風(feng)水大師農村庭院(yuan)石滾怎么擺放。風(feng)水布局再合(he)(he)理,談不上規整、對(dui)稱、必須(xu)、合(he)(he)理、舒服、實用、方(fang)便、有利、安全、美觀、衛(wei)生等條件,那(nei)只(zhi)能認為是怪(guai)論。
符合規整、對稱、必須(xu)、合理、舒服、實用、方便、有利(li)、安(an)全、美(mei)觀、衛(wei)生,就(jiu)是好風水(shui)。
古代以正確合理選擇(ze)、利用(yong)優越的(de)(de)自(zi)然條(tiao)件為主,現代社會科學技術的(de)(de)進步(bu),創造更(geng)優越的(de)(de)生存(cun)空間(jian)已(yi)成(cheng)可能(neng)(neng),現代化的(de)(de)改造力度(du)為人(ren)類(lei)的(de)(de)生存(cun)條(tiao)件奠定了(le)(le)很好(hao)基礎,從(cong)而具備了(le)(le)創造優越風水的(de)(de)可能(neng)(neng)。
農村(cun)宅子(zi)西南多(duo)角(jiao)門口有個多(duo)年的石滾(gun)(gun)在風水上(shang)好(hao)不好(hao)呢。石磙寓意(yi)財源滾(gun)(gun)滾(gun)(gun),中(zhong)國有財不外露之說,故西南角(jiao)之處應該(gai)處于中(zhong)位,平平淡(dan)淡(dan)。
如(ru)果想要風水更旺(wang)一(yi)些,最好在夜間無人時,將石(shi)磙位置移(yi)到西北(bei)角方位。
一般來(lai)說西北處于方位中的下(xia)風之(zhi)地,東南處于上風之(zhi)地。
如果(guo)是你家的話,應(ying)該屬于中(zhong)產階(jie)級。
家門東放石滾(gun),我想問有石滾(gun)對(dui)我家的風水可好。石碾子為青(qing)龍(long),青(qing)龍(long)為瑞獸,其色(se)為青(qing),其位居左。
只(zhi)能(neng)在(zai)你家房(fang)子的左(zuo)方,放(fang)其他位(wei)則會鵲巢(chao)鳩占,爭斗不息,兇事連(lian)連(lian)。
農村(cun)石(shi)轱轆(lu)(石(shi)滾)放(fang)在什么位置好(hao)。從風水上講,會對人體(ti)產生什么影 響。一個房子(zi)的好(hao)壞,首(shou)先應看其(qi)住宅周圍的大(da)環(huan)境,是否與風水理(li)論相一致。
按易學(xue)大師邵偉華極力推崇的金(jin)鎖玉關派風水原理。
放在喜陽的地方。
室內主(zhu)要看門、廚、廁,金鎖玉關(guan)講究南(nan)低(di)北(bei)高,西低(di)東高,及其它四宮的(de)配合,這叫八宮辯證。
其次(ci)看其宅內的格局分(fen)布是否合(he)理。
家門東(dong)放石滾,我想問(wen)對我家的風水(shui)可好。所不(bu)同(tong)的是:為了迎合天下(xia)人愛財的普遍(bian)心理,于是就(jiu)有了財運版的迎客松畫(hua),掛大(da)廳好不(bu)好,肯定好,美觀是最大(da)的受益,如果心賞喜(xi)愛更(geng)好,由心賞喜(xi)愛能產生(sheng)風水(shui)效應那(nei)就(jiu)更(geng)好。
回答(da)的(de)含義還是如下(xia):是否心賞,能心賞出真理(li),有同等的(de)風水效力。
——回答(da)是(shi):配心(xin)賞(shang)、心(xin)愛、喜歡的風水(shui)擺好。
臥(wo)牛擺放在(zai)風水中真的(de)沒有作(zuo)用嗎。
別人(ren)家(jia)房子在我家(jia)前面,別人(ren)家(jia)房后放了個石滾(gun),對(dui)我家(jia)風水有沒有影響(xiang)。這通道是兩頭通的嗎。
通道為水(shui),只要是(shi)活水(shui),水(shui)對面的山(石磙)就(jiu)跟你家沒關系了~~o(∩_∩)o...。
如果是兩頭都通的,不是死胡同,就OK。
你們家(jia)(jia)門(men)前跟別人家(jia)(jia)之間的通(tong)道寬嗎。
石(shi)滾(gun)子在(zai)住宅旁(pang)邊(bian)對于家庭(ting)風(feng)水(shui)有講(jiang)究嗎。住宅旁(pang)邊(bian)有個石(shi)滾(gun)要不要把它移(yi)走。石(shi)滾(gun)子做煞看,如在(zai)臥室(shi)方向的東(dong)方,東(dong)南方或(huo)者西(xi)南方是吉(ji)利(li)的,其他地方建議移(yi)走。
石滾放在(zai)陽宅什么方位好。
十二生肖養什么植物最旺自己的財運?——回答是:心愛的物種也許能旺財運 ,但不是人人都能有效。”有心栽花花不發,無心插柳柳成蔭“。柳能成蔭,有人偏不喜愛,也無意義。
