光陰(yin)荏苒,歲月如梭。
一年(nian)年(nian)尾(wei),對于許多人來說是回家(jia)團聚的時(shi)刻,也(ye)是從(cong)父老長輩那里汲(ji)取(qu)文(wen)化精髓的時(shi)刻。
這其中就(jiu)包括姓氏祖訓。
印版五子(zi)奪蓮(lian)年畫 印版 北京故宮(gong)博物院藏
端(duan)蒙養、重(zhong)家教一直以(yi)來都是(shi)中華民族(zu)的優(you)良傳統。
所以每一個(ge)姓氏都有屬于自(zi)己的祖訓,那是(shi)歷代祖先對子孫的教誨(hui)。
有的祖(zu)訓可成(cheng)書,有的則只是(shi)短短的幾句話,但這都是(shi)一個家族傳承不(bu)可缺少的部分。
這些祖訓,從精神層面維系著家族的統一和團結,閃(shan)耀著家族文化的光(guang)輝,非常(chang)值得(de)后人學(xue)習和借鑒(jian)。
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- 劉氏 -
【族詩】
駿馬騎行(xing)各出(chu)疆,任從(cong)隨(sui)地立(li)綱常(chang);
年深(shen)外境皆(jie)吾境,日久他鄉(xiang)即故鄉(xiang)。
早晚勿忘親命語,晨昏須顧祖爐香;
蒼天佑我卯金(jin)氏,二七(qi)男兒共熾昌。
——劉氏祖訓
此詩為劉廣傳生下(xia)十四子以(yi)(yi)后,鼓勵兒(er)子要向(xiang)外發展,不要兒(er)女情長(chang)癡戀家中(zhong),作詩一(yi)首,以(yi)(yi)激勵兒(er)孫,并作為日后認宗的依(yi)據,這(zhe)首后來被劉氏奉為族詩。
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根據歷史記載,漢高祖劉(liu)邦(bang)、漢光武(wu)帝劉(liu)秀、蜀漢昭烈(lie)帝劉(liu)備(bei)都給后裔(yi)子(zi)孫留(liu)下一段訓(xun)誡,劉(liu)備(bei)遺訓(xun)更是被歷代(dai)劉(liu)氏宗譜所(suo)記載。
這“三祖(zu)遺(yi)訓(xun)”,在國內(nei)外劉氏族姓(xing)(xing)(xing)中(zhong)廣泛流(liu)傳,贏得了廣大劉姓(xing)(xing)(xing)宗族的認(ren)同(tong),已成為整個劉姓(xing)(xing)(xing)宗族的共同(tong)族訓(xun)。
【漢高祖劉邦遺訓】
夫運(yun)籌(chou)帷幄之(zhi)中,決(jue)勝(sheng)千里之(zhi)外,吾(wu)不如子(zi)房;鎮(zhen)國家,撫(fu)百姓(xing),給(gei)餉饋而不絕糧道(dao),吾(wu)不如蕭何;連(lian)百萬(wan)之(zhi)眾,戰必勝(sheng),攻必克,吾(wu)不如韓信(xin)。三者(zhe)皆(jie)人杰,吾(wu)能用之(zhi),此吾(wu)所以取天下者(zhe)也!
【漢(han)光武帝(di)劉(liu)秀(xiu)遺訓(xun)】
舍(she)近謀遠者(zhe)勞(lao)而(er)無功,舍(she)遠謀近者(zhe)逸而(er)有終。故曰:廣文地者(zhe)荒,務文德(de)者(zhe)強(qiang),有其有者(zhe)安,貪人有者(zhe)殘。
【蜀漢昭烈帝劉備(bei)遺(yi)訓】
勉(mian)之(zhi),勉(mian)之(zhi)!勿以惡小(xiao)而為之(zhi),勿以善小(xiao)而不為!惟(wei)德(de)惟(wei)善,可以服人!
