什么是墓(mu)地(di)(di)風水學入門(men)五(wu)色(se)土(tu)，山(shan)川大(da)地(di)(di)各處之土(tu)，其色(se)不同(tong)，皆由地(di)(di)氣(qi)所生，水亦從地(di)(di)氣(qi)而變(bian)，土(tu)得(de)地(di)(di)氣(qi)而成(cheng)穴。地(di)(di)氣(qi)有清(qing)濁(zhuo)、大(da)小、精(jing)細、 弱微之分，故土(tu)得(de)氣(qi)而成(cheng)青(qing)、黃(huang)、赤、白、黑之色(se)，即是無色(se)，對(dui)應五(wu)行金(jin)木水火土(tu)。
墓地風水(shui)學入門五色土
南(nan)為(wei)(wei)(wei)火其土(tu)為(wei)(wei)(wei)紅(hong)色(se)，北為(wei)(wei)(wei)水其土(tu)為(wei)(wei)(wei)黑色(se)，東為(wei)(wei)(wei)木其土(tu)為(wei)(wei)(wei)青色(se)，西為(wei)(wei)(wei)金其土(tu)為(wei)(wei)(wei)白色(se)，中央(yang)土(tu)為(wei)(wei)(wei)黃色(se)。
風水學(xue)注(zhu)重土(tu)(tu)(tu)(tu)壤(rang)，主(zhu)(zhu)要是從(cong)氣(qi)脈(mo)上(shang)考(kao)慮(lv)，氣(qi)脈(mo)好有(you)(you)(you)利(li)于保存尸體。五色土(tu)(tu)(tu)(tu)當中，以紅(hong)土(tu)(tu)(tu)(tu)、黃土(tu)(tu)(tu)(tu)最好，紫土(tu)(tu)(tu)(tu)、白土(tu)(tu)(tu)(tu)次之(zhi)，而(er)(er)黑土(tu)(tu)(tu)(tu)不吉。黑龍潭擁有(you)(you)(you)以紅(hong)、黃、白為(wei)主(zhu)(zhu)的五色土(tu)(tu)(tu)(tu)，而(er)(er)這幾種土(tu)(tu)(tu)(tu)壤(rang)因(yin)為(wei)有(you)(you)(you)機質少，適合(he)保存尸骨。開基挖(wa)穴見黃為(wei)正色，紅(hong)、黃相(xiang)間鮮(xian)明者(zhe)吉，五色土(tu)(tu)(tu)(tu)檳榔花紋者(zhe)吉。有(you)(you)(you)真(zhen)穴必有(you)(you)(you)真(zhen)土(tu)(tu)(tu)(tu)，換言之(zhi)有(you)(you)(you)生氣(qi)土(tu)(tu)(tu)(tu)的地(di)方也是地(di)氣(qi)凝結之(zhi)處，葬之(zhi)大吉，豈(qi)能不發。
地理風水學中的五色土含義
黑土(tu) 我國(guo)東北平原(yuan)濕(shi)潤寒(han)冷，微生物活(huo)動較(jiao)弱，土(tu)壤(rang)中有機物分解(jie)慢(man)，積(ji)累較(jiao)多，所以土(tu)色較(jiao)黑。
黃土 我國黃土高原的土壤(rang)呈黃色，這是由于土壤(rang)中(zhong)有機物含量(liang)較少的緣故。
紅土(tu) 高溫(wen)多雨的我國南方土(tu)壤中礦(kuang)物(wu)質(zhi)的風(feng)化(hua)作用強烈，分解徹(che)底。易溶(rong)于水的礦(kuang)物(wu)質(zhi)幾乎全部流失，只剩(sheng)氧化(hua)鐵、鋁等礦(kuang)物(wu)質(zhi)殘留土(tu)壤上(shang)層，形(xing)成紅土(tu)壤。
青土(tu) 在(zai)排水(shui)不良或(huo)長(chang)期(qi)被淹(yan)的(de)情況(kuang)下(xia)，紅土(tu)壤中的(de)氧(yang)化鐵(tie)常被還原成淺藍色的(de)氧(yang)化亞(ya)鐵(tie)，土(tu)壤便成了灰(hui)藍色的(de)，如南方某些水(shui)稻田。
