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陰宅風水介紹

大(da)道家園 2023-08-19 22:53:32











陰宅風水,即墓地風水,是人死后埋葬的地方風水,因為人死后必須找到風水寶藏,畢竟,這是對死者的尊重,在風水中,墓地風水與后代的財富有關,所以我們不能輕易忽視墓地風水。




陰宅風水介紹知識
1、入山尋龍的原則
一般來說,你應該知道陰宅風水的幾個基本步驟。我們需要做的第一件事就是在山里尋找龍。這個條件要求你埋在山里而不是墓地里。首先,在許多蜿蜒起伏的山脈中。探索充滿活力的山脈。然后跟著這座山的走勢。因為山脈的止息,尋找它的止息點。通常是生氣凝聚的結穴。但是找到山脈的止息點。看看附近的砂水情況。觀察陰宅的風水環境是非常重要的。如果沙子被水包圍,這意味著吉低可以在周圍找到作為墓地,如果沙子和水在附近行走,就沒有吉祥的土地。無法聚氣。

2、依山傍水原則
考慮環境,無論是土壤還是周圍的風景,這也是陰宅風水的介紹之一。找個好地方作為墓的標準是依山傍水。青山綠水是人們普遍向往的美麗環境,也是好墓地的基本原則。風水理論中體現的是“山主丁水主財”,意思是選山,可以讓后人繁榮,選水,讓財源滾滾。因此,找到一個好地方的人就是后繼者。依山傍水,石為山骨,水為山血,仁者樂山,智者樂水。說山水環境對陰宅風水有多重要。

3、開放明堂的原則
自古以來,人們就非常關心這個陰宅風水。陰宅風水是一件關系到子孫后代貧富貴賤、繁榮昌盛的大事。它有點粗心。對不起,它不僅是我們的祖先,也傷害了我們的后代。因此,當我們創造風水時,陰宅風水的介紹應該反映和掌握一兩點。除了以上幾點,我們還選擇了墓地,明堂的開放也是一點,風水認為明堂的開放有利于人才的培養和事業的發展,因此,我們不僅要“登山看水口”,還要“入穴看明堂”。明堂意味著墓前應該有一個廣闊平坦的地方。只有明堂開闊,充滿活力,我們才能有一個光明的未來。相反,墓地不應位于狹窄而有限的山谷中。

4、彎曲彎曲的原則
在陽宅風水中,直沖被認為是不吉利的,人們認為氣直沖,有邪氣損害風水,愛陰宅風水也是這樣的衡量標準。墓地如何阻擋邪氣?風水原理主張“直則沖”、“曲則順”,道路要彎曲,山水要彎曲,就是彎曲。曲徑通幽,道路有回旋,這樣的墓地才被視為吉地。因此,我們在選擇墓地時要注意,周圍要寬,但道路要回旋。

5、前后左右抱原則
陰宅風水好不好,要看前后有沒有靠山,這也是陰宅風水的入門之一。陰宅風水流傳著“左青龍右白虎,前朱雀后玄武”這句話,講的是如何考慮陰宅周圍的地形。吉地一般四面環山,中間有寬敞的盆地。風水中的“穴”就在這個盆地里,這個地形也體現在前面提到的“葬”字上。是埋字下面的“后”(發音拱),意思是雙手捧著,雙手捧在一起,形成中間凹陷的穴位。古人認為這是一個很好的埋葬場所,所以埋字本身就體現了古人的殯葬觀。

一開始墓地的風水可能很好,但經過一段時間后,墓地的風水暴露在陽光下,那么風水就會發生很大的變化,所以我們必須定期去看墓地周圍是否有損壞等等,風水不好及時解決。






陰宅風水(shui)學的基(ji)本(ben)知識有哪(na)些

陰宅(zhai)風水(shui)具有許多的(de)(de)特(te)殊性(xing),它的(de)(de)風水(shui)關系(xi)到(dao)子(zi)孫后(hou)代的(de)(de)貧(pin)富貴賤(jian),關系(xi)到(dao)后(hou)人(ren)的(de)(de)平安幸福(fu),祖上(shang)的(de)(de)風水(shui)產生的(de)(de)影響無論你(ni)在何處都會感受到(dao)。