跑步機放在發財樹旁會影響風水嗎?——回答是:如果特別在意發財樹,上面再也不會放跑步機,即然明顯不在意發財樹,發財樹還會在意主人的感受和心意嗎?人在意樹,樹在意人,人樹互為影響。
仿藤沙發配什么風水擺件好?——回答是:配心賞、心愛、喜歡的風水擺好。“心不在正焉,視而不見“。只有心賞、心愛、喜歡才有情感火花,也就才有風水效果。
土地公被偷影響風水財運嗎?——回答是:再買一尊土地公神像,經點睛、追像等神化處理,又具有土地公神像的作用效力。現代雕刻技術發展,熟練的雕刻師一個小時就可以雕刻若干尊土地公神像,形象神態均優于古代的神佛像。假定原土地公具有真正的神化效力,別人是偷不走的。不具備神化效力,別人偷去,正好進行新一輪的神化,使之具有真正意義上的神像。
鐵犁木門在風水中的作用?——回答是:鐵犁木也好,鋼犁木也好,都是木,木的性質不會改變。風水的作用取決于心愛、心賞和感受。如下觀點義理相同。
大門對大門掛仿銅的五錢帝好嗎?——回答是:好,心愛,喜歡,心賞可掛。
風水輪類似于魚缸、臥牛,風水含意,義理相通。
我家客廳想擺放一個魚缸,放在什么位置比較旺財?——回答是:美觀、好看、心賞、喜愛,心隨人愿,美夢成真,定能旺財。擺放于平穩、安全、不礙手礙腳、不妨礙正常活動的地方最好。擺放不平穩、不安全、礙手礙腳、妨礙正常活動,類似于絆腳石。
岳陽樓、黃鶴樓是當時的風水樓嗎?回答是:能成為天下名樓,歷千年長盛不衰,必得天時、地利、人和,風水從優。是當時的風水名樓,修建者必從人氣、地脈、風水角度進行過翔實審查、考究,有為增強當地風水效應的含義。
棺材木放床頭上有什么說法?回答是:棺材木,也就是普通木頭,由于可能是被用于打制過棺材或準備用于打制棺材,具有了新的人文含義。棺材木仍然是木材性質,木質不可能由于是棺材而發生質的改變,所不同的是人文含義有別。埋過死人的木頭由于有尸水、尸體的浸染,稱為鬼木,不稱棺材木,二者有性質上的差別。棺材木放床頭,心理作用,風水效應與其它物品類似。
高層小區進門朝西向,財神爺如何擺?回答是:1、財神爺也是世間千千萬萬的物件的一種,是萬千物件中被神化了的物件。為什么要神化?對于那樣無節制、無敬畏的人來說,只有神化了才可能使之存敬畏、珍重之心!2、如何擺放,因房屋而定,以便于敬奉、擺放平穩、安全和安靜、不妨礙正常活動、不礙手礙腳為標準,進行合理擺放。
龍蝦殼放在家里做擺設,是否會妨礙風水?回復是:要注意技術處理和消毒。動植物的殘留物品有可能成為其它細菌和病毒的載體,只要龍題蝦殼不會成為細菌和病毒的生長和傳播泉源,龍蝦殼和其它物品擺件具有相同的風水效果。
問題:獅子守大門,老虎坐中堂。回答:豺狼虎豹當道,家中永無寧日。
我是1985.08.14日出生,魚缸可以擺在正對大門嗎?回答是:1、魚缸擺放,與出生年、月、日無關,認為與出生年、月、日有關,只是和《西游記》、《封神榜》、《天方夜譚》相同。2、擺放位置,以選擇安全、平穩、不妨礙正常活動、不礙手礙腳的地方和位置最好。
喬遷,家里客廳掛什么畫好,旺財旺運的風水畫有哪些?回答是:掛心愛的畫,賞心愛的花。如下內容有可能是答非所問,心有靈犀,定有感悟。
迎客松的樹枝方向對風水有影響嗎?回答是:迎客松的樹枝方向對風水有影響,也沒有影響。有影響,影響的是人的細膩心思。沒有影響,是對迎客松畫的精神內核理解不足。
風水,工廠大門口放獅子和大象哪個好?回答是:依照易經:“大道從簡”的原則,什么都不放更好,即節省經濟,又減少麻煩!易經的解讀告訴人們,世界上任何事物,都是多方面的,有利必有害,利害必相存。獅子好不好,威猛而雄壯,鎮宅避邪,莊重威嚴。但獅子也會大開口,血盆大口,必會吞噬一切。大象好不好,嬌健壯實,百獸不敢近,留于廠房前,妖邪不敢入,但大象也會瘋狂,一旦大象瘋狂無解!
別墅,坐北朝南,院內西北角放什么風水好?回答是:放心愛、心儀之物是最佳選擇。心愛、心儀才有感受和聯想,觸動心靈,也許才有風水應驗。男女相處,印象全無,那有激情。“心不在焉,視而不見”,必無風水效應。
富貴竹、招錢寶、統聚萬貫類似于如下物品,如何擺放?以擺放安全、平穩為標準,擺放于不礙手礙腳、不妨礙正常活動的位置。
大門前擺放大木柴會招財路嗎?回答是:“柴”、“財”同音,很多地方有這種習俗,以“柴”代“財”,向別人表示喜慶祝賀。心意是好的,想法也是對的,寧可信其真,不可認為它有假,只可意味,不可言傳。只要不妨礙正常活動,要尊重這種習俗。
有哪些風水樹可旺宅生財?回答是:珍稀樹木紫檀、黃花梨、沉香樹、楠木,直接生財、旺財。為了迎合人們想發財的心理,其它樹木貫上旺財名號,如旺財桂花樹、旺財白果樹等等,都可滿足他人心愿。
泰山石敢當什么東西可以治?回答是:人心可治。什么叫泰山石敢當?普通一般石頭,經名份處理、脫變,固而為泰山石敢當。實質意義:擺放平穩、安全,不礙手礙腳,不妨礙正常活動,真泰山石敢當。擺放不平穩、不安全,礙手礙腳,妨礙正常活動,真絆腳石。對于此類物品,治與不治,完全在于人心,人心犯病,極為難治;換一種思考方式,定然可以化腐朽為神,也就是有效治理。
畫是品味和觀賞的物品,掛在便于看到、常能看到、常能省悟的位置最好。蓮花畫一般掛床的對面。神像畫一般掛大廳莊重一點的位置。
石頭雕刻的龍,根椐各人喜愛,放在安全、平穩、不妨礙正常活動、不礙手礙腳的地方。
