什么是元神宮?元神宮改運會帶來副作用嗎?

元(yuan)(yuan)(yuan)辰(chen)(chen)宮(gong)(gong)俗名又稱(cheng)元(yuan)(yuan)(yuan)神(shen)宮(gong)(gong)，是(shi)指投胎為人(ren)后再地府(fu)形(xing)成房子。元(yuan)(yuan)(yuan)辰(chen)(chen)宮(gong)(gong)內的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)現(xian)狀，會依(yi)當(dang)事人(ren)的(de)(de)(de)福報、觀念而(er)改變(bian)。元(yuan)(yuan)(yuan)辰(chen)(chen)宮(gong)(gong)所(suo)重視的(de)(de)(de)是(shi)靈魂(hun)體(ti)（陰(yin)）的(de)(de)(de)健(jian)全(quan)與否，并(bing)深信健(jian)全(quan)的(de)(de)(de)靈魂(hun)體(ti)質會影響(xiang)當(dang)事人(ren)今生(sheng)肉體(ti)（陽）的(de)(de)(de)行事際遇，好的(de)(de)(de)通靈者不僅(jin)可以(yi)透(tou)視當(dang)事人(ren)的(de)(de)(de)元(yuan)(yuan)(yuan)辰(chen)(chen)宮(gong)(gong)，并(bing)能在(zai)其(qi)中透(tou)過宇宙能量幫福主增(zeng)補(bu)氣場達到陰(yin)陽兩利的(de)(de)(de)優勢。元(yuan)(yuan)(yuan)辰(chen)(chen)宮(gong)(gong)所(suo)呈(cheng)現(xian)的(de)(de)(de)景象，只是(shi)你個人(ren)的(de)(de)(de)運勢所(suo)顯現(xian)的(de)(de)(de)鏡(jing)像(xiang)，所(suo)謂“調(diao)理”元(yuan)(yuan)(yuan)辰(chen)(chen)宮(gong)(gong)，是(shi)在(zai)強化(hua)元(yuan)(yuan)(yuan)辰(chen)(chen)宮(gong)(gong)內的(de)(de)(de)能量，其(qi)用意等同補(bu)運。狀況若(ruo)是(shi)比較重者，則(ze)必須分多次(ci)調(diao)理，并(bing)且也(ye)要同步調(diao)整自身的(de)(de)(de)生(sheng)活作息及生(sheng)活態(tai)度，從善(shan)積德(de)，從而(er)使運勢好轉。

每個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)元(yuan)神宮(gong)(gong)(gong)依個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)修為優劣呈現為各(ge)式(shi)(shi)各(ge)樣的(de)(de)房子，像(xiang)土造(zao)、竹(zhu)造(zao)、磚造(zao)、石(shi)造(zao)，甚(shen)至有(you)(you)(you)(you)諸如類似廟(miao)宇的(de)(de)建(jian)筑，富麗堂皇、雕梁畫棟(dong)等等，其中以四(si)合(he)院式(shi)(shi)占大多數，代(dai)表在(zai)(zai)外的(de)(de)事(shi)業(ye)狀態(tai)。每一棟(dong)元(yuan)辰宮(gong)(gong)(gong)的(de)(de)門(men)(men)口(kou)皆(jie)有(you)(you)(you)(you)門(men)(men)牌，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)在(zai)(zai)左、有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)在(zai)(zai)右(you)。而元(yuan)辰宮(gong)(gong)(gong)之外觀也可(ke)(ke)(ke)看出主(zhu)家本身的(de)(de)性格(ge)，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)圍墻高(gao)且鐵絲網(wang)圍繞，可(ke)(ke)(ke)以判斷出其防衛心甚(shen)強(qiang)、不信任別(bie)人(ren)(ren)(ren)。若(ruo)是(shi)圍墻甚(shen)低，可(ke)(ke)(ke)以判斷出太過于信任別(bie)人(ren)(ren)(ren)導致容易受騙。元(yuan)辰宮(gong)(gong)(gong)之大門(men)(men)若(ruo)是(shi)有(you)(you)(you)(you)飛檐類似牛角，則(ze)代(dai)表個性比較尖銳、耿直容易刺(ci)傷別(bie)人(ren)(ren)(ren)或是(shi)脾(pi)氣不好。元(yuan)辰宮(gong)(gong)(gong)之大門(men)(men)若(ruo)是(shi)拱門(men)(men)式(shi)(shi)則(ze)代(dai)表個性比較圓(yuan)融，和(he)藹可(ke)(ke)(ke)親(qin)。大門(men)(men)懸(xuan)掛燈(deng)籠表示喜事(shi)將近或比較注(zhu)重(zhong)門(men)(men)面。有(you)(you)(you)(you)修道之人(ren)(ren)(ren)大門(men)(men)以漆上紅(hong)色(se)并有(you)(you)(you)(you)銅環，更有(you)(you)(you)(you)匾額與階(jie)梯，修為更高(gao)者還有(you)(you)(you)(you)一對石(shi)獅鎮守。