我們民族的(de)傳統(tong)歷(li)來都是很(hen)重視尊敬祖先(xian),講究(jiu)天人合一(yi)(yi)的(de)理(li)念(nian),所以也非常相信給(gei)祖先(xian)找到一(yi)(yi)個(ge)好(hao)的(de)安(an)寢(qin)之所,必定能帶給(gei)子孫(sun)后代吉祥如意。那么應該如何分析(xi)陰宅風水的(de)好(hao)壞,下(xia)面是一(yi)(yi)點個(ge)人見解。

一、方位不可出現差錯,相差一點點,吉兇(xiong)會相差了十萬八千里(li)。選擇風水陰(yin)宅,要看它的(de)(de)龍氣沿著(zhu)什么方位行(xing),陰(yin)宅要在龍氣能到的(de)(de)方位上。

二、觀察一個地(di)方是否可以稱為(wei)陰宅的風水(shui)(shui)寶地(di),要看它(ta)是否具有“朱雀、玄武、青龍(long)(long)、白(bai)虎”四(si)靈(ling)齊(qi)備的四(si)象,還有有來龍(long)(long)、案(an)砂、明堂、水(shui)(shui)口(kou)、立(li)向等。好的風水(shui)(shui)陰宅,必(bi)須(xu)是具備了主山(shan)(shan)、少祖山(shan)(shan)和祖山(shan)(shan)等背(bei)山(shan)(shan),青龍(long)(long)山(shan)(shan)、白(bai)虎山(shan)(shan)、護山(shan)(shan)、案(an)山(shan)(shan)、朝山(shan)(shan)、水(shui)(shui)口(kou)山(shan)(shan)也是必(bi)須(xu)重點考(kao)慮因素之一。這(zhe)些因素必(bi)須(xu)具有,并且符合(he)各風水(shui)(shui)山(shan)(shan)的要求。

三、必須要具有明堂。明堂的(de)大小、高低,水的(de)方位、遠近等影響極大。山龍(long)的(de)中明堂常深,平(ping)地支龍(long)的(de)中明堂常淺。

四(si)、風(feng)(feng)水(shui)家眼(yan)里的(de)理想風(feng)(feng)水(shui)寶地,是背(bei)靠主山(shan),山(shan)環水(shui)繞。主山(shan)來(lai)龍深遠,氣貫隆盛(sheng),左(zuo)右要有山(shan)脈環護,或者左(zuo)右前后(hou)另有砂山(shan)護衛,這(zhe)樣(yang)才(cai)能藏風(feng)(feng)養氣。前面(mian)要有水(shui)相繞,水(shui)不宜急,天門要開,地戶要閉。這(zhe)樣(yang)才(cai)能得水(shui)存氣,這(zhe)就(jiu)是理想的(de)風(feng)(feng)水(shui)陰(yin)宅。

也許現在還有很多(duo)人(ren)認為,風水是迷信的(de)東西。其實不然,風水已經可以用科學來解釋(shi)了(le)。它也是一(yi)門科學,帶有一(yi)個顯著的(de)特性就是強(qiang)調人(ren)與自然環境生氣的(de)和諧。陰宅風水好(hao)壞,直接影響著相關家族的(de)吉(ji)兇禍福。

從陰(yin)宅(zhai)風水學中我(wo)們可以(yi)了解到(dao)(dao),陰(yin)宅(zhai)風水中“點穴(xue)”是(shi)非(fei)常之重要的。找到(dao)(dao)一個(ge)好的穴(xue)位(wei),達到(dao)(dao)長效的好風水,庇佑后代(dai)子孫的前程和(he)富貴(gui)。

