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余生最好的活法:骨子堅強,言行干凈,內心善良

國(guo)學文化 2023-09-19 03:40:35

作者:京博國學

來源(yuan):京(jing)博國學(ID:jingboguoxue)

言行是一面鏡,映出的是自(zi)己的心靈。

?點(dian)上方綠標可(ke)收聽國(guo)學文化主播朗(lang)讀(du)音(yin)頻(pin)莫言在(zai) 《紅(hong)高粱》中說:“一人(ren)(ren)一個活(huo)法?。”是啊,人(ren)(ren)這一輩(bei)子,有著各種各樣的活(huo)法。

但(dan)回(hui)首(shou)過(guo)去(qu)的日子,嘗過(guo)酸甜(tian)苦辣,也見(jian)過(guo)風風雨(yu)雨(yu)。

看事情越來越透徹(che),內心(xin)也(ye)越來越明朗(lang),才知道:

余生最好的活法,不過是骨子堅強,言行干凈,內心善良。
01

骨子堅強辛(xin)棄疾在(zai)詞中(zhong)說:“嘆人生,不如(ru)意事(shi),十常八九(jiu)。”

可(ke)見人(ren)生(sheng)就是(shi)一場(chang)修(xiu)行,在苦難中成長,在挫折(zhe)里涅槃。

你(ni)若(ruo)軟(ruan)弱,命運是會肆無忌憚;可(ke)你(ni)若(ruo)堅強,上(shang)天自(zi)有(you)驚喜相贈。

就像詩里(li)寫的那(nei)樣(yang),長風破浪會有時(shi),直掛(gua)云帆濟滄海。

你(ni)一(yi)(yi)定要鼓起勇氣,用堅強做筏,一(yi)(yi)路乘風(feng)破(po)浪(lang),活成自(zi)己的擺渡人。

如今,說起相聲(sheng),誰(shui)人(ren)不知郭德綱,誰(shui)人(ren)不曉德云社。

可在2003年,郭德綱(gang)30歲那年,德云社只(zhi)叫好(hao)不叫座,每天都十分艱難拮(jie)據。

為了生存,郭德綱(gang)去應聘欄目主持(chi)人(ren),在鬧市直播生活48小時,還要供觀眾取樂;

散了夜戲沒公交了,只能摸黑(hei)走(zou)(zou)著回家(jia),從十(shi)點(dian)走(zou)(zou)到凌晨四點(dian),腳底下磨得全是泡;

有一回發了(le)高燒,他(ta)不想浪費(fei)錢去醫院治,就默(mo)默(mo)地獨(du)自一個人在家(jia)里靠意志力(li)硬抗(kang)。

生活的層層磨(mo)難沒有擊垮他的脊(ji)梁,他還笑著跟徒(tu)弟們說(shuo):“能受苦乃為智士,肯吃虧不是(shi)癡人。”

憑借著這份骨子里的堅強(qiang),他硬是從逆境中走(zou)出(chu)一(yi)條陽光大道,成了相聲界最(zui)響亮的招(zhao)牌。

席(xi)慕容說:“挫折(zhe)會來,也會過去,熱淚會流下,也會收起(qi),沒有什么(me)可以(yi)讓我氣(qi)餒的,因(yin)為(wei),我有著長(chang)長(chang)的一生。”

哪怕狂風暴(bao)雨(yu)突至,只要你(ni)堅(jian)強無(wu)畏(wei),扛過(guo)雨(yu)打風吹(chui),終將(jiang)迎來晴空萬里(li)。

縱(zong)然前方(fang)迷(mi)霧重(zhong)重(zhong),只要你堅(jian)強不屈,熬(ao)過困(kun)難低(di)谷,自會走向人(ren)生(sheng)高峰。

余生很(hen)長,一定(ding)要(yao)堅(jian)強,等翻(fan)越(yue)高山,越(yue)過(guo)黑夜,戰勝坎坷,你就會發現:

昨天還是山重水復疑無路,今日輕舟已過萬重山。

02言行干凈倉央嘉措(cuo)說(shuo):“言行是(shi)一面(mian)鏡,映(ying)出的是(shi)自己(ji)的心靈。”

