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?道家丹道修煉的四個關鍵因素!

三官廟(miao) 2023-09-18 17:13:01


道教丹道養生是以遵從并嚴守自然規律(類似清規戒律)清凈自然,無為而無不為的基本原則為本,養生常識和修煉技巧為用,加上充分利用自然生命原動力的力量,在人生觀念和精神上的徹底再造。
才能達到身心完美和諧,重新組裝機能體系,進而于此自然而然的逆修之中,使得內藥充盈,真機活潑,真元堅固,而獲得健康長壽。開始訓練階段的核心部分是讓學員理解清戒,加以常規功法的訓練,掌握天道人身運行的規律,并將其隨心所欲地運用到生活的方方面面,就是丹道養生基本過程。
由于我們要設法讓廣大百姓于道教修煉獲益,又不受到太多的清規戒律的限制,這是一個特殊的課題。
故此我們多年的丹道養生課程把煉丹功的方向稍做調整為:對內藥的重新認識,也就是感受生命力中最為活潑最富生機的能量變化,進而掌握精氣神的煉化的方法,從而調整五臟六腑的功能,平衡心態,調和氣血,以及臟腑內部的協調流通,精氣神的存儲,使用和向高級狀態的升華等。
如此建立起來一整套的修煉體系,使得老少咸宜,而且大家會逐漸從修煉中得到對自己的身體氣血水平的真知,和適當的精氣神能量的管理。為進一步體證高級神氣關系做好準備。

建立對生命進程新的理念體系
南宗丹法里面最重要的內藥的概念,或者真種子,或元精元氣元神,是道教宗師對生命把握的要點,也生命中最為深刻之能量源頭。
南宗丹法先從這里下手,克服身心固有習性,使之逆反后天規律,延緩衰老病死自然進程,達到頤養天年,健康長壽。
并且道教南宗丹鼎派宗師們認為誰能夠掌握這個先機,誰就能夠超凡脫俗。在訓練丹功初始階段,主要是打破以往人們對生命的不可逆轉的誤區,將那種對自然規律的無奈,恐懼,和聽之任之的消極態度轉化為主動的掌握生命根本的慧力。
古仙說:“我命由我不由天,還丹成金億萬年!”人類應當積極努力向上,逆反天地規律而煉化自己的生命本真,使之返還先天,虛無自然,和于大通,享受逍遙自在的人生,是自然賦予人類基本權利。重新認識自己的關鍵在于勇于實踐,破舊脫俗,提升境界。
這一階段僅僅是心性的訓練還不足以使人完全信服,還需要南宗功法輔助,在修煉的過程中,及時對內在元神元氣變化進行全新的詮釋。“信不足,有不信焉。”
必須要在有道之士的點撥下,用自己的身心作為課堂,自身的修煉進行大慧的開發,修行進度作為信地指標,以自然真慧來徹底改造身心,才能得到自然的回報。

運用各種藥物來輔助養生的新觀
首先說明,我們雖然是采用一些補藥,來激發人體功能,但是不僅僅到此為止,而是將其納入積極的煉化過程中,此時要加強練化,使得內藥外藥互動而解決真氣的對五臟六腑的精氣神管理。
要注意不是吃了藥就算完事,而是在藥力發揮作用之中,通過練功來煉化內藥促進成丹,促使先后天轉換達到內煉的效果。
外藥引動內藥:使用熱性滋補作用的的中草藥來激發內藥的產生,與此同時在內藥發動的時機,學習內丹的煉制和精氣神煉化,就非常容易。并將其直接和我們的恬淡精神冥合一體。這對老年人,和一些身體虛弱的年輕人都是非常實用的。
因為人們往往拘泥于古代修行家所追求的那種“守靜篤,致虛極”的要求,往往長期修煉不得要領。
用一些藥物,則可以即時體悟到生命的真機動靜變化,加以適當的煉化,當下取得修真悟真的良好效果。外藥舒緩內藥的不穩定性:使用一些涼性藥物,來疏導減緩內氣的失控影響,這對于許多內氣過度充足者和青年人非常必要。
有些人入定困難,我們設計的一些藥物可以使其身心泰定,無須長期訓練,便可以當下和諧自在。總之南宗在使用藥物練功上面,有自身的完整體系,我們也在開發這方面的配方,試圖完善化這一重要的部分。