元辰(chen)宮附(fu)近的(de)天氣代表(biao)心情(qing)之好壞，天氣晴朗則(ze)最近心情(qing)愉快(kuai)，反(fan)之天氣晦暗(an)或(huo)陰雨(yu)心情(qing)則(ze)郁悶。如果被施予邪法或(huo)下降頭，元辰(chen)宮內(nei)必定(ding)有(you)烏云(yun)黑氣，甚至(zhi)元辰(chen)宮內(nei)有(you)符咒，或(huo)者是(shi)元辰(chen)宮內(nei)有(you)奇怪之魑魅魍魎。庭(ting)院中通(tong)常(chang)會有(you)水(shui)池，其大(da)小等同于當事(shi)人的(de)事(shi)業型態是(shi)大(da)或(huo)小，事(shi)業工作運行順逆與否(fou)則(ze)由(you)水(shui)池內(nei)的(de)水(shui)豐富與否(fou)來決定(ding)，水(shui)多表(biao)示(shi)目前事(shi)業運當旺(wang)，水(shui)少則(ze)表(biao)示(shi)當前工作事(shi)業有(you)瓶頸。

進入(ru)屋內分為三(san)區(qu)：客(ke)廳(ting)、臥房、廚房，分別(bie)代表事業、愛情(qing)和財運。

一、元辰宮之客廳

客廳之(zhi)(zhi)重點在(zai)于供(gong)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)神(shen)(shen)(shen)案(an)之(zhi)(zhi)擺設(she)、以及(ji)天花(hua)板(ban)、墻壁地板(ban)之(zhi)(zhi)缺(que)點、神(shen)(shen)(shen)案(an)供(gong)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)上(shang)有(you)(you)(you)(you)(you)無(wu)蠟(la)燭(zhu)、神(shen)(shen)(shen)像、供(gong)品等，以及(ji)有(you)(you)(you)(you)(you)無(wu)灰塵、桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)子是(shi)否穩固等等。客廳中(zhong)的(de)神(shen)(shen)(shen)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)是(shi)透視(shi)當事人(ren)運勢(shi)強(qiang)弱的(de)關鍵，桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)上(shang)也有(you)(you)(you)(you)(you)兩盞隱(yin)喻前途是(shi)否光明的(de)燭(zhu)火(huo)，火(huo)越旺代(dai)表(biao)當前運勢(shi)越強(qiang)，蠟(la)燭(zhu)的(de)粗細、長短(duan)、焰火(huo)大(da)小、明亮(liang)程度與運勢(shi)有(you)(you)(you)(you)(you)相對關系，學子或求功名(ming)者蠟(la)燭(zhu)應當明亮(liang)。供(gong)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)如果有(you)(you)(you)(you)(you)披上(shang)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)裙表(biao)示(shi)此人(ren)愛好打扮(ban)或愛干凈(jing)。桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)子如果不穩則在(zai)手(shou)腳方(fang)面(mian)受(shou)過(guo)傷害或者容易腰酸背痛，桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)子表(biao)面(mian)有(you)(you)(you)(you)(you)灰塵代(dai)表(biao)諸(zhu)(zhu)多不順以及(ji)煩惱甚多，若有(you)(you)(you)(you)(you)陳年污垢代(dai)表(biao)積郁甚久。有(you)(you)(you)(you)(you)神(shen)(shen)(shen)像者代(dai)表(biao)平時極為誠心，有(you)(you)(you)(you)(you)守護神(shen)(shen)(shen)坐守元辰(chen)宮表(biao)示(shi)靈(ling)魂體的(de)力量淵源，有(you)(you)(you)(you)(you)些人(ren)是(shi)基督、觀音菩薩(sa)、瑤(yao)池(chi)金母等等。椅子代(dai)表(biao)交友(you)情(qing)況(kuang)(kuang)，椅子會發光代(dai)表(biao)有(you)(you)(you)(you)(you)貴人(ren)相助，反之(zhi)(zhi)椅子骯臟則有(you)(you)(you)(you)(you)小人(ren)作祟。天花(hua)板(ban)有(you)(you)(you)(you)(you)破洞、漏水預示(shi)易漏財。墻壁有(you)(you)(you)(you)(you)污損被小人(ren)陷害。墻壁的(de)裂(lie)痕(hen)表(biao)示(shi)在(zai)人(ren)際關系上(shang)有(you)(you)(you)(you)(you)出問(wen)題,造成小人(ren)纏繞(rao)諸(zhu)(zhu)多不順。地板(ban)有(you)(you)(you)(you)(you)垃(la)圾、灰塵運勢(shi)有(you)(you)(you)(you)(you)阻(zu)礙坎坷。門板(ban)后方(fang)之(zhi)(zhi)毛巾情(qing)況(kuang)(kuang)，查詢毛巾是(shi)否完整或臟污。毛巾代(dai)表(biao)自身之(zhi)(zhi)三魂七魄(po)，若是(shi)有(you)(you)(you)(you)(you)臟污或是(shi)短(duan)少則在(zai)精神(shen)(shen)(shen)上(shang)有(you)(you)(you)(you)(you)狀(zhuang)況(kuang)(kuang)，反映出來的(de)是(shi)精神(shen)(shen)(shen)不濟、不易入眠(mian)、精神(shen)(shen)(shen)恍惚(hu)、不易集中(zhong)精神(shen)(shen)(shen)。

