在現今許多影視(shi)作品(pin)中都(dou)會出(chu)現道家的九(jiu)字真言，有(you)的咒曰“臨(lin)(lin)兵(bing)斗者(zhe)(zhe)，皆(jie)陣(zhen)(zhen)列(lie)(lie)前(qian)行”，有(you)的咒曰“臨(lin)(lin)兵(bing)斗者(zhe)(zhe)，皆(jie)陣(zhen)(zhen)列(lie)(lie)在前(qian)”，還有(you)“臨(lin)(lin)兵(bing)斗者(zhe)(zhe)，皆(jie)數(shu)組(zu)前(qian)行”。

無論是(shi)哪種口訣的出(chu)現，都(dou)意味著念咒者要放大招了(le)。

那(nei)這簡簡單單九(jiu)個字單字組合，為什(shen)么會有(you)如此(ci)大的威力？

在(zai)遠古時(shi)期，原始人(ren)(ren)類認為，語言存在(zai)著一種神秘的力量，可以改變自然和人(ren)(ren)的能(neng)量場，對之(zhi)奉若(ruo)神明，這種語言就是(shi)咒語。

咒語在道(dao)家(jia)屬于法術的一種(zhong)，它用(yong)某種(zhong)特別的順(shun)序或(huo)特殊音節念出(chu)，以(yi)促成(cheng)某些特殊的神秘效果。道(dao)家(jia)咒語的種(zhong)類(lei)很多(duo)，廣泛應用(yong)在道(dao)教各(ge)類(lei)法事(shi)科儀及(ji)日常(chang)生活中。

九字真言就是(shi)其中的一(yi)種法(fa)咒。

九字真言的正確版本

九字真言，道家稱之為六甲(jia)(jia)秘祝，典(dian)出我國東晉時期道教葛洪祖師所著的《抱(bao)樸子·內篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以(yi)甲(jia)(jia)子開除日，以(yi)五色繒各(ge)五寸，懸大石上(shang)，所求(qiu)必(bi)得。又(you)曰(yue)，入山宜知(zhi)六甲(jia)(jia)秘祝。祝曰(yue)，‘臨兵斗者，皆陣列前行’。凡九字，常當密祝之，無所不辟。要道不煩，此之謂也。”

《中華(hua)道(dao)藏(zang)》也有(you)記載：“入山宜知六甲(jia)秘祝。祝曰：‘臨兵斗者(zhe)，皆陣列(lie)前(qian)行。’凡九字，常當密祝之(zhi)，無所不(bu)辟。要道(dao)不(bu)煩，此(ci)之(zhi)謂(wei)也。” （底(di)本出處：明(ming)《正統道(dao)藏(zang)》太清部(bu)。參校(xiao)版本：王明(ming)：《抱(bao)樸子內篇校(xiao)釋》）。

據(ju)說這九(jiu)個(ge)字能調(diao)動全身(shen)氣(qi)海，并引動周邊風云(yun)之氣(qi)變化和運轉，使周圍(wei)邪魔妖(yao)物自(zi)感神力壓制，從而讓(rang)他們自(zi)行消散或者(zhe)消亡(wang)。意思是(shi)說，常(chang)常(chang)默念這九(jiu)個(ge)字，就可以(yi)躲避一切(qie)邪惡。

這九字真言便是：臨兵斗者，皆陣列前行。

現在網上多為流(liu)傳(chuan)(chuan)的(de)錯(cuo)(cuo)誤版本(ben)“臨兵(bing)斗者(zhe)(zhe)，皆陣列(lie)在前(qian)”，一般認為與唐(tang)朝時期，東瀛東密(mi)的(de)開山鼻祖弘法大師空海多次來到中(zhong)(zhong)原地區游覽，并將道家的(de)九(jiu)字真言錯(cuo)(cuo)抄傳(chuan)(chuan)到了日本(ben)，進而為后世忍者(zhe)(zhe)與陰陽師所用。又或者(zhe)(zhe)從中(zhong)(zhong)國(guo)往日本(ben)的(de)流(liu)傳(chuan)(chuan)過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)，咒(zhou)語發生了流(liu)變，最終(zhong)演化成了今日錯(cuo)(cuo)誤的(de)“臨兵(bing)斗者(zhe)(zhe)，皆陣列(lie)在前(qian)”，這個流(liu)變的(de)具體過(guo)程(cheng)學術界還沒有(you)完全(quan)研究清楚。

