宇宙觀
這個世界不僅包括我們看得見、摸得著的物質世界,還包括看不見、摸不著的炁的世界、光的世界、感應體的世界,以及靈的世界。在這個光中有亮、亮中生智慧、由圖像來表現智慧的世界中,存在和感知是通過靈體的感應來表達和實現的。感應是靈體世界存在和運動的方式,我們這個宇宙就是從感應世界中生成出來的。
道家的(de)(de)宇宙觀不僅是對(dui)(dui)三維物(wu)質世(shi)界和(he)宇宙的(de)(de)認識(shi),同時也(ye)是對(dui)(dui)于三維物(wu)質世(shi)界相對(dui)(dui)應的(de)(de)其他意識(shi)體(ti)空間(jian)(jian)、陰(yin)性(xing)空間(jian)(jian)的(de)(de)認識(shi)。空間(jian)(jian)的(de)(de)概念也(ye)從陽性(xing)三維空間(jian)(jian)擴展(zhan)到(dao)四至九維陰(yin)性(xing)感應空間(jian)(jian),最后歸到(dao)零維空間(jian)(jian)。
道家的(de)思想中的(de)下三界(jie)(jie)(jie)是(shi)一至三維(wei)空(kong)間,存(cun)在(zai)著(zhu)(zhu)氣、光(guang)、物;中三界(jie)(jie)(jie)是(shi)四(si)至六維(wei)空(kong)間,存(cun)在(zai)著(zhu)(zhu)人、魂、智;上(shang)三界(jie)(jie)(jie)是(shi)七至九維(wei)空(kong)間,即是(shi)慧、靈、天的(de)空(kong)間。突(tu)破上(shang)三界(jie)(jie)(jie),就進入(ru)零(ling)維(wei)空(kong)間,即空(kong)界(jie)(jie)(jie)、無(wu)極(ji)靜的(de)狀態。
在這個宇宙中(zhong),我(wo)們的(de)(de)身體存在于三維物(wu)質世界(jie)中(zhong)。這是(shi)自然的(de)(de)規律,是(shi)物(wu)質生(sheng)命的(de)(de)規律。而我(wo)們的(de)(de)意識、認(ren)識、智(zhi)慧卻可以超越三維世界(jie),進入高維的(de)(de)靈性感應空間(jian)。
智慧體的認識水平決定智慧體進入哪種層次的智慧體空間,決定與哪種智慧空間同步。這是(shi)宇宙(zhou)的自然屬(shu)性(xing),是(shi)智慧體(ti)的特殊生命規律。這種(zhong)全面(mian)看待天(tian)、地、人的思維(wei)認識,就是(shi)中(zhong)國道家(jia)的宇宙(zhou)觀(guan)。
中國的(de)《易經》就是利用八卦的(de)卦象(xiang)獲得(de)感應體的(de)智慧。通過感應,消除人與各空間互相溝通和(he)了解(jie)的(de)障礙。
---摘自悟(wu)道真(zhen)子《道與德(de)-生與死》。
以易通玄,以玄達靈。
不管是求道者還是學術者,所追求的靈感感應,其實質都是感應體在作用,感應體與各個空間的智慧體進行交流,這也是靈感、靈性的來源。修行的本質,就是增加感應體的智慧、提升智慧體的能量。道家認為的感應體又是什么呢?
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