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- 李氏 -
敦孝悌 嚴教誨
睦宗族 修祠墓
重喪祭 謹嫁娶
尚勤儉 崇禮讓
——《慈(ci)峰李氏宗譜》
李氏祖(zu)訓的精神(shen),從根本上說,就(jiu)在于維系(xi)宗(zong)族關系(xi),以求宗(zong)族勢(shi)力(li)的發(fa)展壯(zhuang)大(da)。
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- 趙氏 -
敦孝悌 睦宗族
力本業 慎交游
和兄弟 訓子弟
尚勤儉 戒爭訟
遵法律 禁非為
- 陳氏 -
明明我祖,漢史流芳(fang),
訓子及孫(sun),悉本義方。
仰繹斯旨(zhi),更加推祥,
曰諸(zhu)裔孫,聽我訓(xun)章。
讀書為重,次即農(nong)桑,
取之有道,工賈何妨(fang)。
克勤克儉(jian),毋(wu)怠毋(wu)荒,
孝友睦姻,六行皆藏。
禮義廉恥(chi),四維畢張,
處于(yu)家也,可表(biao)可坊(fang);
仕于朝也,為忠為良,
神則佑汝,汝福綿長。
倘背祖(zu)訓(xun),暴棄(qi)疏狂,
輕違(wei)禮法(fa),乖舛倫(lun)常。
貽羞祖宗,得(de)罪彼蒼,
神(shen)則(ze)殃(yang)汝(ru),汝(ru)必(bi)不昌。
最可憎者(zhe),分類相戕(qiang),
不念同氣,偏論異鄉。
手足(zu)干戈(ge),我心憂傷。
愿我族(zu)姓,怡(yi)怡(yi)雁行,
通(tong)以血(xue)脈,泯厥界疆,
汝歸和睦,神亦安康。
引而親之(zhi),歲歲登(deng)堂,
同底于善,勉哉勿忘!
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- 黃氏 -
【黃姓四十八(ba)字(zi)祖訓】
官(guan)不忘民,民不忘本。
貧(pin)不失志,富不忘貧(pin)。
堂正誠實,廉潔(jie)清貧。
勤勞儉樸(pu),諸事嚴謹。
孝敬父(fu)母,善待他人。
自(zi)強不(bu)息,造福(fu)子孫(sun)。
- 楊氏 -
忠(zhong):上而事君,下而交友,
此心不虧,終能長久(jiu);
孝:敬(jing)父如天,敬(jing)母如地,
汝之子孫,亦復如是;
勤(qin):日(ri)出而作,日(ri)入而息。
鑿(zao)井而(er)飲,耕田而(er)食;
儉:量其所(suo)入,度其所(suo)出,
若不節用,俯仰(yang)何益。
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- 周氏 -
乾(qian)坤光大,繁榮興(xing)隆(long);
勛(xun)業(ye)光輝(hui),照(zhao)耀祖宗;
智謀(mou)高(gao)強,超群達眾;
邦國豐富,勤(qin)也(ye)元玄。
【寄語族人】
小就者,耕讀工商,衣食(shi)暖飽,永享小康太平日;
大成(cheng)者,立說封(feng)疆,造福(fu)社會(hui),將作大木柱長天。
——摘(zhai)錄《周(zhou)氏宗譜三(san)修紀實(代序)》
- 吳氏 -
忠君親上以報國恩;
孝親敬長以篤人倫;
尊祖敬宗以遡源本;
教子訓弟以守典型;
兄友弟恭以重手足;
夫義婦順以正家道;
敬老慈幼以睦宗族;
尊師重道以培書香;
崇正黜邪以端學術;
持廉立節以敦品行;
力耕勤織以趨本務;
作工行商以正事業;
致敬盡誠以奉祭祀;
急公奉上以完錢糧;
安分守己以保身家;
忍忿思難以釋怨仇;
周貧恤乏以厚族誼;
好義行善以綿世德。
積善馀(yu)慶,不善馀(yu)殃。
用期后(hou)嗣,俾(bi)熾而(er)昌。
因垂家訓,教以義方。
