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一首《長恨歌》,道盡楊貴妃的結局,詩中驪宮的遺址被發現

早安讀書 2023-09-18 12:42:38

作為唐朝三大詩人之一的白居易,《長恨歌》算是他最著名的作品之一。

當時34歲的白居易任今西安一個縣的縣尉。有一天,與好友同游馬嵬驛附近的寺廟,好友們一起交談,并且談起了唐玄宗與楊玉環的故事。正是這次游玩,讓白居易創作的這首《長恨歌》,成了流傳至今的千古絕唱。

其中有這樣一句:“驪宮高處入青云”,而他筆下的驪宮朝元閣,目前被發現其位于西安的臨潼區。在驪山的西繡嶺,整個建筑的高度近700米。

它是唐朝時期非常著名的皇家園林建筑遺址,自從2018年開始,考古學家們就開始對遺址研究。

作為唐朝唯一的高臺建筑遺址,它的發現代表著研究古代建筑的專家們有了更多的史料。因為驪宮的建筑設計算是唐朝時期皇家建筑設計的最高水平之一。

唐玄宗和楊貴妃曾經多次登上過朝元閣,這座整體保存完整的罕見唐代建筑木構件,讓很多研究盛唐時期木建筑技術的專家們,有了更多豐富的資料去參考。

說起華清宮,你第一反應想到的是什么?

幾年前我去西安的時候,就特意去了華清宮,感受了唐玄宗與楊玉環的浪漫愛情故事。

我們都是知道楊貴妃喜歡吃荔枝,晚唐詩人杜牧還曾經寫過一首詩《過華清池》,其中還有一句非常的有名: “一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。” ,用來表現楊貴妃對荔枝的熱愛,以及唐玄宗對楊貴妃的寵愛。

因為楊玉環天生貌美,再加上性格溫順,還擅歌舞,再加上唐玄宗本身熱愛音樂和舞蹈,這讓貪戀美色的唐玄宗更加無法自拔。但是后來楊貴妃從三千寵愛于一身變成了花鈿委地無人收。

宮廷中的愛情最終卻結束在了安史之亂之中。在唐玄宗攜楊貴妃逃亡之時,經過馬嵬坡時,楊玉環還是沒能逃脫紅顏薄命的命運,最終也沒能逃離馬嵬坡。

安史之亂爆發,楊玉環被迫自盡,紅顏薄命,讓唐玄宗悲痛不已。最終唐玄宗回到長安,卻日夜思念他愛的楊貴妃,最后卻以悲劇收場。

一代寵妃,有何能力改變自己的命運?最終,臣子和君主的無能還是將一切都推給了一個女子。

《長恨歌》之所以流傳至今,除了描述了唐玄宗與楊貴妃的故事之外,白居易還開創了一種全新的詩歌表現形式。

這首歌行體詩歌與李白的樂府歌行體有所不同,因為在李白的《將進酒》中,它的表現形式比較自由隨意,而白居易的這首《長恨歌》卻對仗工整,還有著格律詩的影子。

白居易的這首《長恨歌》,寫滿了楊貴妃的同情,也寫盡了唐玄宗對楊貴妃的思念。雖然她離開了人世,但是李隆基卻思念著她。當安史之亂之后,唐玄宗回到舊地,看到此情此景,他的身邊卻再也沒有一個懂他的楊玉環。

這次考古發現的驪宮,讓我們離盛唐的人文藝術以及建筑研究又近了一步。皇家園林和建筑作為文化的組成部分,正向我們展示著中國千年文化的博大精深以及古人的智慧。

如果有機會,希望再去一次西安,領略盛唐時期建筑的高超技藝,再讀一次《長恨歌》,聊聊唐玄宗和楊玉環的愛情故事。

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《長恨歌》原文以及翻譯,歷史背景, 越詳細越好..

長恨歌
白居易
漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。
楊家有女初長成,養在深閨人未識。
天生麗質難自棄,一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時。
云鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起,從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇,春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人,三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列士,可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心,不重生男重生女。
驪宮高處入青云,仙樂風飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來,驚破《霓裳羽衣曲》。
九重城闕煙塵生,千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復止,西出都門百余里。
六軍不發無奈何,宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無人收,翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得,回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索,云棧縈紆登劍閣;
峨嵋山下少人行,旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山清,圣主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋地轉回龍馭,到此躊躇不能去;
馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂!
春風桃李花開日,秋雨梧桐葉落時。
西宮南內多秋草,落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發新,椒房阿監青娥老。
夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜,耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰與共?
悠悠生死別經年,魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客,能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思,遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電,升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山,山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五云起,其中綽約多仙子。
中有一人字太真,雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃,轉教小玉報雙成。
聞道漢家天子使,九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊,珠箔銀屏迤邐開。
云髻半偏新睡覺,花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飄舉,猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王,一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕,蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處,不見長安見塵霧。
唯將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅,天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿,夜半無人私語時。
在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。
天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。
這首詩作于唐憲宗元和元年(公元806年),時作者35歲,任周至縣尉。關于這首詩的寫作緣起,據白居易的朋友陳鴻說,他與白居易、王質夫三人于元和元年十月到仙游寺游玩。偶然間談到了唐明皇與楊貴妃的這段悲劇故事,大家都很感嘆。于是王質夫就請白居易寫一首長詩,請陳鴻寫一篇傳記,二者相輔相承,以傳后世。因為長詩的最后兩句是“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期”,所以他們就稱這首詩叫《長恨歌》,稱那篇傳叫《長恨傳》。