客(ke)廳(ting)有(you)(you)家主自己的生(sheng)(sheng)(sheng)肖，從(cong)生(sheng)(sheng)(sheng)肖的精神狀(zhuang)(zhuang)態(tai)也可以(yi)看(kan)出自己的身(shen)體(ti)狀(zhuang)(zhuang)況與性格。生(sheng)(sheng)(sheng)肖待在門口頭朝外，生(sheng)(sheng)(sheng)性比較喜歡外向，家中(zhong)待不(bu)住。如果生(sheng)(sheng)(sheng)肖跑出去了，則(ze)是(shi)狂野不(bu)羈易離鄉背(bei)井奮斗。如果躲在供桌底(di)下(xia)，生(sheng)(sheng)(sheng)性比較害羞(xiu)、沉著穩重、文(wen)靜不(bu)喜外出。有(you)(you)些生(sheng)(sheng)(sheng)肖藏在廚房(fang)說明對美食、烹飪(ren)頗有(you)(you)心得。可以(yi)窺探過(guo)去與未來的神奇銅鏡，進(jin)入(ru)元(yuan)辰宮者墻(qiang)面(mian)上(shang)都會有(you)(you)一(yi)面(mian)銅鏡，銅鏡一(yi)致(zhi)多為(wei)橢圓之狀(zhuang)(zhuang)，為(wei)古式細拋(pao)磨(mo)光(guang)的銅鏡，鏡子清晰代(dai)表心情(qing)愉快(kuai)鏡子模糊則(ze)不(bu)然。凡觀入(ru)者皆可站(zhan)至銅鏡之前并祈(qi)求想知(zhi)道的事情(qing)。

記(ji)載一生枯榮(rong)的(de)生死(si)簿(bu)或稱流年簿(bu)，一般多(duo)為深藍色封面的(de)古式線裝書，內頁大多(duo)用(yong)毛(mao)筆(bi)謄寫以編年體方(fang)式條列一生的(de)枯榮(rong)。神桌的(de)抽屜打開來，有一個(ge)藏寶(bao)盒，里(li)面的(de)錢(qian)財(cai)珠寶(bao)是(shi)真正的(de)財(cai)庫。一生之中的(de)財(cai)富多(duo)寡(gua)(gua)可從此判斷(duan)，這里(li)的(de)多(duo)寡(gua)(gua)又(you)是(shi)從當事者是(shi)否常行善(shan)布施而有增減。

