咸豐八年，曾國藩給國荃的信中說：“古來言兇德致敗者約兩端：曰長傲，曰多言。丹朱之不肖，曰傲曰囂訟，即多言也。歷觀名公巨卿，多以此二端敗家喪生。”
曾國藩在這里指出了普通人的兩大兇德和弱點：傲慢和話多。某種程度上說，年輕的曾國藩犯過傲慢和多言的錯誤，但他都能在事后認真反省、改正，最終成就了自己的人格，所以曾國藩說的“兇德致敗者”是他從人生經驗中總結出來的寶貴訓誡。
一、傲，敗亡之道
李(li)自成，陜(shan)西米(mi)脂縣人，初名鴻基，明末農民(min)起義(yi)領袖(xiu)。稱(cheng)帝時以李(li)繼遷為太祖(zu)。
李自成(cheng)出身貧苦，童年(nian)時(shi)給地主放羊。崇禎(zhen)二年(nian)(1629年(nian))起義，后為(wei)闖王(wang)高(gao)迎(ying)祥(xiang)部下的闖將，勇猛有(you)識(shi)略。崇禎(zhen)八年(nian)滎陽大會時(shi)，提(ti)出分兵定向、四路攻(gong)戰(zhan)的方案，受到(dao)各部首(shou)領的贊(zan)同，聲(sheng)望日(ri)高(gao)。次年(nian)高(gao)迎(ying)祥(xiang)犧牲后，他繼稱闖王(wang)。十一(yi)年(nian)在(zai)潼關戰(zhan)敗，僅率劉宗敏等十余人，隱伏(fu)商雒叢山中(在(zai)豫陜(shan)邊區)。次年(nian)出山再(zai)起。十三年(nian)又在(zai)巴西魚腹山(腹一(yi)作復(fu))被困，以五十騎(qi)突圍，進(jin)入(ru)河南。
其時中(zhong)原災荒嚴重(zhong)，階級矛盾極(ji)度尖銳。李巖提出“均田免賦”等口號。李自成在滎陽嶄露頭角(jiao)。他在艱(jian)難(nan)困苦(ku)(ku)的(de)推翻王朝的(de)戰(zhan)爭(zheng)歲月中(zhong)，絕不向(xiang)任(ren)何敵(di)人屈服，與戰(zhan)士同甘苦(ku)(ku)、共患(huan)難(nan)，提出了有利于(yu)百(bai)姓的(de)“均田免糧”口號。
當時(shi)的(de)歌(ge)謠說：“吃他娘、著他娘，吃著不(bu)盡有閻王，不(bu)當差，不(bu)納糧(liang)。”當時(shi)遠近傳(chuan)(chuan)播，深得人心(xin)。部隊發展到百(bai)萬之眾，成為農民(min)戰爭中的(de)主力軍(jun)。崇(chong)禎十六年(nian)(1643年(nian)) 李自成在襄陽(yang)稱新順王。同年(nian)，在河(he)南汝(ru)州(今臨汝(ru))殲(jian)滅明(ming)陜西(xi)總(zong)督孫傳(chuan)(chuan)庭的(de)主力，旋乘勝進(jin)占西(xi)安。次(ci)年(nian)正月(yue)，建立大順政權(quan)，年(nian)號(hao)永昌。
1644年(nian)，李自成的(de)起義軍(jun)占領(ling)北(bei)京(jing)，推翻了統(tong)治276年(nian)之(zhi)久(jiu)的(de)朱(zhu)明王朝。李自成進京(jing)后(hou)，軍(jun)紀嚴(yan)明，基本(ben)保持了農(nong)民軍(jun)的(de)本(ben)色，但是在勝利之(zhi)中，滋(zi)生了驕傲情緒。不僅對復雜多變(bian)的(de)東北(bei)邊關形勢沒有(you)清醒的(de)認識，更沒有(you)想到如何對付(fu)清軍(jun)，對于(yu)部下、士(shi)兵(bing)的(de)日益腐化也沒有(you)采取(qu)(qu)必要的(de)防范(fan)措施，武將忙(mang)于(yu)“追贓助餉”，文官忙(mang)于(yu)開科取(qu)(qu)士(shi)、登極大典，士(shi)兵(bing)沉溺(ni)于(yu)勝利之(zhi)中，認為戰斗已經結束(shu)，可以(yi)高(gao)枕無憂了。
這樣(yang)一來，起(qi)(qi)(qi)義(yi)(yi)(yi)軍(jun)(jun)喪失(shi)了(le)斗志(zhi)。由于清(qing)軍(jun)(jun)對吳三桂的支持，迫使李(li)自成起(qi)(qi)(qi)義(yi)(yi)(yi)軍(jun)(jun)撤回(hui)北京(jing)，而清(qing)軍(jun)(jun)直逼(bi)京(jing)城。李(li)自成的山海(hai)關戰役失(shi)利，使形勢發生(sheng)了(le)重大(da)(da)的變(bian)化，原(yuan)來投降起(qi)(qi)(qi)義(yi)(yi)(yi)軍(jun)(jun)的明(ming)朝官吏紛紛出來對抗起(qi)(qi)(qi)義(yi)(yi)(yi)軍(jun)(jun)。比如牛金星，原(yuan)來是明(ming)朝的一個舉人，為(wei)了(le)避禍加入李(li)自成的起(qi)(qi)(qi)義(yi)(yi)(yi)軍(jun)(jun)，早期為(wei)起(qi)(qi)(qi)義(yi)(yi)(yi)軍(jun)(jun)的擴(kuo)建作出了(le)很大(da)(da)的貢獻，為(wei)此(ci)被冊封為(wei)天(tian)佑殿大(da)(da)學士。