心賞,心中有感悟,任何物品都可以成為風水用品,不心賞,心中無感悟,再好的物品最大可能也只能充當玩具,無風水意義。
什么叫開光?回答是:通俗的漢語表達叫:心理安慰。開光過的風水圖,用過,再給別人,有用嗎?回答的含義還是如下:是否心賞,能心賞出真理,有同等的風水效力。
蓮蓬擺放有禁忌嗎?回復是:蓮蓬擺放心愛無禁忌。
養多大龜風水好?回答是:大龜肯定要比小龜風水效果好,而且是越大越好。原因是:首先大龜的人氣效果就明顯不同,大龜的人氣效果是小龜無法比較的。但大龜需要食料多,飼養場地和難度加大也是事實,這就是風水的看法。
客廳掛什么畫好?回答是:各人心愛,以心賞、喜愛為準。有心賞、有喜愛,事久生情,必有感悟。那有思想性、創造性的感悟,才是風水效果。
風水球流水壞了怎么辦?回答是:喜歡、心賞再買一個新的, 世界上沒有不破舊的物質,萬物最終都要歸于自然消亡,這是唯物論的觀點。
迎客松的畫還是迎客松的畫,應與普通畫沒有太多、太大差別。所不同的是:為了迎合天下人愛財的普遍心理,于是就有了財運版的迎客松畫,掛大廳好不好,肯定好,美觀是最大的受益,如果心賞喜愛更好,由心賞喜愛能產生風水效應那就更好。
狴犴、花瓶想怎樣擺放就怎樣擺放,與屬龍屬虎無關,原因很簡單,所有屬龍屬虎的人,人生軌跡無一人相同,差別極大。
心賞狴犴就擺狴犴,心賞玉蟾就擺玉蟾,心賞什么花就養什花,心賞什么畫就掛什么畫,心賞什么擺件就擺什么擺件,喜歡擺放什么位置就擺放在何位置,以不妨礙正常活動為準,心賞玫瑰花珠簾就掛玫瑰花珠簾。心賞是關健,心賞能賞出人生真諦就更玄妙。物體的珍寶效應和風水效應就在此。
比如:白堊時期的狼鰭魚化石,請教各位,從風水角度論,這東西放在家里是好還是不好?回復是:一個在球上存在億萬年的物品,如果不得天地靈氣,再也不可能保留到今天,從風水意義寓意上講,這類物品就是算不上天長地久,也應是長長久久了,寓意深遠。關健是你的心賞能力和悟性。悟性高,風水定優。下面文字含義實質上已包含狼鰭魚化石的風水實質。
比如:西曬房的風水效應怎樣?——肯定西曬房的風水效應條件要差。但現代有科學,可以開動腦筋多思考,加以改造,變不利為有利。實現理想的改進,有新的發明和創意,實質就是風水效應變優。
又比如:新入伙,辦公室如何做風水拜神 ?——最好不要搞那些無意義的活動事項。敬奉神圣,無非是想借助神圣的威力約束合伙當事人各方,但敬奉神圣的人,有一個共同特點就是寄希望于意外,導致的后果是自我信心不足。而合伙是否成功,取決于當事人的努力和信心,與神圣意義不大。
臥(wo)(wo)牛(niu)擺(bai)(bai)(bai)放(fang)(fang)(fang)(fang)在(zai)(zai)(zai)(zai)風(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)作用(yong)?————所有(you)(you)(you)(you)(you)擺(bai)(bai)(bai)設物(wu)件(jian)、假山(shan)造型、字畫、雕刻、裝表、養魚、養龜(gui)、種(zhong)(zhong)花、種(zhong)(zhong)樹(shu)、敬奉的(de)(de)(de)(de)神(shen)圣、佛(fo)像,視同臥(wo)(wo)牛(niu),風(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)效應(ying)義理相同。臥(wo)(wo)牛(niu)擺(bai)(bai)(bai)放(fang)(fang)(fang)(fang)在(zai)(zai)(zai)(zai)風(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)中(zhong)有(you)(you)(you)(you)(you)作用(yong)嗎?回答(da)是(shi)(shi)(shi):沒有(you)(you)(you)(you)(you)。臥(wo)(wo)牛(niu)擺(bai)(bai)(bai)放(fang)(fang)(fang)(fang)在(zai)(zai)(zai)(zai)風(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)中(zhong)真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)沒有(you)(you)(you)(you)(you)作用(yong)嗎?回答(da)是(shi)(shi)(shi):不(bu)一定。那么臥(wo)(wo)牛(niu)擺(bai)(bai)(bai)放(fang)(fang)(fang)(fang)在(zai)(zai)(zai)(zai)風(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)作用(yong)到底在(zai)(zai)(zai)(zai)那里?