上個世(shi)紀改革開放后(hou)(hou)，隨(sui)著日本(ben)動漫文化傳入，先(xian)是影(ying)響港(gang)臺地區（香(xiang)港(gang)電視劇《我和(he)僵尸有個約(yue)會》中出現此真(zhen)言），后(hou)(hou)繼而影(ying)響內(nei)地，實為(wei)出口(kou)轉內(nei)銷。由于動漫與香(xiang)港(gang)電視劇影(ying)響大，加上歷史原因使大部分人只知日本(ben)流傳的“臨兵斗(dou)者，皆陣列(lie)在前”版本(ben)，而非我們(men)原始正(zheng)宗的“臨兵斗(dou)者，皆陣列(lie)前行(xing)”版本(ben)，不得不說這是一種(zhong)遺憾，更是一種(zhong)傳承(cheng)的警(jing)醒。

九字真言的正確修持方法

九字真言，是通過修習者持誦咒文，利用音符震動身體中的氣脈，使其激發出生命的潛能，變為超越慣有現象中的作用，從而進入神妙領域，形成超乎尋常的潛能并啟發神通與高度的智慧。

九字(zi)真言可以用來護身辟(pi)邪(xie)、轉運開悟，可這咒法(fa)是要配合強大的(de)念(nian)(nian)力效果(guo)才更為顯著。一般練習念(nian)(nian)力最(zui)好(hao)最(zui)簡單的(de)方法(fa)是打(da)坐，在每天(tian)有空(kong)閑時(shi)就去練習，靜下心來、深呼(hu)吸(xi)，很快你就會感覺到念(nian)(nian)力的(de)存在了(le)。

在(zai)使用時也(ye)是(shi)這樣。在(zai)遇(yu)到(dao)困難時，心里也(ye)要(yao)默念(nian)著(zhu)這九字咒，然后(hou)就會信心滿(man)滿(man)，念(nian)力大的就會心想事成(cheng)。

最令(ling)人(ren)驚奇的是(shi)，據(ju)說當一個(ge)(ge)人(ren)需要(yao)法力(li)加持的時(shi)候(hou)，只(zhi)要(yao)虔誠地默念這九個(ge)(ge)字，就可以生(sheng)發出廣大神通來，并且非常靈(ling)驗(yan)。

它不僅可以護身，還有(you)很(hen)多的(de)用處，這要(yao)靠自己(ji)去(qu)在實踐中總結。只有(you)這樣，所學的(de)東西(xi)才(cai)真正(zheng)消化成(cheng)你(ni)自己(ji)的(de)。為人處事(shi)都要(yao)禮讓三分，要(yao)知道力量越大(da)責任也就(jiu)越大(da)，幫(bang)助他人是你(ni)不可推卸的(de)，只有(you)這樣你(ni)才(cai)能更加的(de)進(jin)步。

在這里再說明一下，九字真言修持時結手印的問題。

其實仔細研讀經典原(yuan)著(zhu)就會發(fa)現，道教的九字真言并沒(mei)有(you)任何手印(yin)，也沒(mei)有(you)任何關(guan)于九字真言手印(yin)的記載(zai)。

不(bu)管咒語是(shi)否正確，結手(shou)印(yin)的做法應該是(shi)與藏密有關。藏密吸收(shou)了(le)道教的九字真(zhen)言，結合(he)其傳承的手(shou)印(yin)而自創出一(yi)套(tao)體系。

香港(gang)電視(shi)劇(ju)《我和僵(jiang)尸有個約會》中主角(jiao)馬(ma)小玲在(zai)抓阿飄(piao)斗僵(jiang)尸放大招時，就是一邊念(nian)著錯(cuo)誤的咒語“臨(lin)兵(bing)斗者皆陣(zhen)列在(zai)前”一邊結(jie)手印。

同樣的(de)錯誤也(ye)出現在日本動漫《火影忍者》中，而《火影忍者》公式書(shu)目前(qian)包(bao)括：臨之(zhi)書(shu)、兵之(zhi)書(shu)、斗之(zhi)書(shu)、者之(zhi)書(shu)、皆(jie)之(zhi)書(shu)、陣(zhen)之(zhi)書(shu)。之(zhi)后的(de)還有列(lie)之(zhi)書(shu)、在之(zhi)書(shu)。