結(jie)束(shu)語:古人(ren)云:“一命(ming)二(er)運三風(feng)水(shui)”。人(ren)既出生(sheng),命(ming)運亦形成(cheng),風(feng)水(shui)只是達到輔助和如(ru)虎(hu)添翼(yi)的作用(yong),并(bing)非能無中生(sheng)有。讓窮無寸丁者立馬(ma)成(cheng)為億(yi)萬富(fu)翁,讓目不識(shi)(shi)丁者立馬(ma)高官厚祿,這在現實中是不太可能的。所以請(qing)各(ge)位勿太迷(mi)信風(feng)水(shui),對風(feng)水(shui)要有理性認識(shi)(shi),信風(feng)水(shui)也要靠人(ren)去拼搏(bo)和努力(li)才(cai)是正途。

怎樣看陰宅(zhai)風水

選風水墳墓要注意如下幾點;
1; 龍(long)真(zhen)(zhen),穴(xue)才(cai)(cai)真(zhen)(zhen)。2; 藏風(feng)(feng)納水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui),山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)有(you)(you)情(qing),山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)才(cai)(cai)為(wei)(wei)(wei)我所(suo)用。3; 山(shan)龍(long)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)龍(long)必(bi)須交會(hui),這樣(yang)明堂(tang)才(cai)(cai)正(zheng),明堂(tang)正(zheng)穴(xue)才(cai)(cai)正(zheng)。4; 龍(long)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)向(xiang)(xiang)(xiang)必(bi)須合配,這樣(yang)才(cai)(cai)能合局,合局天地人才(cai)(cai)一(yi)體。只有(you)(you)通(tong)過(guo)這幾點綜合考慮(lv),才(cai)(cai)能找(zhao)到真(zhen)(zhen)正(zheng)的(de)(de)風(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)寶地。不過(guo)要真(zhen)(zhen)懂這幾點,可真(zhen)(zhen)不容易!藏風(feng)(feng)納水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui),山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)有(you)(you)情(qing)就(jiu)是(shi)(shi)上等好(hao)(hao)地方的(de)(de)描述(shu)。山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)為(wei)(wei)(wei)我所(suo)用,就(jiu)是(shi)(shi)這些好(hao)(hao)山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)都(dou)屬于我,以上四點同時(shi)暗藏著尋(xun)(xun)穴(xue)和(he)葬(zang)吉(ji)的(de)(de)取(qu)法方向(xiang)(xiang)(xiang),不是(shi)(shi)夸夸奇談,是(shi)(shi)本人實踐心得(de),外行無(wu)(wu)法體會(hui)。尋(xun)(xun)龍(long),硝砂,納水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)只為(wei)(wei)(wei)穴(xue)。好(hao)(hao)龍(long),好(hao)(hao)砂,好(hao)(hao)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui),要得(de)好(hao)(hao)穴(xue)才(cai)(cai)真(zhen)(zhen)。所(suo)以要尋(xun)(xun)穴(xue),穴(xue)就(jiu)在龍(long)砂水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)綜合考慮(lv)中(zhong)尋(xun)(xun)求。不得(de)真(zhen)(zhen)穴(xue),好(hao)(hao)龍(long)好(hao)(hao)砂好(hao)(hao)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)如同廢物!千里(li)江(jiang)山(shan)一(yi)向(xiang)(xiang)(xiang)間(jian),雖得(de)好(hao)(hao)穴(xue),無(wu)(wu)得(de)吉(ji)向(xiang)(xiang)(xiang)也是(shi)(shi)空(kong)。七(qi)十二龍(long),每(mei)龍(long)五(wu)度,過(guo)了三(san)度為(wei)(wei)(wei)另一(yi)龍(long)。因此,或以向(xiang)(xiang)(xiang)差而不得(de)富貴,或以向(xiang)(xiang)(xiang)差而丟進(jin)火(huo)坑。所(suo)以葬(zang)地風(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)原(yuan)則精華(hua)在尋(xun)(xun)穴(xue)和(he)立向(xiang)(xiang)(xiang)。看(kan)了我這段看(kan)墓(mu)地風(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)論述(shu),你能領悟嗎?墓(mu)地風(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)是(shi)(shi)很復雜的(de)(de),在網(wang)上是(shi)(shi)無(wu)(wu)法準確判定的(de)(de),只能有(you)(you)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)平的(de)(de)風(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)師實地勘(kan)察斷定。