二、元辰宮之臥室

凡要查探姻緣皆(jie)可(ke)從元(yuan)辰宮(gong)之(zhi)臥室看(kan)出端倪(ni)，一般房間之(zhi)擺(bai)設不外乎床、衣櫥、梳妝臺、床上之(zhi)枕頭、棉被、蚊(wen)帳、地板(ban)上則(ze)有拖(tuo)鞋或繡花鞋、窗(chuang)戶(hu)是(shi)否開(kai)啟(qi)。

未婚(hun)且無(wu)對象者枕頭必定為單一，床鋪整齊、拖鞋一雙。欲(yu)求感(gan)情(qing)順(shun)利、良緣(yuan)早現者窗(chuang)戶(hu)(hu)宜打開(kai)，如此外緣(yuan)才(cai)得以展開(kai)。如果窗(chuang)戶(hu)(hu)關閉則感(gan)情(qing)世(shi)界(jie)屬封閉式(shi)，目(mu)前沒桃花運(yun)，外緣(yuan)難(nan)以進入。房間如果布(bu)置浪漫，則感(gan)情(qing)世(shi)界(jie)也比(bi)較浪漫。衣櫥衣服多寡代表(biao)外表(biao)之(zhi)注(zhu)重與否。棉(mian)被整潔(jie)與否代表(biao)感(gan)情(qing)專(zhuan)一與否。若是(shi)單身但(dan)有愛人，則會有一顆枕頭在地上(shang)。

已婚者會有(you)兩(liang)顆枕(zhen)頭，枕(zhen)頭一雙如(ru)(ru)果交迭夫(fu)妻間感(gan)情(qing)如(ru)(ru)膠似漆。如(ru)(ru)果分的(de)很開夫(fu)妻間感(gan)情(qing)必定有(you)問題，甚至貌(mao)合(he)神(shen)離、同床異夢了。拖鞋(xie)可以(yi)看出誰(shui)比較有(you)心(xin)，若(ruo)是兩(liang)雙都是朝內，彼此相敬如(ru)(ru)賓。一雙朝外(wai)快(kuai)至門邊，若(ruo)是男(nan)鞋(xie)表(biao)示(shi)先生心(xin)向(xiang)外(wai)，反之女(nv)鞋(xie)則代表(biao)太太心(xin)向(xiang)外(wai)。若(ruo)是床上之枕(zhen)頭有(you)兩(liang)個以(yi)上或地上還有(you)枕(zhen)頭，代表(biao)劈腿了。若(ruo)是見到類似情(qing)況可以(yi)請宮公(gong)宮婆(po)趕緊做處理，把不該有(you)的(de)枕(zhen)頭以(yi)及(ji)拖鞋(xie)給予歸定位。

有(you)(you)的(de)(de)會(hui)有(you)(you)蚊帳，是對感(gan)(gan)情的(de)(de)一(yi)種保護(hu)，避免一(yi)些繁瑣小(xiao)事干擾，棉被應該折迭整齊(qi)。房間的(de)(de)一(yi)切擺(bai)設與當(dang)事者感(gan)(gan)情世(shi)界(jie)息(xi)(xi)息(xi)(xi)相關(guan)，當(dang)然(ran)夫妻關(guan)系之維持(chi)尚須雙方(fang)之配合。若是情緣已(yi)了，就(jiu)算(suan)在元辰宮臥(wo)室做(zuo)任(ren)何調理也不一(yi)定可以改善。

