan)家寶(bao)》有(you)言：“善為至寶(bao)，一(yi)生用之不盡(jin)；心(xin)作良田，百世耕之有(you)余。”
善良，是人性(xing)中最偉大的光輝，也(ye)是最有(you)力(li)量的情懷。
無論身處什么境地(di)，我(wo)們都(dou)應該堅持善良(liang)，堅守人格的高尚。
因為善(shan)良(liang)的能量會在世間流轉，你(ni)付出了善(shan)良(liang)，也(ye)會收獲別人的善(shan)意。
西晉時，江南(nan)士(shi)族領袖之一的(de)顧榮在(zai)洛陽為官時，曾應人邀(yao)請去赴宴(yan)。
宴席上(shang)，顧榮察覺(jue)到烤肉的下(xia)人(ren)目光對桌上(shang)烤肉十分(fen)垂涎(xian)。
于是他示意對方吃自己的(de)那份烤(kao)肉(rou)，同席(xi)的(de)人都恥笑(xiao)他此舉有失(shi)身份。
顧榮卻振振有辭地說：“一個每天都烤肉的人，怎么能讓他連烤肉的滋味都不知道呢？”
后(hou)來(lai)匈奴攻破(po)洛陽，戰亂四起(qi)，晉朝大批人渡江難逃(tao)。
其中(zhong)顧榮也在難逃路上數次遇險，可總有個素昧相識(shi)的(de)人在他(ta)身(shen)邊保護他(ta)。
顧榮(rong)百(bai)思(si)不(bu)得其解(jie)，問(wen)及原(yuan)因才知道原(yuan)來他就是當年那個烤肉的(de)人。
當初的(de)一(yi)個小小的(de)善舉(ju)，卻在危急時刻救了顧(gu)榮(rong)一(yi)命(ming)。
《禮(li)記》中說：“福在積(ji)善，禍在積(ji)惡。”
一(yi)份善意，一(yi)顆善心，一(yi)次善行，勝過萬(wan)千禱告。
你播下一顆善良的種(zhong)子，總(zong)有一天(tian)會結善果(guo)，惠及自(zi)身(shen)。
內心的善良，就是世間最好的風水，一個人最大的福報。
▽
《霸王別姬(ji)》中說：“人，得(de)自個(ge)兒成全自個(ge)兒。”深以為然，你選擇什么樣(yang)的活法，就是什么樣(yang)的命(ming)。
你(ni)骨子堅強(qiang)，光明(ming)就(jiu)在前方；
你(ni)言行干凈，品行自然遠(yuan)揚；
你內心善良，福報已(yi)在路上。
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