風水解說:陰陽宅的風水關系釋義(yi)

我們知道,陽宅,是指人類居住的地方;陰宅是死去的人的最后住所,也就墳墓。不管是 陰宅風水還是陽宅風水,都對人們(men)的命運有著(zhu)影(ying)響。那么(me),究竟孰重孰輕呢?陰陽宅風水之間的關系又是什么(me)樣的呢?一起來看看。


可能(neng)感(gan)興趣》》 陰宅風水知識(shi)詳解

   分析檢驗“陰基和陽宅風水”對人命運的影響:
一(yi)、在實踐中,我們不但可以用陰基(祖墳(fen)(fen))風水準確的(de)(de)判斷一(yi)個墳(fen)(fen)墓中亡者(zhe)后人(ren)之各房人(ren)丁的(de)(de)吉兇(xiong)禍福富貴貧(pin)賤壽(shou)夭,而(er)且可以通過對祖墳(fen)(fen)格局和砂(sha)水能(neng)量的(de)(de)大(da)小,準確的(de)(de)判斷出(chu)亡者(zhe)后人(ren)中各房人(ren)丁富貴貧(pin)賤吉兇(xiong)禍福壽(shou)夭的(de)(de)程度大(da)。

但是用(yong)(yong)陽宅(zhai)(zhai)風水(shui)(shui);卻很(hen)難(nan)做(zuo)到,特(te)別是富(fu)貴(gui)貧賤壽夭(yao)的“定性(xing)”和“定量”幾乎(hu)是不可(ke)(ke)(ke)能的(除非(fei)用(yong)(yong)江湖(hu)的方(fang)法靠日常生活(huo)之理推論,如見(jian)豪宅(zhai)(zhai),可(ke)(ke)(ke)判(pan)(pan)(pan)富(fu)貴(gui);見(jian)茅屋(wu)可(ke)(ke)(ke)斷(duan)(duan)貧寒;見(jian)有百歲雙親,可(ke)(ke)(ke)判(pan)(pan)(pan)壽長;見(jian)屋(wu)中無(wu)有任何小孩之物,可(ke)(ke)(ke)斷(duan)(duan)無(wu)兒(er)女等等),但用(yong)(yong)陽宅(zhai)(zhai)風水(shui)(shui)判(pan)(pan)(pan)斷(duan)(duan)每年哪一方(fang)面(財官傷病等)的吉兇(xiong),其(qi)準(zhun)確性(xing)卻無(wu)可(ke)(ke)(ke)厚(hou)非(fei)。

二(er)、在理論上(shang)(shang),陰陽宅的(de)這種(zhong)差別,是一個日(ri)常生活道(dao)理的(de)問題。因為在日(ri)常生活中,陽宅居(ju)宅之(zhi)人不(bu)(bu)是一整天一整月一整年(nian)不(bu)(bu)動地呆在某一點(dian)(dian)上(shang)(shang),而是在一直不(bu)(bu)停的(de)變(bian)換位置(原(yuan)點(dian)(dian)),由(you)于這種(zhong)原(yuan)點(dian)(dian)的(de)不(bu)(bu)停變(bian)化,就導致了居(ju)宅之(zhi)人不(bu)(bu)能接受到陽宅某一個點(dian)(dian)上(shang)(shang)能量的(de)持續不(bu)(bu)斷的(de)影(ying)響。