白土 含有較高的鎂、鈉等鹽類的鹽土和堿土常為(wei)白色(se)。
在這其中，五色土是最引人注目的，也讓人無不驚奇不已，人們都想從中找出蘊含在背后的故事。所謂的五色土是指青、紅、白、黑、黃五種顏色的土。五色土象征著我們廣博的大中華，在社稷壇的東邊是青土，代表著東邊的大海；西邊是白土，代表西部白色的沙；南邊是紅土，預示南方的紅土地；北邊是黑土，象征北部的黑土地；而中間的黃土，就是黃土高原的寓意。關于社稷壇五色土的分布，還有另外一種說法，有人認為，黃，象征居中的黃帝，他統(tong)治(zhi)天(tian)(tian)下，因(yin)為由手(shou)(shou)拿繩子掌管(guan)四方(fang)(fang)的(de)土神(shen)輔(fu)(fu)佐(zuo)(zuo)；青(qing)(qing)，象征東(dong)方(fang)(fang)太(tai)嗥，他由手(shou)(shou)持(chi)(chi)圓規掌管(guan)春(chun)天(tian)(tian)的(de)木神(shen)輔(fu)(fu)佐(zuo)(zuo)；紅(hong)，象征南方(fang)(fang)炎帝，他由手(shou)(shou)持(chi)(chi)秤(cheng)桿(gan)掌管(guan)夏天(tian)(tian)的(de)火(huo)神(shen)輔(fu)(fu)佐(zuo)(zuo)；白，象征西(xi)方(fang)(fang)少(shao)昊，他由手(shou)(shou)持(chi)(chi)曲尺掌管(guan)秋天(tian)(tian)的(de)金(jin)神(shen)輔(fu)(fu)佐(zuo)(zuo)；黑(hei)，象征北(bei)方(fang)(fang)顓頊(xu)，他由手(shou)(shou)持(chi)(chi)秤(cheng)錘掌管(guan)冬天(tian)(tian)的(de)水神(shen)輔(fu)(fu)佐(zuo)(zuo)。黃(huang)土居(ju)中，因(yin)為最高統(tong)治(zhi)者黃(huang)帝居(ju)于(yu)核(he)心地位。東(dong)西(xi)南北(bei)依次為青(qing)(qing)白紅(hong)黑(hei)，也即皇帝的(de)四方(fang)(fang)又各有一個(ge)統(tong)治(zhi)者輔(fu)(fu)佐(zuo)(zuo)。
黃，象(xiang)征居(ju)中的黃帝(di)，他(ta)統治天下(xia)，因為由(you)手(shou)拿(na)繩子掌管(guan)四(si)方的土神輔佐。
青，象征東方太昊，他(ta)由手持圓(yuan)規(gui)掌管春天的木神輔佐。
紅，象征南方炎帝，他由手持秤桿掌管夏天的火神輔佐。
白，象征(zheng)西方少昊(hao)，他由手持曲尺掌管秋天的金神輔佐。
黑，象征(zheng)北(bei)方顓頊，他(ta)由(you)手持秤(cheng)錘掌(zhang)管(guan)冬天(tian)的水神輔佐(zuo)。
黃土居(ju)中，因為最高統治者黃帝(di)居(ju)于核心地位。東西(xi)南北依次為青白紅黑，也即(ji)皇帝(di)的四方又各有一個統治者輔佐。這種布置方式，是(shi)以道教陰(yin)陽五行(xing)學說來(lai)表明：壇上五色土，象征全(quan)國(guo)的土地，即(ji)"普天之下(xia)莫(mo)非王土"。
東方(fang)(fang)(fang)為青龍，南方(fang)(fang)(fang)為朱雀，西方(fang)(fang)(fang)為白虎，北方(fang)(fang)(fang)為玄武，中間為中央之(zhi)神(shen).
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