三、元辰宮之廚房

廚房中有(you)(you)灶(zao)(zao)、灶(zao)(zao)火、柴(chai)、米、水甚至(zhi)鍋(guo)碗瓢盆都有(you)(you)其特殊意(yi)(yi)義。爐(lu)灶(zao)(zao)代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)著主家之事(shi)業(ye)，至(zhi)于為(wei)(wei)何代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)事(shi)業(ye)呢？有(you)(you)句成語另起爐(lu)灶(zao)(zao)，相(xiang)信大家都有(you)(you)聽過！凡有(you)(you)關于事(shi)業(ye)的(de)表(biao)現優異可(ke)從爐(lu)灶(zao)(zao)判(pan)斷出端(duan)倪，爐(lu)火大小(xiao)代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)你(ni)的(de)事(shi)業(ye)心(xin)，火越(yue)大企圖心(xin)越(yue)強。爐(lu)灶(zao)(zao)上沒有(you)(you)火苗(miao)或(huo)(huo)只剩灰燼，主家通(tong)常是(shi)待業(ye)狀態、或(huo)(huo)是(shi)力不(bu)(bu)從心(xin)、再不(bu)(bu)然(ran)就(jiu)是(shi)剛(gang)找到工(gong)作(zuo)，小(xiao)火剛(gang)剛(gang)升起主家則(ze)(ze)(ze)(ze)是(shi)產生倦怠(dai)或(huo)(huo)是(shi)剛(gang)剛(gang)起步，如(ru)(ru)果(guo)火勢旺盛的(de)話則(ze)(ze)(ze)(ze)主家企圖心(xin)強烈對工(gong)作(zuo)事(shi)業(ye)上有(you)(you)更上一(yi)層(ceng)樓的(de)打(da)算。鍋(guo)子(zi)的(de)材(cai)質(zhi)(zhi)與種(zhong)類也代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)著工(gong)作(zuo)事(shi)業(ye)之性(xing)質(zhi)(zhi)有(you)(you)所不(bu)(bu)同，比如(ru)(ru)有(you)(you)的(de)是(shi)蒸籠(long)所代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)含(han)意(yi)(yi)則(ze)(ze)(ze)(ze)是(shi)慢工(gong)出細活工(gong)作(zuo)性(xing)質(zhi)(zhi)偏(pian)向(xiang)好事(shi)多磨。如(ru)(ru)果(guo)是(shi)快炒鍋(guo)則(ze)(ze)(ze)(ze)工(gong)作(zuo)性(xing)質(zhi)(zhi)偏(pian)向(xiang)速(su)戰速(su)決，不(bu)(bu)宜(yi)拖拉(la)的(de)。有(you)(you)的(de)是(shi)燉鍋(guo)則(ze)(ze)(ze)(ze)代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)工(gong)作(zuo)性(xing)質(zhi)(zhi)偏(pian)向(xiang)穩定發展，不(bu)(bu)宜(yi)躁進。柴(chai)假借為(wei)(wei)財，通(tong)靈者認為(wei)(wei)一(yi)般(ban)人(ren)來輪回轉世時(shi)，會帶三捆柴(chai)（財）來人(ren)世間，如(ru)(ru)果(guo)少于三捆柴(chai)表(biao)示目前財不(bu)(bu)旺。木柴(chai)代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)收(shou)入多寡，木柴(chai)是(shi)爐(lu)火的(de)原(yuan)動力，對應于事(shi)業(ye)上則(ze)(ze)(ze)(ze)是(shi)比較(jiao)偏(pian)向(xiang)于收(shou)入，當工(gong)作(zuo)事(shi)業(ye)上欲求更上層(ceng)樓時(shi)，則(ze)(ze)(ze)(ze)收(shou)入也相(xiang)對更多了。