從而減弱了陽宅對(dui)(dui)居宅之人吉(ji)(ji)兇影(ying)響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度(因陽宅內每一(yi)個點上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吉(ji)(ji)兇能(neng)(neng)量(liang)是各不相同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de))。而陰基風(feng)水卻因為亡者(尸骨(gu)(gu)或骨(gu)(gu)灰)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不流動性,某(mou)一(yi)穴位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吉(ji)(ji)兇能(neng)(neng)量(liang)對(dui)(dui)亡者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響是專一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),持(chi)久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),不間斷(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),因此亡者(尸骨(gu)(gu)或骨(gu)(gu)灰)對(dui)(dui)其子孫(sun)后(hou)代(dai)就(jiu)能(neng)(neng)不間斷(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)輸這種固定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),專一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),持(chi)久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吉(ji)(ji)兇能(neng)(neng)量(liang)信(xin)息。

而這(zhe)種信息(xi)是(shi)(shi)不受時空阻隔的(de)(de),這(zhe)就決定了陰基(ji)風水(shui)對人的(de)(de)影(ying)響是(shi)(shi)根本(ben)決定性(xing)的(de)(de),而陽宅(zhai)風水(shui)卻只是(shi)(shi)程度(du)性(xing)的(de)(de)變化(hua)影(ying)響,只是(shi)(shi)小(xiao)毛(mao)小(xiao)病(bing)小(xiao)災小(xiao)難的(de)(de)影(ying)響,根本(ben)起(qi)不到決定性(xing)的(de)(de)作(zuo)用。

祖傳陰宅風水秘訣

只有懂得了陰宅的風水,才能更好的運用風水,從而才能在為逝者選擇墓地修建陰宅時,更加懂得風水的一些講究與禁忌,從而營造好的陰宅風水,庇佑子孫后代的運勢,給世代子孫帶來福氣,那么祖傳陰宅風水秘訣有哪些呢?下面是小編整理的相關文章,讓我們一起來看看吧!

祖傳陰宅風水秘訣有哪些

祖傳陰宅風水秘訣有哪些

祖傳陰宅風水覓水的秘訣有哪些
一、下面分別對二十一種水進行細論

1、來水:站在穴前明堂觀來水,來水要深長,屈曲,這樣龍氣才能旺盛,發福必悠久,若直而短促則龍氣不旺,不但不能發福,甚至變兇。

2、出水口:出水口最好是彎環屈曲,迂回深聚,要有羅星,游魚、北辰、華表、捍門、龜蛇、獅象等獸星,關攔重疊守扶水口為最吉,若直流而急喘則兇。

3、朝水:向穴前流來,而且屈曲有情,悠揚深緩之水,叫朝水,此水最吉,若直急沖射湍怒有聲則兇,"九曲入明堂當朝宰相。"

4、去水:即是穴前見水直流去,此水極兇,古人云"第一莫葬去水地,立見退家計"。但是有山勢關截高固,鎖抱,又或小勢流去,大勢逆回,非一直流去不為兇可發福,但發福必遲。

5、江水:其勢浩蕩,一定要彎抱屈曲為吉,所以長江兩岸很多大城市,如重慶、武漢、南京等都是很吉的風水寶地。

6、湖水:湖水是諸水聚注的地方,汪***洋,萬頃一平是最吉之水,不管大湖、小湖,陰陽二宅見之俱吉。

7、溪澗水:溪澗水是小干龍和小枝龍結穴的地方,所以我們在尋地時一定要注意溪澗之水,如有屈曲、環抱、聚注、深緩定有結穴的地方,而且也是很吉的地方,但是,直喘、太急、流而有聲,則是不吉。

8、平田水:平田水是水散田中,悠緩,不沖不射,不割不穿,不帶兇殺、若有情朝穴,到堂融聚最佳,若無情,不到堂則無用。

9、溝渠水:亦以屈曲,悠匯為吉,如直急,擺撇,沖射,穿割,無情,則不吉。

10、池塘水:池塘水是由地勢周圍之水聚集而成,若是生成的也是儲祿的象征,穴前得之最吉,但不可填塞,如誤堵塞,禍災立應,若人工開塘,一定要慎重,不要亂開傷殘龍氣,立招兇禍。