《長恨歌》共分三大段,從“漢皇重色思傾國”至“驚破《霓裳羽衣曲》”共三十二句為第一段,寫唐明皇和楊貴妃的愛情生活、愛情效果,以及由此導致的荒政亂國和安史之亂的爆發。其中開頭八句寫楊貴妃的美貌和被唐明皇所求得。明是唐皇而詩中卻說“漢皇”,這是唐朝人由寫古題樂府留下來的習慣。傾國:指傾國傾城的美女。御宇:指作皇帝,統治天下。從“春寒賜浴華清池”到“不重生男重生女”的十八句,寫楊貴妃的受寵和由此形成的楊氏家族的豪貴。華清池:在今西安市東臨潼縣南的驪山上,上有皇帝的行宮,以溫泉聞名。凝脂:比喻人的皮膚潔白光潤。步搖:古代婦女的一種頭飾。“春宵苦短日高起,從此君王不早朝”,寫唐明皇的迷戀聲色,荒廢政事。“承歡侍宴無閑暇,春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人,三千寵愛在一身。”寫楊貴妃被寵的程度,簡直是形影不離。接著作者又用漢武帝寵愛陳阿嬌,要為阿嬌造一座金屋子的典故來比喻了他們之間的關系。“姊妹兄弟皆列土,可憐光彩生門戶。遂令天下父母心,不重生男重生女”。一人得道,雞犬升天,楊貴妃一人受寵,楊氏族門立刻權勢逼人。哥哥楊國忠當了宰相,幾個姊妹都被封為大國夫人,爭權斗富,不可一世。杜甫的《麗人行》就是寫的這樁事。皇帝后妃也是人,也有情欲,這點與平民沒有區別;但是皇帝手中有無尚的權威,他的情欲往往和這種無尚權威的運用密不可分。這就使他們的愛情效果與平民大不相同了。好色并不是了不起的罪過,但由好色而導致濫加封賞,使壞人竊弄權柄,紊亂朝綱,這就離亡國滅家不遠了。所以我們評論帝王的愛情一定不要離開他們生活的具體內容及其社會效果。“驪宮高處入青云,仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足。”這四句又和前面的“從此君王不早朝”相呼應,進一步描寫唐明皇的迷戀聲色,荒政誤國。唐朝統治者這種豪華奢侈的生活,是建立在殘酷地掠奪勞動人民,使勞動人民陷于極度貧困的基礎之上的。杜甫在《自京赴奉先詠懷五百字》中描寫了一段唐明皇與楊貴妃在驪山上的享樂生活后,接著說:“彤庭所分帛,本自寒女出。鞭撻其夫家,聚斂貢城闕。”又說:“朱門酒肉臭,路有凍死骨。榮枯咫尺異,惆倀難再述。”正是因為統治集團如此昏庸腐朽,階級矛盾又如此尖銳,所以當安祿山這個大野心家一旦發起叛亂,唐王朝這座炫人眼目的金字塔立刻就傾倒崩潰了。“漁陽鼙鼓動地來,驚破《霓裳羽衣曲》”,正是形象地說明了這一過程。漁陽:郡名,郡治在今天津薊縣。這一帶有時稱漁陽郡,有時又稱范陽郡。安祿山當時任范陽、平盧、河東三鎮節度使,大本營就在漁陽。鼓:軍中使用的樂器。漁陽鼙鼓,即指安祿山率領的造反軍隊;安祿山發動叛亂在唐玄宗天寶十四年(公元755年)十一月。霓裳羽衣曲:舞曲名,開元中來自西涼。據說唐明皇曾親自對它進行過加工潤色,并為之制作歌辭。楊貴妃進宮后,善為此舞。