另(ling)一層(ceng)含意就(jiu)是(shi)(shi)來(lai)自(zi)家(jia)族的(de)(de)(de)資(zi)產，源于(yu)長輩祖產的(de)(de)(de)多(duo)寡(gua)。米(mi)(mi)缸(gang)(gang)比較(jiao)偏(pian)向于(yu)主家(jia)之最(zui)近積蓄是(shi)(shi)否(fou)充(chong)裕(yu)、積糧豐不(bu)豐富，屬(shu)于(yu)靜(jing)態的(de)(de)(de)動產，換句話說就(jiu)是(shi)(shi)偏(pian)向存(cun)(cun)款的(de)(de)(de)部分。米(mi)(mi)缸(gang)(gang)越大(da)且(qie)米(mi)(mi)也(ye)多(duo)代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)積蓄不(bu)少(shao)，米(mi)(mi)缸(gang)(gang)大(da)但米(mi)(mi)少(shao)未來(lai)的(de)(de)(de)目標可(ke)以繼續努力(li)，米(mi)(mi)缸(gang)(gang)小則(ze)(ze)容易滿足，米(mi)(mi)缸(gang)(gang)若(ruo)是(shi)(shi)見(jian)底表(biao)(biao)(biao)示沒有存(cun)(cun)款寅吃卯糧。另(ling)外米(mi)(mi)缸(gang)(gang)也(ye)有生活質(zhi)量上口福之欲的(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)征。米(mi)(mi)代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)存(cun)(cun)款，就(jiu)是(shi)(shi)積蓄的(de)(de)(de)多(duo)寡(gua)。水(shui)缸(gang)(gang)的(de)(de)(de)水(shui)則(ze)(ze)代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)在外流動的(de)(de)(de)資(zi)金，也(ye)可(ke)引伸為(wei)你(ni)的(de)(de)(de)理財投資(zi)能力(li)好不(bu)好，如果是(shi)(shi)死水(shui)一攤，一般都(dou)不(bu)善(shan)于(yu)理財。如果有水(shui)龍頭的(de)(de)(de)話，代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)很會應用資(zi)金吧。此外，若(ruo)是(shi)(shi)當事人(ren)想知道今生適合創(chuang)業(ye)或替人(ren)打工(gong)，則(ze)(ze)有廚(chu)房內的(de)(de)(de)金銀線(xian)(xian)判斷(duan)，金線(xian)(xian)代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)可(ke)自(zi)行創(chuang)業(ye)銀線(xian)(xian)代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)替人(ren)打工(gong)。

正確認識調整元辰宮：

大家都知道調理元辰宮可以明顯改善運勢，尤其是廚房內之柴米水更是與金錢息息相關。但是可知道你何德何能，請神，宮公宮婆幫你調整呢？而調整過后的柴米水又是從哪里來的呢？根據物質不滅定律，調整后柴米水增加了，一定在某部分有減少，減少的部分在哪里呢？這是大部分的人沒去探討的地方。一般而言增加了廚房的柴米水，減少的部分是自己的陰庫也就是祿庫，所以做元辰宮調理最好能同時填陰庫，也就是人們常說的補祿庫，有些善信出于經濟考慮，沒有同時做補祿庫，這個就靠自己平時廣植福田、多行善事、多多布施，自然而然神明會保佑并幫給你增補福祿。所以，希望大家能夠對元辰宮調整能有個正確的認識，而非一味認為改運之后你就什么都不用努力了，從此飛黃騰達、財運亨通，不可否認外面不少從事風水或道場業者，都是以此來宣傳。但是各位善信大德，要神助更要人自助，才能夠成功不是嗎？

調整了元辰宮后,依各人之感應程度而有所不同，大約在一個半月之內可見到運勢的改善。如果是被下降頭并非單單調元辰宮就可以的，需要找出最原始的源頭才能處理好。

文章(zhang)來源(yuan)于網絡(luo)，所(suo)有(you)權歸(gui)原作者(zhe)所(suo)有(you)，大道家園只(zhi)作為存儲(chu)空(kong)間，如有(you)侵權請(qing)聯系(xi)我們(men)進行(xing)刪(shan)除(chu)。

本文地址://n85e38t.cn/guoxue/118238.html.

聲明： 我們(men)致力(li)于(yu)保護作者版(ban)(ban)權，注(zhu)重分享，被刊用文(wen)章因無法核實(shi)真實(shi)出處，未能及(ji)時(shi)與作者取(qu)得聯(lian)系，或有(you)版(ban)(ban)權異(yi)議的(de)，請聯(lian)系管理員，我們(men)會(hui)(hui)立(li)(li)即處理，本(ben)站(zhan)部分文(wen)字與圖(tu)片資源來自于(yu)網絡，轉載(zai)是出于(yu)傳遞更(geng)多信(xin)息之(zhi)目的(de),若有(you)來源標注(zhu)錯誤或侵犯了(le)您的(de)合法權益，請立(li)(li)即通知我們(men)(管理員郵箱：)，情況屬實(shi)，我們(men)會(hui)(hui)第(di)一(yi)時(shi)間予以刪除，并同(tong)時(shi)向您表示(shi)歉(qian)意,謝(xie)(xie)謝(xie)(xie)!

上一篇(pian): 穴位太多記不住 只(zhi)需這三大(da)萬能(neng)穴，常···

下一(yi)篇: 王維的田園(yuan)詩，淡(dan)泊有真味