11、天池水:天池水是指高山頂上有池水,一定要常年有水,四季不枯才能稱得上天池,宜深、澄、清,完整的為最吉,極榮華富貴,若平淺,時有時無,干枯則不吉,天池苦一旦干枯即敗。

12、注脈水:注脈水是指湖水注于穴前的水,也叫"仰天湖"。"天池水"是龍身上的水,注脈水是穴前所有;此水要四季不枯,是真氣融結的地方,我們在行山見到時要特別注意在此尋穴。

13、沮沼水:是指遍山遍地常濕,看不見水,腳踏之鞋底皆濕,或是石山里常有濕汗,用鋤頭挖坑水即盈滿,春夏有泉水流,秋冬枯干。這里氣衰脈散的地方,如人有病,血氣不通,是無用之地,見此不要多費心機。

14、臭穢水:是指牛尿、豬尿,或腐臭成槳,濁膿,氣味難聞的水,阻陽二宅皆忌,有此水主女人崩漏,男人痔痿,盲目淫惡、門戶衰落,產業退失,家道不昌。

15、泥漿水:常有泥漿水的地方,此地不吉,地脈疏漏,最為不吉,主客死拋尸,人衰財散。多招痼疾。

16、干流水:是指高處是山,低處是水,不象泉水的滴瀝水,此是界脈束氣的水,穴位就在左右貼近,若穴下有干流水,切忌直長傾斜,亦平緩方好。

17、合襟水:上分下合,如胸前衣襟之交合,穴前界脈的水,叫合襟水,脈來有分水引,脈止有合水界,合襟水構成三分三合的,是上吉之格局。穴前后內界水隱微難見的叫一分合,這是審氣脈定穴位之聚散,起止至龍虎所交,外界水分明,明堂定局勢之聚散叫二分合、少祖至山水大會,叫三分合。有分有合則是陰陽交濟。雌雄交配,是真融結,有分無合,陰陽不和,雌雄不配是假融結,請注意審定。

18、元辰水:元辰水是龍虎之內,穴前合襟處之水,不管是干流,濕流,都屬元辰水,此水稱之為龍之元氣,切忌傾走,一滴也不能泄漏,必須左右有砂關攔,使其屈曲為美,還有元辰水不能直去,主初代不利,元辰水必屈曲而出,主初年亦發,至吉,如果元辰水直長,無砂攔截,不結地極節。

19、天心水:穴前明堂正中處之水叫天心水,天心水一定要融聚,叫"水聚天心",主巨富,顯貴,若是此處的水穿堂直過就是"水破天心"主財不聚,而且人丁稀少,水直穿是氣不聚的表現,不能在此點穴.古人云:"為人無子只因水破天心"。還有界水臨墓頭,也叫水破天心,所以天心水也一定要彎環屈曲融聚。

20、真應水:指在穴前的泉水,應證真龍之融結。這是好龍旺盛,結穴后秀氣不盡,溢發為泉,應找的真穴。真應水不分大水,但要澄清甘美,春夏不溢,秋冬不竭,潴而不流,靜而無聲,符合以上條件,必有大貴之地,一定要細心尋找不要錯過機會。

21、祿儲水:指水之融注。比如福祿的積累。在穴前,穴后,或穴之左右,或在水口間,有深議融聚之潭,湖、池、沼、塘,或諸水聚會處是也,但要深大,不涸竭為美,主厚祿,積儲巨富,悠久不衰。

二、泉水

泉水是水法里一個組成部分,也是很重要的,在地里考察活動中,也經常碰到的,作為一個學地理者不能不了解他對結穴的影響情況和吉兇,現在我把各種泉水集中起來講,使大家在今后的實踐中能夠鑒別其吉兇。

1、嘉泉:其味甘,其色瑩,其氣香也,也有人叫"甘泉",澄之愈清,混之難濁,春夏不盈,秋冬不涸。暑涼寒暖,四時瑩澈,此是最好的泉水。是龍氣旺盛的表現,陰穴近之,乃 大富貴之地,陽宅有此泉水,居民飲用,富貴長壽。