凡我子(zi)孫,不愆不忘。
——《南岑吳(wu)氏宗譜》
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- 林氏 -
凡(fan)林子(zi)(zi)孫,父慈子(zi)(zi)孝(xiao),兄友(you)弟恭,夫正婦順(shun),內外有別,尊幼有序。禮(li)義(yi)(yi)廉恥,兼(jian)修四(si)維,士(shi)農(nong)工商,各守(shou)一業。氣必(bi)正,心必(bi)厚(hou),事必(bi)公(gong),用必(bi)儉,學必(bi)勤,動必(bi)端,言必(bi)堇(jin)。事君必(bi)忠吁,居官必(bi)廉慎(shen),鄉里必(bi)和平。人(ren)非善(shan)不(bu)(bu)(bu)(bu)交,物(wu)非義(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)取。毋(wu)(wu)(wu)(wu)富而驕,毋(wu)(wu)(wu)(wu)貧(pin)而濫,毋(wu)(wu)(wu)(wu)信婦言傷骨肉,毋(wu)(wu)(wu)(wu)言人(ren)過(guo)長薄風,毋(wu)(wu)(wu)(wu)忌嫉賢能,傷人(ren)害物(wu),毋(wu)(wu)(wu)(wu)出入公(gong)府,營私召(zhao)怨,毋(wu)(wu)(wu)(wu)奸盜譎詐,飲(yin)博斗訟,毋(wu)(wu)(wu)(wu)滿盈不(bu)(bu)(bu)(bu)戒,妙微不(bu)(bu)(bu)(bu)謹,毋(wu)(wu)(wu)(wu)壞名喪(sang)節,災(zai)己(ji)辱先。善(shan)者(zhe)嘉之(zhi)(zhi),貧(pin)難、死喪(sang)、疾病周恤之(zhi)(zhi),不(bu)(bu)(bu)(bu)善(shan)者(zhe)勸(quan)誨之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)改,與(yu)眾棄之(zhi)(zhi),不(bu)(bu)(bu)(bu)許(xu)入祠。以共綿詩禮(li)仁厚(hou)之(zhi)(zhi)澤,敬之(zhi)(zhi),戒之(zhi)(zhi)毋(wu)(wu)(wu)(wu)忽。
- 胡氏 -
戒忤逆 戒奸淫
戒竊盜 戒賭博
戒嫖蕩 戒俠黨
戒酗酒 戒演戲
戒游惰 戒溺女
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- 高氏 -
生(sheng)命(ming)有限,學(xue)海無(wu)涯。學(xue)生(sheng)智,智生(sheng)識,識生(sheng)斷。讀千卷書(shu),行萬里路,閱無(wu)數人。學(xue)習(xi)終身事,不可惰寸功;宜未雨(yu)而(er)綢繆(mou),毋臨渴而(er)掘井(jing)。
得寵慮辱,居安思危;靜坐常思己過,閑談莫論人(ren)非。責人(ren)之心責己,愛(ai)(ai)己之心愛(ai)(ai)人(ren)。忍得一時氣,可免百(bai)(bai)日憂;人(ren)非善不交,物非義不取。善惡關頭(tou)須謹慎,失(shi)足難回百(bai)(bai)年身。
但行(xing)好事(shi),莫(mo)問前(qian)程;人生(sheng)在世,誠(cheng)信為本。寧可認(ren)錯,不可說謊,欺人即欺天,騙(pian)人即騙(pian)己;嘴不饞,耳(er)不偏,心不邪,手(shou)不長,腿不懶。立上等(deng)品,享(xiang)下等(deng)福(fu)。
寧可窮而(er)有志,不可富而(er)失節;滿(man)招(zhao)損,謙受益。圖(tu)虛名,招(zhao)實禍(huo);堅持運動,百病難踫。笑口常開,青春永在。清潔健康,心情舒暢;家族和睦則子孫綿延,上下同心則其利斷金。