本(ben)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)回答(da)如下(xia):臥(wo)(wo)牛(niu)擺(bai)(bai)(bai)放(fang)(fang)(fang)(fang)還是(shi)(shi)(shi)臥(wo)(wo)牛(niu)擺(bai)(bai)(bai)放(fang)(fang)(fang)(fang),臥(wo)(wo)牛(niu)擺(bai)(bai)(bai)放(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)作用(yong)在(zai)(zai)(zai)(zai)于心(xin)(xin)(xin)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)和(he)(he)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)識(shi)(shi)(shi)(shi),不(bu)能為賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)而(er)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang),為識(shi)(shi)(shi)(shi)而(er)識(shi)(shi)(shi)(shi),是(shi)(shi)(shi)要在(zai)(zai)(zai)(zai)心(xin)(xin)(xin)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)和(he)(he)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)識(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)得到人(ren)(ren)生真(zhen)(zhen)諦(di)和(he)(he)人(ren)(ren)生感悟(wu)(wu)。一、心(xin)(xin)(xin)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)和(he)(he)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)識(shi)(shi)(shi)(shi)過(guo)程(cheng)是(shi)(shi)(shi)培養和(he)(he)鍛煉一個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)品性過(guo)程(cheng),心(xin)(xin)(xin)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)和(he)(he)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)識(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)含義,貴在(zai)(zai)(zai)(zai)能培養一個人(ren)(ren)持(chi)久(jiu)、經常、衡定、感悟(wu)(wu)、象(xiang)征的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)性,克(ke)制一個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)性急、焦燥、狂妄、麻(ma)痹、懶散的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)性,這是(shi)(shi)(shi)一個人(ren)(ren)為人(ren)(ren)、處世、行事(shi)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)諦(di),也是(shi)(shi)(shi)心(xin)(xin)(xin)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)和(he)(he)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)識(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)學(xue)問。