2、冷漿泉:其味淡,其色渾,其氣腥,也叫泥水泉,此水不宜灌溉,不宜飲用,清不能澄,濁不能混,春夏溢流,秋冬枯竭,這是龍氣萎弱,地脈疏漏,是不吉的地方,陰穴近此最兇,陽宅飲之,主瘟疫長病,黃腫,久而滅絕。

3、醴泉:其味甘如醴,古人云"圣人之德,上及太清,下及太守,中及萬靈,則醴泉流出"。古人又說這是神物之泉水,是龍氣發泄的特征,但不一定是旺氣。

4、湯泉:即是溫泉,是有硫磺砂的地方,泉水有溫度,此地泉水沸熱,龍氣散發不能結穴。楊公說。凡是溫泉莫尋地,真陽溫厚化為水,滔滔奔瀉日夜流,且是水口無關攔。

5、礦泉:礦泉者,其下有砂。土面有泉水進出,其色紅,也叫紅泉,是龍脈氣鐘于礦所至,其龍氣鐘于礦而變為寶,不能復結為陰地,有美地也沒有用了。

6、銅泉:其水的顏色和膽汁一樣,又叫"膽泉",是龍脈的旺氣,流于泉水的結果,不能結地,不必求穴。

7、涌泉:是指從地下噴出的泉水,起泡,或從巖石縫中涌出,噴出的水時高時低,這是地氣發泄于泉水,或為勝境仙宮,神靈所居之地,不可求穴。

8、濺泉:迸山如射,非常冷洌,是陰極肅殺之氣所發,最為兇惡,不可求穴。

9、沒泉:所謂沒泉是指從下漏去的水,下有虛竅潛通,水溜其下,不見其去,此是虛陷之地,氣不融結,不必求穴。

10、黃泉:所謂黃泉,不論其色,是指水入于地叫水落黃泉,春天下雨時,其水漲起,雨剛停止,其水即浸入地中,四時干枯,這是浮沙之地;坑深水淺、水落坑中,龍氣虛耗,這是靈神或鬼魂所棲之處,人居之主貧困無聊,不必尋穴。

11、漏泉:漏泉者,點滴尖漏。是龍氣極弱之處,不可求穴。

12、冷泉:所謂冷泉是指冷冰的泉水,此果受極陰之氣侵人,陰多陽絕,決不能融結。

13、龍湫泉:龍湫泉是孕育蛟龍的屈洞,氣候干旱時老百姓祈禱輒者亦者。如雁蕩山,大龍漱,小龍漱之類,此泉多出在大山亢陰處,為魑魁之都,不可求穴。

14、瀑布泉:即是我們平常所說的黃果樹瀑布之類的泉水,水從巖石飛流如下穴前見之,或如孝廉,或如重淚,或如白刃等形態,不吉水流之聲,如轟雷,如槌鼓,如哭泣,如悲傷,都是不祥之兆,如有水廉洞等幽奇巖洞那是神仙住的地方不可求穴。

以上所講諸泉,惟有嘉泉是吉祥的地方可以尋穴,其余各泉均不宜求穴。醴泉、湯泉、銅泉、龍湫泉,是氣鐘于泉;紅泉,氣鐘于礦,冷漿泉龍氣萎弱;沒泉、黃泉、漏泉、龍氣虛陷;涌泉、濺泉龍氣發泄,冷泉氣之陰殺,瀑布泉氣之陽滲,皆無融結,不必尋求。醴泉、湯泉、銅泉、龍漱泉不結地。沒有災禍相應。冷漿泉主瘟疫,紅泉主葉血,肺癆,殺戮,濺泉。漏泉、冷泉、主崩漏,痔瘺,瘋狂,癲癇等等。

15、泉水鑒別:

