1.貪財：這個主要表現在什么錢都賺，這個世界上有的錢是不能賺的貪財的人一般道德底線都比較的低，那么“業障”深重的貪財之人會給你自己招來災禍，如果想要化解建議使用道緣風水館的貔貅幫助自己因為道緣風水館的貔貅可以幫助招財，可以改善你的財運以及急需賺錢的心理，幫助你實現你想達到的目標。

2.貪色：萬惡淫為首“邪淫”心重自然做的壞事就多，這個邪淫多指出軌等不正當行為，這種念頭或行為最折損人的陰德惡報非常重。欲念過頭終是業障。如果可以建議佩戴道緣風水館的本命佛修身養性，道緣風水館的本命佛開光的，可以祛除人體里的晦氣煞氣，有助于你積善行，得善果。

3.自私：心量小、計較、狹隘、自私也是業障的顯現。一個人私心太重，不僅會趕走自身的福氣財運，也會招來禍病纏身，所以學會寬容把自己的心量打開，內心柔軟平和，才越對自己有利。

4.妄語：就是說欺騙人的假話、空話，即嚼舌根扯是非，都是非常損人的福德，在傷人的同時灼傷的更是自己。

有以上特點的人，人生遇到難關是不可避免的，因為它們的業障比較的重，會讓自己的人生陷入無限的困境當中，給自己點來很多的災禍和麻煩。

什么叫做業障？如何才能消除業障？

業障，佛教語，謂妨礙修行正果的罪業，比喻人的罪孽。三障之一，四障之一。又作業累。謂眾生于身、口、意所造作之惡業能蔽障正道，故稱業障。另據北本涅槃經卷十一、大毗婆沙論卷一一五、俱舍論卷十七等，謂一切惡業中，以五無間業為業障，余一切惡業非為業障，無礙于圣道之修行。所謂五無間業，即：（一）害母，（二）害父，（三）害阿羅漢，（四）破和合僧，（五）惡心出佛身血。八十華嚴經卷二世主妙嚴品（大一○·九上）：“若有眾生一見佛，必使凈除諸業障。”
業是造作，佛在經上把它區分為三種，身、語、意叫三業。我們身體的動作是身業，包括的范圍非常廣，肢體動作是業，我們肢體不動作的時候，還在造業，造的什么業？我們呼吸沒有停，我們脈搏跳動沒有停，睡著了它還不停，還在造作；我們每一個器官，內臟器官，它在那里運作也沒有停止，甚至于每一個細胞的新陳代謝都沒有休止，這些作為統統都是業、身業，不只是這個經上常常講的，那是講大的、嚴重的，殺盜淫妄。
如何是業障？業障的癥狀又是如何？
一.業障極重之人，常全身是病，幾乎從頭到腳都有問題，若如此，便是過去世的業太重所致。
二.業障與魔障有個共同點，即是醫生檢查不出病因。而其相異之處為：以業障來說，醫生雖檢查無病，但其實有病，只是世間的醫學，不論中西醫，都無法檢查出來而已，這便是業障病。至于魔障病，則是醫生檢查結果是無病，而實際上亦無病。然而，雖說無病，卻表現有病，且極其受苦。如此一來，常很可能被別人誤解成裝病，而不容易受人諒解。
三.昏沉。業障重則常多昏沉，順順無生氣。
四.掉舉。業障重之人學佛之后，很不容易平靜下來，而且常易興奮，不能自己。
五.散亂。業障重者：心很容易散亂，不易集中精神。例如修數息法，從一數到十，他都很難作到，也許偶而能一、兩次達成！其實數息法從一數到十，我們每人從小就會了，且又不用思考、亦不須邏輯推理、也無善惡之分辨，可說是最簡單不過，然而當盤腿靜坐時，許多人就是數不來。這就是因為無明業障，障住了本心之明的緣故，好像被一團大霧籠罩住了，故每次數著數著，就如在大霧中迷失一般而忘失了。
六.失念。業障重則心容易失去正念。
七.妄想。業障重之人：心容易有妄念，胡思亂想。這是比較輕的業障。

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