1大凡長壽(shou)之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，皆面容慈祥、憨態可掬(ju)，儼然一副(fu)慈悲像(xiang)。人(ren)(ren)(ren)(ren)剛出生，不(bu)男(nan)(nan)不(bu)女；人(ren)(ren)(ren)(ren)到老時，亦(yi)不(bu)男(nan)(nan)不(bu)女，保(bao)持中相(xiang)(xiang)(xiang)。就是(shi)(shi)說(shuo)，人(ren)(ren)(ren)(ren)生之(zhi)(zhi)時為混(hun)(hun)沌之(zhi)(zhi)相(xiang)(xiang)(xiang)，人(ren)(ren)(ren)(ren)將歸天之(zhi)(zhi)時，亦(yi)是(shi)(shi)混(hun)(hun)沌之(zhi)(zhi)相(xiang)(xiang)(xiang)。而擁有慈悲心(xin)的人(ren)(ren)(ren)(ren)，也具有中相(xiang)(xiang)(xiang)，男(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)女相(xiang)(xiang)(xiang)，女人(ren)(ren)(ren)(ren)男(nan)(nan)相(xiang)(xiang)(xiang)，不(bu)男(nan)(nan)不(bu)女，這(zhe)是(shi)(shi)福報的象徵，這(zhe)是(shi)(shi)上天的恩賜。說(shuo)實在的，具有這(zhe)種面相(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，猶如風毛菱(ling)角(jiao)。
具有(you)大(da)福報(bao)的(de)人(ren)，多具有(you)慈悲(bei)心。慈悲(bei)心表現在(zai)臉上就是祥和、圓融(rong)，怎麼看都(dou)舒服(fu)。慈悲(bei)相通常不偏(pian)不倚，不陰不陽(yang)，守中(zhong)而至和諧(xie)自(zi)然。因此，當我們看到一些(xie)修(xiu)行(xing)很好的(de)人(ren)，身上總有(you)一種(zhong)奇(qi)異的(de)磁場，吸引著身邊的(de)人(ren)，且可(ke)以(yi)化(hua)解別人(ren)身上的(de)戾(li)氣。這種(zhong)感染力來源於(wu)長年累月的(de)修(xiu)行(xing)，在(zai)修(xiu)行(xing)中(zhong)放下，最後將自(zi)己(ji)修(xiu)成中(zhong)道。所謂相由(you)心生，所以(yi)修(xiu)成中(zhong)道之(zhi)人(ren)，往往是最接近大(da)道的(de)人(ren)。
道家的太極是世界上最美的團，他簡潔卻包羅萬象，陰中有陽，陽中有陰，對立統一于一個象徵宇宙的圓，陰陽相互轉化而生生不息。近看太極則陰陽對立，遠看則猶如混沌，難分黑白。若眼睛盯著太極圖，聚精會神，你會看到太極圖在不斷旋轉，最後陰陽合一、歸為混沌。這是一種奇妙的視覺體驗。也說明了萬物終歸混沌，猶如人生，無論我們經歷了多少悲歡離合、艱難險阻，最終歸於混沌太虛，因此，不必執著。越早了悟大道，我們越能看清自己、看清我們身處的虛幻世界。然後才能放下，才能真正從世俗中解脫出來，如莊子一般超脫于物外。
這(zhe)種混沌(dun)之心，其實(shi)就(jiu)是慈悲心。我們總喜歡分清(qing)你(ni)我、分清(qing)黑白、分清(qing)善惡、分清(qing)一(yi)切兩相(xiang)對(dui)立的(de)事物。然而，轉念一(yi)想，就(jiu)算分清(qing)楚了，又能(neng)如何？本來對(dui)與錯(cuo)(cuo)都(dou)是相(xiang)對(dui)的(de)，或者說，時間(jian)本無對(dui)錯(cuo)(cuo)，對(dui)與錯(cuo)(cuo)都(dou)是我們強加給某(mou)一(yi)事物的(de)認(ren)知(zhi)而已。
2老子說：名可名非常名。我(wo)總喜歡用自己的(de)(de)思(si)維方式去看待周圍(wei)的(de)(de)事(shi)物，但從未認(ren)真思(si)考事(shi)物的(de)(de)本質。所以，若我(wo)們(men)隨意將對(dui)(dui)與(yu)錯這個概念強加給任何一個事(shi)情，我(wo)們(men)從一開始就錯了。因(yin)為你認(ren)為對(dui)(dui)的(de)(de)，對(dui)(dui)別人(ren)來說可能是錯的(de)(de)，而(er)你認(ren)為錯的(de)(de)，對(dui)(dui)別人(ren)來說，可能是對(dui)(dui)的(de)(de)。而(er)在擁有(you)慈悲(bei)心的(de)(de)人(ren)眼里，對(dui)(dui)與(yu)錯根本不重要(yao)了，也沒有(you)評判的(de)(de)必要(yao)，順其自然(ran)，然(ran)後(hou)答(da)案不言自明。