二、心(xin)(xin)(xin)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)和(he)(he)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)識(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)在(zai)(zai)(zai)(zai)于物(wu)品有(you)(you)(you)(you)(you)何種(zhong)(zhong)效果,而(er)在(zai)(zai)(zai)(zai)于你(ni)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)中(zhong)要有(you)(you)(you)(you)(you)感悟(wu)(wu),通過(guo)心(xin)(xin)(xin)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)和(he)(he)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)識(shi)(shi)(shi)(shi)心(xin)(xin)(xin)中(zhong)疑聚出人(ren)(ren)生真(zhen)(zhen)理,否則(ze)心(xin)(xin)(xin)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)和(he)(he)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)識(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)物(wu)品再好(hao)、心(xin)(xin)(xin)愛的(de)(de)(de)(de)作用(yong)再大,心(xin)(xin)(xin)中(zhong)無感悟(wu)(wu),也失(shi)去心(xin)(xin)(xin)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)和(he)(he)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)識(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)實(shi)意(yi)(yi)義。只有(you)(you)(you)(you)(you)你(ni)心(xin)(xin)(xin)中(zhong)有(you)(you)(you)(you)(you)感悟(wu)(wu)、有(you)(you)(you)(you)(you)啟(qi)迪、有(you)(you)(you)(you)(you)思想(xiang)、萌生的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)未來(lai)世界(jie)的(de)(de)(de)(de)新(xin)創意(yi)(yi),才(cai)會因心(xin)(xin)(xin)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)和(he)(he)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)識(shi)(shi)(shi)(shi)而(er)成功,這就是(shi)(shi)(shi)心(xin)(xin)(xin)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)和(he)(he)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)識(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)實(shi)意(yi)(yi)義。否則(ze),金(jin)山(shan)銀(yin)山(shan)照(zhao)樣(yang)可歸于消(xiao)失(shi),真(zhen)(zhen)正的(de)(de)(de)(de)價值,有(you)(you)(you)(you)(you)時(shi)起源(yuan)于一種(zhong)(zhong)思想(xiang)觀念的(de)(de)(de)(de)萌發和(he)(he)更新(xin)。這才(cai)是(shi)(shi)(shi)心(xin)(xin)(xin)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)和(he)(he)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)識(shi)(shi)(shi)(shi)物(wu)品能助人(ren)(ren)轉運(yun)、能鎮(zhen)宅驅邪、具有(you)(you)(you)(you)(you)珍寶效應(ying)和(he)(he)風(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)效應(ying)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)實(shi)含義。
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