但他(ta)卻以開(kai)國(guo)功臣(chen)自居，私下對人說像(xiang)李(li)(li)自成(cheng)(cheng)這樣(yang)的(de)農民政權，一定會失敗(bai)。在(zai)起(qi)義(yi)軍(jun)形勢不(bu)利的(de)情況下，他(ta)開(kai)始設計(ji)捕殺起(qi)義(yi)軍(jun)將領李(li)(li)巖兄(xiong)弟(di)。劉宗敏得到這一消息后(hou)，怒(nu)斥牛金星。牛金星不(bu)久離開(kai)了李(li)(li)自成(cheng)(cheng)，前往河南，這樣(yang)大順政權的(de)內部出現了分裂。最終在(zai)清軍(jun)的(de)追擊下，李(li)(li)自成(cheng)(cheng)被迫(po)離京出走，退到西安。
順治(zhi)元年（1644年）十二(er)月(yue)，清軍出(chu)擊潼(tong)關(guan)(guan)，大順軍列(lie)陣迎戰(zhan)(zhan)，清軍因主力及大炮尚(shang)未(wei)到達，堅守(shou)不戰(zhan)(zhan)。順治(zhi)二(er)年（1645年）清軍以(yi)紅(hong)衣大炮攻破潼(tong)關(guan)(guan)，李(li)自(zi)成戰(zhan)(zhan)敗向(xiang)南潰退，經襄(xiang)陽入湖(hu)北，試圖與(yu)武(wu)昌的明(ming)朝(chao)總兵左良玉聯合抗清。左良玉東進南京(jing)，去南明(ming)朝(chao)廷“清君側(ce)”，在征討馬士英病死(si)途中。四月(yue)李(li)自(zi)成入武(wu)昌，但被(bei)清軍一擊即潰。最后，死(si)于湖(hu)北通山縣九宮山。
李自(zi)成本人“不(bu)(bu)貪財，不(bu)(bu)好色(se)，光(guang)明(ming)磊落”，但卻“犯了勝利時驕(jiao)傲的錯誤(wu)”，值得記取歷史教訓(xun)。
二、多言，貽害無窮
曾國藩一(yi)(yi)生在“戒多言”上(shang)下足(zu)了(le)功(gong)夫，他(ta)不僅經(jing)常批評自(zi)己“每日言語(yu)之失，真是鬼(gui)蜮情狀!”也經(jing)常反(fan)問自(zi)己“言多諧(xie)謔(nve)，又不出自(zi)心(xin)中之誠(cheng)”，這(zhe)(zhe)種言語(yu)習慣(guan)、個(ge)性缺點(dian)(dian)，“何時(shi)能拔(ba)此根(gen)株？”他(ta)不僅對自(zi)己有(you)這(zhe)(zhe)個(ge)“戒多言”的要求，還把它(ta)當(dang)成家訓智慧中非常重(zhong)要的一(yi)(yi)條(tiao)內(nei)容，尤(you)其是對他(ta)的兩個(ge)兒(er)子(zi)和幾(ji)個(ge)弟弟反(fan)復灌輸、強調這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)點(dian)(dian)。
曾國藩認為，如果想用(yong)言(yan)語超過壓制別(bie)人，即使勝了，別(bie)人也(ye)不(bu)會服氣，為人處世上，還是(shi)應(ying)當謙(qian)遜一(yi)些為好(hao)。爭吵往往沒有是(shi)非可言(yan)，結(jie)果常常會意氣用(yong)事。一(yi)個人牢騷太多，結(jie)局(ju)必然(ran)抑塞，無(wu)(wu)故而(er)怨天(tian)(tian)，天(tian)(tian)必不(bu)許，無(wu)(wu)故而(er)尤人，人必不(bu)服。抑郁不(bu)平之氣，往往傷人害己(ji)。
“戒多言”的(de)本質(zhi)是(shi)在(zai)面臨人和事的(de)時候(hou)，要做到自我控制(zhi)，避(bi)免(mian)禍從(cong)口出(chu)、亂從(cong)口出(chu)，在(zai)本質(zhi)上，這(zhe)是(shi)一種臨事不糾纏、少(shao)爭(zheng)論的(de)行(xing)動智(zhi)慧。
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