妻賢夫禍少,子孝父心寬(kuan)。敬尊長,和鄉鄰,明禮讓,莫為非,篤根本(ben),去(qu)浮化。不求(qiu)黃金(jin)屋,但求(qiu)兒孫賢。
人之最貴,貴在功(gong)豐(feng)而不(bu)傲;行之最難,難在步闊(kuo)而不(bu)止(zhi)。既要(yao)仰望星空,更(geng)要(yao)腳踏實地。全員(yuan)積(ji)蓄(xu)正能(neng)量,家族續寫新華
- 張氏 -
篤忠敬言,急公(gong)守法。
完糧息(xi)訟,營生業言。
士農工商,各(ge)執其業(ye)。
慎喪祭言,慎終追遠。
宜(yi)盡誠敬,慎婚(hun)姻言。
娶媳嫁女(nv),咸宜配擇。
嚴內外言,治(zhi)(zhi)內治(zhi)(zhi)外。
不可易位,敦孝悌(ti)言。
事(shi)事(shi)親敬,敦宗(zong)睦族(zu)。
篤(du)教學(xue)言,養不廢教。
作養人才,厚風俗言。
吉兇(xiong)慶恤(xu),孤(gu)寡(gua)有體。
敦和睦(mu)言,捍忠御(yu)災(zai)。
協力(li)同心,嚴雜(za)禁言。
奸(jian)盜賭(du)博,占欺謀吞。
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- 王氏 -
三槐世第(di),及至于今(jin),
英(ying)才(cai)輩出,卓爾不群。
孝悌為先,忠信為本,
惟耕惟讀,恩澤子孫。
不(bu)奢不(bu)侈,顆(ke)粒成廩,
婚喪從儉,持家以勤(qin)。
嫁女(nv)擇媳,勿(wu)尚重(zhong)聘,
積德行善,不惟(wei)俗倫。
自(zi)強(qiang)自(zi)立,處事以忍,
廣結(jie)賢良,不謀(mou)非分。
當差有事,尊上(shang)寬仁(ren),
努力進取,友朋謹慎。
勿(wu)以誘(you)善,禍及自身,
勿以親惡(e),招惹公(gong)忿。
酗酒(jiu)無度,傷其身(shen)心,
聚眾賭搏,財帛(bo)散盡。
貪婪飄蕩,荒廢青春,
胡作(zuo)非為,辱沒先人。
戀衙投(tou)宦(huan),必愛人民,
忌才害賢,毒(du)族害群(qun)。
聳人(ren)告訟,不如獸禽,
利(li)令智(zhi)亂,災(zai)難必臨。
祖(zu)靈在天,察爾甚真,
陰誅陽譴,追(zhui)究必深。
祖靈陰佑,和順(shun)永存,
后裔繁昌,福壽盈門。
一榮一辱,天地一新,
世(shi)德(de)世(shi)業,糾察昭昏(hun)。
一(yi)謙(qian)受益,一(yi)滿(man)招(zhao)損,
神靈有鑒,莫辱斯(si)文。
陰受其殃(yang),陽惡是因,
安貧樂道,其心也欣(xin)。
焚毀朝夕,何(he)堪明晨(chen),
紈绔墮落(luo),愧對鄉鄰。
不(bu)肖為賢(xian),浪子(zi)如金,
振興美族,直上青云(yun)。
秉公(gong)懲戒,繁榮(rong)后昆,
恭愿(yuan)后(hou)裔,永傳家珍。
百世(shi)不竭,積厚(hou)且(qie)純(chun),
張德揚惠(hui),守規遵訓。
——《三槐王氏家譜》
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這些家(jia)訓,言疏而(er)意切(qie),詞短而(er)情深,無非是族人希望常以此(ci)為戒并共(gong)相規(gui)戒。
中國文化(hua)博大精深,姓(xing)氏(shi)繁多,所列(lie)也只是九牛一毛,但(dan)盡管如(ru)此(ci),仍獲益匪淺。
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