從“九重城闕煙塵生”到“魂魄不曾來入夢”共四十二句為第二段,寫馬驛兵變,楊貴妃被殺,以及從此以后唐明皇對楊貴妃的朝思暮想,深情不移。其中開頭十句講馬嵬驛兵變。九重城闕:指首都。皇帝的宮庭有九道門,故稱皇宮曰九重。煙塵:指敵警。千乘萬騎西南行:指唐明皇等離長安往四川逃跑,事在天寶十五年(公元756年)六月。翠華:指皇帝的儀仗。西出都門百余里,其地即馬嵬驛,在今陜西興平西。六軍:古稱天子的軍隊,這里指唐明皇的衛隊。不發:不再繼續前進,這里即指兵變。當時亂兵先殺了楊國忠及楊貴妃的兩個姊妹,又逼著唐明皇將楊貴妃賜死。花、翠翹、金雀釵、玉搔頭:都是楊貴妃頭上的飾物。“黃埃散漫風蕭索”以下八句寫唐明皇在前往成都的路上以及在成都的日子里對楊貴妃的思念。云:山中的空中通道。劍閣:即劍門關,古時陜西四川間的險要關塞,在今四川劍閣縣東北。峨嵋山:在今四川峨嵋縣西南,不在由陜西入四川的路上,這里是詩人為強調川陜間山路艱難而漫加堆砌。李白《蜀道難》中有所謂“西當太白有鳥道,可以橫絕峨嵋巔。”同誤。“天旋地轉回龍馭”以下四句寫唐軍收復長安后,唐明皇由成都回京再次經過馬嵬驛時的見今思昔,對景傷情。天旋地轉:指形勢變化,唐軍收復兩京。事在唐肅宗至德二年(公元757年)九月、十月。龍:指唐明皇的車駕。不見玉顏空死處,只有空墳,而尸體不見了。從此故事增入神話色彩,當時有種傳說,說楊貴妃已經“尸解”成仙而去。“君臣相顧淚沾衣”以下二十句寫唐明皇回京后的見物思人,悲不欲生。信馬歸:聽憑馬自己行走,極言人心無緒的樣子。太液:大明宮內的池水名。未央:漢代皇帝居住的宮殿名,這里借指唐代的大明宮。西宮:太極宮,唐人稱之為“西宮”或“西內”。南內:興慶宮。唐人稱大明宮、太極宮、興慶宮為三大內。大明宮是當時的皇帝唐肅宗居住的地方。已經退位的唐明皇回京后先后曾被安置在太極宮和興慶宮居住。梨園弟子:指昔日曾經侍奉過唐明皇的宮廷歌舞班子,據說唐明皇曾親自教過他們排練。椒房:后妃居住的宮室,以花椒和泥涂壁,一取其香,二取其多子。阿監:太監。青娥:指宮女。以上兩句分承唐明皇與楊貴妃,是說昔日曾經侍應過他們的人現在都已經老了。鴛鴦瓦:房頂上俯仰相扣的屋瓦。翡翠衾:用翡翠羽毛裝飾的被子。以上層層鋪陳,說明唐明皇無時無刻不在思念,無物無景不在勾起他對楊貴妃的懷戀。

古代詩歌四首理解性默寫

操作步驟

1.閱讀古代詩歌四首,理解詩歌的意境和情感表達。

2.將詩歌默寫下來,注意詩句的順序和字詞的正確性。

3.對于不理解的詞語和句子,可以查閱詞典或請教老師或同學。

4.默寫完成后,可以與原詩進行對比,查找錯誤和不足之處。

5.對于錯誤和不足之處,可以進行修改和完善,直到達到自己滿意的水平。

古代詩歌四首

《登高》

風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

《長恨歌》

漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。

楊家有女初長成,養在深閨人未識。

天生麗質難自棄,一朝選在君王側。

回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。

春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。

侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時。

云鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。

春宵苦短日高起,從此君王不早朝。

承歡侍宴無閑暇,春從春游夜專夜。

后宮佳麗三千人,三千寵愛在一身。

金屋妝成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春。

姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶。

遂令天下父母心,不重生男重生女。

驪宮高處入青云,仙樂風飄處處聞。

緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足。

漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲。

九重城闕煙塵生,千乘萬騎西南行。

《靜夜思》

床前明月光,疑是地上霜。

舉頭望明月,低頭思故鄉。

《賦得古原草送別》

離離原上草,一歲一枯榮。

野火燒不盡,春風吹又生。

遠芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孫去,萋萋滿別情。

古代詩歌的情感世界與人生哲理

 古代詩歌是中華文化的瑰寶,它不僅是文學藝術的高峰,更是人類情感世界和人生哲理的集中體現。通過對古代詩歌四首的理解性默寫,我們可以深入探索古人情感世界和人生哲理。

 《登高》表達了詩人對人生的思考和感慨。詩人在登高的過程中,感受到了人生的艱難和苦惱,但又不愿意放棄追求自由和理想。這種堅韌和執著的精神,是我們應該學習和借鑒的。

 《長恨歌》描繪了唐朝宮廷的榮華富貴和女性的悲劇命運。詩人通過對楊貴妃的描寫,表達了對女性命運的同情和對宮廷生活的批判。這種關注和思考,讓我們更加深入地了解了古代社會和人性的復雜性。

 《靜夜思》是一首簡短而深刻的詩歌,表達了詩人對故鄉的思念和對人生的反思。詩人在靜夜思中,通過對明月和故鄉的描繪,表達了對人生的無奈和對家鄉的眷戀。這種感性和思考,讓我們更加珍惜生命和家園。

 《賦得古原草送別》是一首富有感染力的詩歌,表達了詩人對離別和生命的思考。詩人在送別的過程中,感受到了生命的短暫和離別的悲傷,但又不愿意放棄對生命的熱愛和對美好的追求。這種豁達和樂觀的態度,是我們應該學習和借鑒的。

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