咒語在道家修煉中是必不可少的重要內容，至于咒語的定義曾在《說文解字》中有這樣的記載：“祝者咒也。”在黃帝時代祝、咒是不分的，早在黃帝時期，當時設立的一個官職名叫：祝由，又叫咒由。咒語起源于古代巫師們祭祀時所使用的祈禱內容。《尚書·無逸》說：“厥口詛祝”，疏云：“祝音咒，為上告神明令加殃咎也。”說明最早期發展的咒語意思就是通過語言，要求神明幫助懲罰惡人，并向神明發誓，承諾一些好處。
　　道家的咒語就是起源于古時的巫祝，在東漢時期流傳最盛，當時的道咒與符密切關聯，畫符時必然要念咒語，用符時也得用到咒語，作一切法都有對應的咒語口訣。咒語作為一種精神力量的傳達方式，成為施法者精誠達意，發自肺腑的聲音，才能保證一切法術的奏效。祈禱時，咒語都是一些贊頌神靈，和祈訴如愿之詞；治病時，咒語是要求法術顯靈百病俱消等辭；修煉時，咒語多為安神，定意澄心，及要求神靈幫助等語。道家的咒語每句結尾一般都有“急急如律令”一語。宋代趙彥 衛在《云麓漫鈔》中解釋道：“急急如律令，漢之公移常語，猶今云符到奉行。張天師漢人，故承用之，而道家遂得祖述”。說明這句詞是從漢代經張天師傳下來， 要符到就靈驗的意思。
　　葛洪在《內篇·登涉》中記載了當時的六甲秘咒：“入山宜知六甲秘祝。祝曰，臨兵斗者，皆列陣前行。凡九字，常當密祝 之，無所不辟。要道不煩，此之謂也。”從這段文字中我們可以看出咒語的力量，常人看來普普通通的九個字“臨兵斗者，皆列陣前行”。竟然能“無所不辟”真是 不可思議，可見咒語的奧妙無窮。 道士們在用咒語禁邪時，往往要和存思，行氣等法術配合進行，就是說在念咒時使自己進入氣功功能狀態，所有咒語都是精誠所至的心聲，并存想自己與神靈相通。
　　咒語的奧秘到底是什么？近年來引起了國內外許多科學家的重視和研究。氣咒法的實質逐步被認識和公開。首先被確認是咒語是一種制控的聲波，具有 一切聲波的特點。①穿透性。它的速度為每秒鐘332米，可以穿過固體、液體和氣體。在遇到密度很大的障礙物，有折射性，根據不同的密度，相應改變它的傳播 方向。②與溫度有關。當溫度升高（或下降）一度時，吐音聲速每秒增大（或減少）0.6米。③聲壓。聲壓的大小反映了聲調的高低，當聲音超過某一最大值時， 在耳中引起觸痛感，還可使人血壓升高，聽覺受到損傷，出現病態。正常范圍內，則使人心情暢達，智慧如涌。④頻率越大，音調越高，頻率越小，音調越低。人耳 能聽見的頻率范圍是20~20000赫。使人悅耳的樂音多在40~40000赫的頻率之間。⑤聲波的震動，可產生共鳴現象，發生音諧。
　　顯然氣咒法可以理解為利用聲波的穿透性、折射性，帶動內氣行走，達到意到聲到氣到。以意領氣，以意催聲，聲氣結合，形成一股強大的渾沌氣流，達到特種的療效。
　 　最近趙熾和趙其昌同志合作，對道家“六字訣”和“呵息吐音法”的吐音進了測試，發現了氣咒法吐音時接收以明顯的次聲頻的振動，為氣功“六氣訣”和“呵息 吐音法”為什么能治病提供了科學依據，同時為掌握正確吐音提供了檢測手段。測試的過程是這樣的：用譜分析儀Hp3582AO——25KHz，將拾振器放在 吐音者頭部、胸部，經電荷放大器放到譜分析儀上，吐音時，接收到明顯的次聲頻的振動。如吐“商”音時，出現了6Hz的次聲波信號，3——4Hz信號比較大 而平坦，然后隨頻率增大而下降。吐“多”音時也出現了——6Hz的次聲頻信號，曲線以3Hz起隨頻率增大而下降。
　　次聲波的頻率在 0.0001—20Hz之間，次聲振動頻率低，不容易被吸收；它的波段長，不易被阻擋，低頻振動又不容易衰減。因此，它能在人體內傳播，穿透病態組織（細 胞）內，使病灶組織內閉塞的血管重新開放，并推動其血液流動，從而改善病態組織內的血液循環。在氣功態下，除血流速度加大以外，血液粘稠度也下降，血球懸 浮，這就給血液及血液中的氧氣，負離子，吞噬細胞，免疫球蛋白等物質向病變組織內輸送創造了有利條件，為肌體抵御疾病創造了有利條件，從而使病變組織（細 胞）恢復為正常細胞。
　　近年來，美國密蘇里大學研究人員在研究咒語和腦電波，腦磁場的關系，取得長足的前進。他們驚人地發現，當人在默想一個咒語時，可以從不接觸被試者的超導磁強計上，測到一個相對應的腦磁圖。測了27個詞語，就發出了27個詞語的腦磁圖。
　　我們在修煉時，感覺到氣咒法是一種以聲音節律為中心的心身氣功效應。它至少包括音律，心態、念力，氣份等多種缺一不可的因素，是它們的綜合效應。

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