正(zheng)因為(wei)電視劇(ju)與動漫流傳甚廣，加上部(bu)分歷史原因導致一大批網絡修(xiu)仙愛好(hao)者、還有部(bu)分教(jiao)內人士，在短視頻高度(du)發(fa)達的(de)今天依然或主動、或被動地傳播著不同錯(cuo)(cuo)誤(wu)程(cheng)度(du)的(de)九字真言，有的(de)是(shi)(shi)九個(ge)字錯(cuo)(cuo)了(le)，有的(de)是(shi)(shi)字沒錯(cuo)(cuo)卻加上了(le)炫(xuan)酷的(de)手印(yin)。

目前出現在(zai)網(wang)絡上(shang)的(de)(de)(de)應該都是(shi)出口轉內銷的(de)(de)(de)回流(liu)，并不是(shi)真正的(de)(de)(de)九字真言正確的(de)(de)(de)修持(chi)方法。另外值(zhi)得提醒大家注意的(de)(de)(de)是(shi)：道家的(de)(de)(de)手印(yin)，沒有師承(cheng)和師父親教的(de)(de)(de)，不宜(yi)私自學習之。

那么(me)，九(jiu)(jiu)字真(zhen)言的正確修持方法是(shi)什么(me)呢(ni)？筆者認為應當依照經(jing)典所(suo)記(ji)載那樣：“凡九(jiu)(jiu)字，常當密祝(zhu)之”。如此誠心，自可(ke)以感(gan)動(dong)天地。

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九字真言混元珠，太極手串

【九字真言混元珠，黑曜石太極八卦手串】，將(jiang)道家“九字真(zhen)言”、“太極陰陽”元素融進珠(zhu)串(chuan)中，黑與白首(shou)尾銜(xian)接，流動不絕，賦(fu)予傳統文化(hua)一種新(xin)的表達方式。

黑(hei)色(se)珠子選材黑(hei)曜石：墨色(se)濃郁，尊(zun)貴剛(gang)毅，磁場(chang)能量沉穩寧靜(jing)，能避免負面氣(qi)場(chang)的干擾，吸收并轉化(hua)佩戴者身(shen)上的濁氣(qi)，改善自身(shen)運氣(qi)。

白(bai)色珠子選材白(bai)貝玉：潔(jie)白(bai)莊嚴，純(chun)凈無(wu)瑕，有著圣潔(jie)的特性，常被用來制作各種(zhong)吉祥飾(shi)物，寓意(yi)祥瑞(rui)美好。

黑白珠色對應陰陽，陰陽的概念，源自中國古人的自然觀。古人觀察(cha)到大自(zi)然中(zhong)存在很多對立但(dan)又互相(xiang)聯系的現象，如(ru)晝夜、天地、男女(nv)、上下。

黑(hei)與白(bai)，表面上看起來是對立的(de)，但(dan)不存在黑(hei)，就顯示不出(chu)白(bai)的(de)特色；不存在白(bai)，單調的(de)黑(hei)色，也讓這個世界(jie)沒有了色彩(cai)，所(suo)以，兩(liang)者缺一(yi)不可，黑(hei)白(bai)融合。

這一陰一陽的兩方面，此消彼長：陽極生陰，陰極生陽，二者互為其根，生生不息。

可見，黑白(bai)的顏色，乃(nai)乾(qian)坤初定、人(ren)文初始(shi)之色，亦宇宙(zhou)“原(yuan)色”，是中(zhong)國最經典(dian)的色彩，富含了智慧，是大千(qian)(qian)世(shi)界的起點，那就怪不得太極八卦圖，摒(bing)棄(qi)了萬紫千(qian)(qian)紅，只留下黑白(bai)兩色了。

九字真言混元珠，黑白兩色(se)的(de)(de)碰撞(zhuang)，看似簡單，卻包含(han)了宇宙(zhou)萬物的(de)(de)奧妙(miao)——“陰(yin)陽交(jiao)融，破極(ji)而生”。

中國傳統(tong)文化中的(de)太(tai)極，闡明(ming)了宇宙從無(wu)極而太(tai)極，以至萬物化生的(de)過程。太(tai)極圖黑(hei)白相(xiang)間，對(dui)照鮮(xian)明(ming)，看似相(xiang)互(hu)對(dui)立，實際(ji)代表(biao)的(de)是陰陽相(xiang)生相(xiang)成，彼此不(bu)可分割，能夠互(hu)相(xiang)轉化。

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