運動的新觀念體系
運動在南宗功法里面十分重要,但是運動的天機在于精神意識境界上面的真機相應。所以許多人類喜好的運動,增添一些內丹修煉的元素,往往可以相得益彰。總之,變一切行為有利于化生先天真氣,是南宗對運動涵義提出的新高度。
有氧運動與內丹術的結合:如果適當調整一些我們運動的方式,經常可以在有氧活動中進行氣脈打通,有效進行精氣神的管理,并建立相關的概念體系。
譬如在爬山活動中,一方面加強了內部氣血運行,如果此時配合全身性的呼吸,放松,沉肩墜肘,等效果非常好。甚至許多不會打太極的人,如法訓練一段時間,放松的程度大大加強。
當然我們的修煉不是為了打拳,而是體悟身中妙道。借助外力動態按摩打通經絡。南宗有一套特殊的外部按摩手法,對人體深度運動經絡筋骨方面感覺加強,對自我整體氣脈運行的理解加深,然后在進行適當的內功訓練,境界提升快,養生效果更好(見錄像)。
這里當然不是僅僅進行按摩,而是在按摩之后進行所要進行的訓練。運動和內氣內藥同動、同靜、同化的訓練是關鍵,太極拳功法里有一個口訣:一動無有不動,一靜無有不靜。
要求肢體運動和內氣運動要同步同時,當身體靜下來的時候,內氣也要靜止不動,不僅僅能夠達到內外和諧,同時相當于內丹術中的沐浴功,元氣的煉化,能夠提升生命元力的境界。像少林寺的“易筋經”以禪境為主旨,不是一般的導引術。
參禪與導引互為表里才能達到高級的超凡入圣的修身效果。總之,在現代生活中簡單易行的鍛煉活動中引入煉丹或禪定的思想,讓廣大人民體味到中華養生保健的精深博大,讓人類在舉手投足之間,就能夠起到煉化功效,提高人民的健康水平和生活方式,當是佛道兩界入世的一大功德。

環境對修煉助力與環保的養生意義
空氣陽光和水,向來是修煉的要點。空氣的質量,水的質量對于修行人來說,有著決定性意義。名山大川自古多修行人,就是這個道理。現代城市的已經漸漸違背養生需求,城市的環境污染對于養生的害處很大,但是局部的調整和改造卻是可能的。
住房朝向方位也和修煉有關,對應不同人,方位有不同的影響,也就是說調整了房屋的方位,對不同的人而言具有不同養生功能,甚至往往能達到意外功效。環境變化對人體神識氣脈運行有直接影響,不能輕易破壞居住環境,譬如最簡單例子,就是樹木,河流,瀑布,街道,房屋的采光,通風空氣流動的速度,都會對人有巨大作用。
這些(xie)雖然(ran)屬于古典(dian)的(de)(de)風(feng)水學范疇,但其(qi)實也是(shi)道教(jiao)養生學關鍵環節。大家(jia)都知道道教(jiao)的(de)(de)洞天福地,譬如(ru)河南(nan)的(de)(de)王屋山(shan),陜西的(de)(de)終南(nan)山(shan),都是(shi)歷代高(gao)真(zhen)輩出(chu)之地。如(ru)果人們能夠在修(xiu)煉中,體(ti)會(hui)(hui)到自(zi)然(ran)環境(jing)對(dui)(dui)自(zi)身的(de)(de)細(xi)微危害,就不會(hui)(hui)隨(sui)意滋擾(rao)自(zi)然(ran)界(jie)的(de)(de)一切,對(dui)(dui)于世(shi)界(jie)環保將會(hui)(hui)具有(you)更為殊(shu)勝的(de)(de)意義。

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