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古訓:不聞人非,不視人短,不言人過

孔子學堂 2023-09-19 02:10:06

、作者:哲學君,來源:哲學人生網(zxrsnet)
是非要自知,正(zheng)人先正(zheng)己(ji)。

孔子曾說過:非禮勿言,非禮勿聽,非禮勿視。人生在世,做事要有底線,做人要有原則,一切只求問心無愧。不該說的不說,不該聽的不聽,不該看的不看,這才是君子之道。守住心,管好嘴,不看是非,不聽是非,不傳是非。語言的力量是巨大的,能救人于水火,也能殺人于無形。學會不聞人非,不視人短,不言人過,是一個人最頂級的修養。01說人是非者,必是是非人。

《增廣賢文》中有云:常說是非者,定(ding)是是非人。

經(jing)常搬弄是非(fei)的人,自己就是制(zhi)造事端的是非(fei)人。

蘇軾(shi)就(jiu)曾因為沈括在(zai)背后搬弄是(shi)非而吃了大虧。

蘇(su)軾到杭州時,沈括拜訪他,“與軾論舊”后,把蘇(su)軾的(de)新(xin)作抄錄了一通。

但(dan)回(hui)到首都后,沈括(kuo)立即用附箋的方式,把認為是誹謗的詩句加(jia)以詳細(xi)的“注釋”。

他歪曲事實,在(zai)背后(hou)搬弄是非,說蘇軾的這些詩句(ju)居心(xin)叵測、反對“改革”、諷刺皇(huang)上等(deng)等(deng),然后(hou)交了上去(qu)。

不久,蘇軾因為在詩(shi)文中(zhong)“愚(yu)弄朝廷”、“無君臣(chen)之義”而入獄,險(xian)些喪命。

這就是文字獄(yu)歷史上(shang)著名的“烏臺詩案(an)”,牽連蘇軾三十多位親友,涉及他(ta)一百(bai)多首詩詞。

喜歡搬弄(nong)是(shi)非的人,經常會挑起(qi)是(shi)非,引(yin)起(qi)爭端,給人帶(dai)來意(yi)想不到的麻(ma)煩。

這也是為(wei)(wei)什么(me)沈括(kuo)在科技領域做出重大(da)貢獻,卻(que)無(wu)人為(wei)(wei)他立碑的(de)原因。

說人是非,傷人傷己,好話要多說,是非不要提。

有修養的人,從不在背后說人是非(fei),言人長短。

02知人不評人,方為人上人。

孟(meng)子說:“誠者,天(tian)之(zhi)道也;思誠者,人之(zhi)道也。”

一個人(ren)(ren)只有(you)以真誠的態(tai)度對待別人(ren)(ren),不(bu)(bu)聞(wen)人(ren)(ren)非,不(bu)(bu)視人(ren)(ren)短,不(bu)(bu)言(yan)人(ren)(ren)過(guo),才(cai)會(hui)獲得他人(ren)(ren)的尊重。

漢景帝時(shi)期有(you)個叫(jiao)田鼢(fen)的(de)丞相,沒有(you)什么真才實學。

有一個叫灌夫的將軍說:“你田(tian)鼢算什么(me),靠著(zhu)阿諛奉承走到現在,有什么(me)好炫耀的!”

田鼢(fen)聽到后惱(nao)羞成怒,一氣之下斬了灌夫。

之后,田(tian)鼢跟同(tong)僚徐沖抱怨(yuan)別人輕(qing)視自己。

徐沖聽后,看破了田鼢膚淺傲慢的本質,卻(que)沒有(you)說破。

礙于田鼢睚眥必報(bao)的(de)性格,徐(xu)沖委婉(wan)的(de)勸解道(dao)(dao):“只(zhi)要自(zi)己的(de)才華和能(neng)力夠好,就不怕(pa)別人說(shuo)三道(dao)(dao)四。”

田鼢聽后面露笑(xiao)意(yi),心領神會,平息(xi)了心中的(de)怨氣。

真正聰明的人,懂得不言人私,謹言慎行。

人(ren)生在世,不可能(neng)十全十美,與人(ren)相處,必定會有是(shi)是(shi)非(fei)非(fei)。

最好的解決辦法就是保(bao)持沉默,看破(po)不說破(po),不聞人非,不視人短(duan),不言人過。

03論人先論己,知人先自知。

老子說:“知人者(zhe)智,自知者(zhe)明。”

想要議(yi)論(lun)他(ta)人(ren)的善(shan)惡(e)得失,首先(xian)要反(fan)省自己。

想(xiang)要(yao)了解別人(ren),首先要(yao)了解自(zi)己。

曾聽過芝諾的知識圓圈理論,深有感悟(wu):

人的知識(shi)就好比是(shi)一個圓(yuan)圈(quan),圓(yuan)圈(quan)里(li)面(mian)是(shi)懂得的知識(shi),圓(yuan)圈(quan)外(wai)面(mian)是(shi)還不知道(dao)的知識(shi)。

隨(sui)著你(ni)知(zhi)識的增(zeng)加,你(ni)的圓圈(quan)在變大。

同時,知與未知的(de)接(jie)觸邊(bian)緣也(ye)在(zai)變大(da),你(ni)發現(xian)你(ni)面臨的(de)不知道的(de)知識也(ye)越多(duo)。

如果你(ni)覺得(de)別人都沒有你(ni)懂得(de)多,那恰(qia)恰(qia)是因為(wei),你(ni)對自己的無知認(ren)識(shi)的太少。

人外有人,天外有天,誰也不能掌握絕對的真理。

人(ren)貴有自(zi)知(zhi)(zhi)之(zhi)明,只有自(zi)知(zhi)(zhi),才有可能去(qu)準(zhun)確地(di)知(zhi)(zhi)人(ren)評人(ren)。

自己(ji)都不是十全十美,怎(zen)么能要(yao)求別人完(wan)美無缺(que)?

只有不斷審視自己(ji),正(zheng)視自己(ji)的不足,不傲慢,不自滿,才能最(zui)大(da)程度(du)提(ti)升自己(ji)。

不愿意接受認知范圍以(yi)外(wai)的東西,只(zhi)會讓(rang)自己更狹(xia)隘(ai),失(shi)去不斷進步的機(ji)會。

是非要自知,正人先正己,這才是生活最高級的智慧。

俗話說:耳不(bu)聞人之非,目不(bu)視人之短,口不(bu)言人之過。

金(jin)無赤(chi)足,人無完人。

指責他(ta)人過錯(cuo),自己也(ye)有瑕(xia)疵;評價(jia)他(ta)人不(bu)足,自身(shen)也(ye)有缺(que)陷。

知人(ren)不必言盡(jin),留些口德,責(ze)人(ren)不必苛盡(jin),留些肚量(liang)。

我們不妨(fang)睜一只眼看世界(jie),閉一只眼做智(zhi)者。

愿我們(men)都能與人為善(shan),與己為善(shan)。

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