一個人的言行里,藏著他最真實的涵養和精神面貌。

而言(yan)行干(gan)凈,不僅僅是(shi)一種高情商,更(geng)是(shi)體現了為人(ren)的高度。

言行(xing)干凈的人(ren),說話行(xing)事堂(tang)堂(tang)正(zheng)正(zheng),才能久立于世(shi)而不敗。

反之,說話行事鬼(gui)鬼(gui)祟祟,喜歡投(tou)機(ji)取巧,早晚會被人看穿(chuan)。

唐(tang)代大(da)臣呂(lv)元膺任東(dong)都留(liu)守時,曾和(he)一(yi)個隱(yin)士(shi)下棋(qi)。

正下著棋,此(ci)時恰好有人送了(le)一堆文件過來,他不得不停棋拿筆批閱。

棋友覺得呂(lv)元膺一定顧不上棋局,于是就(jiu)偷(tou)偷(tou)挪動棋子來取勝,誰知他(ta)早已看在眼里。

第(di)二天(tian),呂元膺讓他離去,別(bie)人都不知道(dao)怎(zen)么回(hui)事。

大約十年過去(qu),呂元膺臥病彌留(liu)之際,才(cai)告訴子侄(zhi)們(men)真相。

告誡他們交友(you)(you)一(yi)定要慎(shen)重,特(te)別是言行不干(gan)凈的人(ren),不足為(wei)友(you)(you)。

說出(chu)自己心中(zhong)的(de)芥蒂后,呂(lv)元(yuan)膺才悵然離世。

生(sheng)而為人,無論高低貴賤,都應該有自己所堅守的處世之道,言行舉止一定要(yao)干凈。

否(fou)則無形之中(zhong),只會敗壞了自己的人品(pin),毀了自己的前途。

《孟子(zi)》有言:“仰不愧(kui)于天,俯不怍(zuo)于人。”

做(zuo)人,你(ni)一(yi)定要坦坦蕩(dang)蕩(dang),清清白白,有(you)所(suo)(suo)不為,才能有(you)所(suo)(suo)作為。

與人相交,少一些心(xin)機(ji),多一分干(gan)凈,是(shi)處世的(de)策略,也是(shi)該有的(de)格局(ju)。

人(ren)生在世,不一定要爭個輸(shu)贏對(dui)錯(cuo),但一定要活得干干凈凈,才是(shi)一個人(ren)最(zui)好的模樣(yang)。


03

內心善良《傳(chuan)家寶(bao)》有(you)言:“善為至寶(bao),一(yi)生用之不盡(jin);心(xin)作良田,百世耕之有(you)余。”

善良,是人性(xing)中最偉大的光輝,也(ye)是最有(you)力(li)量的情懷。

無論身處什么境地(di),我(wo)們都(dou)應該堅持善良(liang),堅守人格的高尚。

因為善(shan)良(liang)的能量會在世間流轉,你(ni)付出了善(shan)良(liang),也(ye)會收獲別人的善(shan)意。

西晉時,江南(nan)士(shi)族領袖之一的(de)顧榮在(zai)洛陽為官時,曾應人邀(yao)請去赴宴(yan)。

宴席上(shang),顧榮察覺(jue)到烤肉的下(xia)人(ren)目光對桌上(shang)烤肉十分(fen)垂涎(xian)。

于是他示意對方吃自己的(de)那份烤(kao)肉(rou),同席(xi)的(de)人都恥笑(xiao)他此舉有失(shi)身份。

顧榮卻振振有辭地說:“一個每天都烤肉的人,怎么能讓他連烤肉的滋味都不知道呢?”

后(hou)來(lai)匈奴攻破(po)洛陽,戰亂四起(qi),晉朝大批人渡江難逃(tao)。

其中(zhong)顧榮也在難逃路上數次遇險,可總有個素昧相識(shi)的(de)人在他(ta)身(shen)邊保護他(ta)。

顧榮(rong)百(bai)思(si)不(bu)得其解(jie),問(wen)及原(yuan)因才知道原(yuan)來他就是當年那個烤肉的(de)人。

當初的(de)一(yi)個小小的(de)善舉(ju),卻在危急時刻救了顧(gu)榮(rong)一(yi)命(ming)。

《禮(li)記》中說:“福在積(ji)善,禍在積(ji)惡。”

一(yi)份善意,一(yi)顆善心,一(yi)次善行,勝過萬(wan)千禱告。

你播下一顆善良的種(zhong)子,總(zong)有一天(tian)會結善果(guo),惠及自(zi)身(shen)。

內心的善良,就是世間最好的風水,一個人最大的福報。

《霸王別姬(ji)》中說:“人,得(de)自個(ge)兒成全自個(ge)兒。”深以為然,你選擇什么樣(yang)的活法,就是什么樣(yang)的命(ming)。

你(ni)骨子堅強(qiang),光明(ming)就(jiu)在前方;

你(ni)言行干凈,品行自然遠(yuan)揚;

你內心善良,福報已(yi)在路上。

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