和親想必大家都不陌生,和親是歷朝民族總政策的一個重要組成部分,可以說是貫穿了中國古代歷史的整個發展過程,最早的和親可以追溯到春秋戰國時期。
關于和親有很多的定義,一般人們所認識到的都是兩個不同的民族,他們處于對立的時候,為了結束這一局面,建立友好、和平的關系就會和親。
當然了,和親并不是一定得是對立的民族,或許兩個民族或者是同一民族的不同家族,他們之間為了達成某一個共同的目的,采取和親的方式。
關于我國中原統治階級所采用的和親政策,至今史學界們都有著不同的看法,一派人認為這是屈辱的妥協,最簡單的例子就是西漢初期對待匈奴的和親。
在那段歷史中,和親公主命運極其悲慘,有被燒死的甚至還有被變為奴隸的,還有一派史學家認為這是一種很明智的做法,這種做法令民族間的矛盾和解,加強了民族間的交流。
有一派史學家認為,和親并不能全面的去否定,因為這種做法有利也有弊,屈辱肯定是有的,但是這也可以讓統治者騰出精力干其他事,好比漢朝,漢朝皇帝可以專心發展,后來更是直接扭轉局勢。
如果嚴格說起來,漢朝的時候和親政策才算真正開始實行,唐朝的時候,用和親來鞏固政權已經成為了一種很正常的方式,唐朝一共有二十多個公主遠赴異國他鄉去和親。
那么我們不禁要問了,都說帝王家中無親情,那么他真的舍得讓女兒去和親嗎?答案當然是否定的,幾乎全都是假的,更何況有些朝代也不一定非得皇帝的女兒才能叫公主。
其實真公主還是假公主,這個還是挺好分辨的,那些和親的民族都可以輕易分辨,畢竟也沒幾個人是傻子,那么他們怎么不說呢?
實際上,這些民族心里面比誰都清楚,如果中原統治者真的怒了,想收拾他們還是很簡單的,所以他們的內心也是渴望和親的。
和親的目的并不是為了娶公主,所以來的這個女人是不是真公主就不重要了,最起碼名義上是公主,這就夠了,如果非要抓住這個不放,那就是真傻了。
除非這個民族強勢到令中原統治者忌憚,這種情況比較罕見,就拿唐朝來說,能娶大唐的公主,在他們看來這就是獲得了大唐的認可,這是無上的榮耀,直接抱緊大腿,哪還在乎是不是真公主。
只要有了這層關系,萬一哪天有個事,也可以通過這件事求求唐朝,平時沒事的時候,還能得到唐朝的不少賞賜,何樂而不為。
這最后一個原因則很好解釋,真正的公主都是嬌生慣養,在外面肯定諸多不習慣,這樣的公主來到之后可是令人非常難受的,他們可不敢惹真公主,只能伺候著。
很多人可能又要說西漢了,西漢是例外,其他朝代并沒有這樣的事情。有趣的是在元朝的時候,元朝皇帝把一個真公主嫁去高麗,這個公主可是把人家的王都給氣哭了,平時更是被欺負的大氣都不敢出,因此不用假公主,對方反而還內心狂喜,非常開心。
一個假公主來了就不會有這樣的事,最起碼可以向普通夫妻那樣正常相處。說白了和親要的可不是那個人,而是一種協議罷了。
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