擁(yong)有慈(ci)悲(bei)(bei)心(xin)的(de)人(ren)，都(dou)(dou)不(bu)會(hui)把世間的(de)事放(fang)在眼里。猶如從三清(qing)天尊微笑(xiao)的(de)眼神一般，擁(yong)有慈(ci)悲(bei)(bei)心(xin)的(de)人(ren)會(hui)把所有的(de)人(ren)看成小孩一般，無(wu)論對錯都(dou)(dou)不(bu)予計(ji)較。慈(ci)悲(bei)(bei)心(xin)的(de)力量是無(wu)窮，可以(yi)化解一切(qie)罪(zui)惡(e)和(he)悲(bei)(bei)苦，因為一切(qie)悲(bei)(bei)苦都(dou)(dou)是理所當然的(de)，所有，當我(wo)們(men)以(yi)慈(ci)悲(bei)(bei)心(xin)面對所有磨難，我(wo)們(men)會(hui)更快找到解決問(wen)題(ti)的(de)方(fang)法。這些(xie)方(fang)法恰(qia)恰(qia)來源於智慧。
擁(yong)有慈悲心(xin)(xin)的(de)(de)(de)人往往是(shi)(shi)具有大(da)智慧的(de)(de)(de)。當(dang)別(bie)人誤(wu)會(hui)(hui)(hui)了(le)自己(ji)，用(yong)慈悲心(xin)(xin)去(qu)面(mian)對誤(wu)會(hui)(hui)(hui)，把別(bie)人看(kan)成是(shi)(shi)自己(ji)的(de)(de)(de)孩子，把別(bie)人看(kan)成是(shi)(shi)自己(ji)的(de)(de)(de)父母，這種誤(wu)會(hui)(hui)(hui)就無傷大(da)雅，你去(qu)包容了(le)別(bie)人，就會(hui)(hui)(hui)給自己(ji)增加功德。當(dang)別(bie)人罵自己(ji)、刁(diao)難(nan)自己(ji)、折磨自己(ji)，就用(yong)慈悲心(xin)(xin)去(qu)面(mian)對。當(dang)年如來能割肉喂鷹終(zhong)成正果(guo)，去(qu)忍受點辱駡、刁(diao)難(nan)和折磨又有何妨呢？這些都是(shi)(shi)磨難(nan)，承(cheng)受了(le)，心(xin)(xin)量就大(da)了(le)，心(xin)(xin)量大(da)了(le)，離大(da)道就不遠(yuan)了(le)。
老子講，大智(zhi)(zhi)若愚。擁有大智(zhi)(zhi)慧者，往往表現得很(hen)愚魯，愚魯是(shi)(shi)一種混沌。只是(shi)(shi)有些(xie)人(ren)真(zhen)的(de)混沌未開，所(suo)以，不顯(xian)智(zhi)(zhi)慧。有的(de)人(ren)善於隱藏自己的(de)巧(qiao)智(zhi)(zhi)，因此，看起(qi)來如(ru)庸人(ren)凡夫(fu)一般。當你遇(yu)到逆來順受、自甘受苦的(de)人(ren)時(shi)，請多(duo)接觸、多(duo)請教，他們才是(shi)(shi)真(zhen)正(zheng)擁有智(zhi)(zhi)慧的(de)人(ren)，因為面(mian)(mian)對困境和磨難依(yi)然(ran)能面(mian)(mian)帶微笑(xiao)欣(xin)然(ran)接受者，是(shi)(shi)擁有慈悲心(xin)的(de)人(ren)，其心(xin)胸寬(kuan)廣，充(chong)滿智(zhi)(zhi)慧，是(shi)(shi)可以修(xiu)成正(zheng)果的(de)人(ren)。他們所(suo)經歷的(de)一切磨難，只是(shi)(shi)修(xiu)行路上必(bi)須(xu)經歷的(de)魔障。如(ru)果見(jian)到這樣的(de)人(ren)你還嘲笑(xiao)他們，那就是(shi)(shi)真(zhen)正(zheng)的(de)愚魯了(le)。
請記住(zhu)，慈(ci)悲心是(shi)天(tian)(tian)道(dao)對修行人(ren)的囑托，是(shi)修得大成(cheng)的必備條(tiao)件。千百(bai)年來，上(shang)天(tian)(tian)一直托人(ren)將這些道(dao)理(li)告訴我(wo)(wo)們，可是(shi)我(wo)(wo)們總是(shi)被利欲蒙蔽(bi)，最終視而(er)不見(jian)聽而(er)不聞，卻依然(ran)我(wo)(wo)行我(wo)(wo)素、我(wo)(wo)下(xia)不下(xia)地獄，誰(shui)下(xia)地獄？
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