(1)初口甜時吸口淡,貴氣已過福祉暫;大地恐被人葬了,陰陽山水無再犯--(謂已過氣)。

(2)初飲香時再飲甜,當有富貴應他年--(謂值生氣)。

(3)初飲甜時開口香,含唇似辯為君分,先出武臣后出富,武藝人精多倉庫--(謂當旺氣)(4)入口旋含閉口若,豈有賢豪居此上。含吞香甜吐酸濕,一去一程廟側,水若冷時濯在手,鐵鐮銅山燃不朽。六月淡時發氣餿,其鄉富貴那能久,下手掏水清且香,嚴冬沃之如溫湯,滴在水面滄滄響,此去數里龍潛莊--論(斷驗法)。

(5)山高水碧神仙地,平時碧水公候地,白水流時近寺觀,清白交流交武居,井水紫白文儒生,水浮紫氣公候位,白氣起時應孝子,忠臣烈士同一類--論(水色與氣法)。

(6)水飛黃氣風吹寒,紫氣橫波堆滿瀾,及有貴氣橫其上,富貴金銀堆滿倉。

三、明堂

所謂明堂,就是穴前水聚交流的地方,要想認識穴位,首先要了解和認識什么叫做明堂。明堂分為小明堂、中明堂、大明堂,明堂之中最重要的是中明堂,中明堂屬吉,這個穴位可定大、小明堂也美,這個穴位更吉。但在一般情況下,三種明堂都美的很少見,但是,大家要牢記,穴位的成敗,主要決定于中明堂1、小明堂:凡有窩、鉗、乳、突四種穴形時,在穴位四周略低的地段,下雨時有水從上至下向左右兩間分流,交合在穴位下部正中處,此處即是小明堂。

2、中明堂:是指墓穴前面稍遠處,有青龍,白虎山環抱,龍虎山兩支流水聚會所。

3、大明堂:是指案山內水流匯合之處。

4、明堂的形態:明堂的形狀要講究完整屈曲、回環、高低分明,四面平穩,中間低窩。平凈而四周高。這是上吉明堂,橫要橫得好,直要直得好,方要方得好,也屬吉利明堂。

5、明堂吉兇的鑒別:凡山勢來得緩慢,平平結穴,龍虎環抱案臺近,則論中明堂,中明堂最好是地面平坦窩鉗,形狀整齊不要太闊,又不可太狹,完整。若有水要清、澄、深,如銅鑼、如鍋底,這是上吉明堂。風山勢來得急,垂下結穴,前案遠則論大明堂。外明堂,必須兩邊寬度不可狹窄,四面山要圍繞、封鎖,無空缺,明堂如片紙,明堂通走馬,為上吉明堂。

如果明堂中有坑窟,土堆、石堆、堵塞,四面山崩缺,界水不明,內明堂太寬,外明堂太窄,惡石林立,圓峰內抱,還有山腳射堂,傾斜崩陷樓臺、亭閣,都屬不吉之象。

6、富貴明堂:

圓:如盤心者,主子孫賢良聰明。

方:如棋盤,主享厚祿悠長久遠。

橫:如連案者,主子孫忠誠。

抱:如帶繞者,主子孫孝順。

長:如笏揖者,主尊貴。

平:如展席者,主溫和柔順。

陰宅風水:覓水的方法

廣:大而包容者,主富裕。

豐:廣而能會者,主人丁旺,后代繁衍。

進:照內者,主人進財源。

周:閉密者,主田產照。

靈:金雞、玉犬應者二主清貴。

異:有大石,大樹者,主富且貴。

7、兇殺明堂。

宜:宜去無回者,主破政損財。

曲:曲屬若驚蛇者,主人離財散。

欹:邊高邊低,傾流不止者,主扼殺男女。

虛:水口風至者,損氣耗元。

野:廣漠無收拾者、主兇衰。

散:如龜背者,主退敗。

偏:半大半小者,主受福蔭。食祿不均。

破:半凹半凸者,主死亡。

街:水沖田無應者,主破敗迅速。

纏:水纏卻帶刑殺者,主敗絕。

倒:向后而背趨著,主因陰人破財,鬼怪纏身。

斜:向前面不揖者,主官司,訟訴敗。

促:前后迫近狹窄者,主夭折,損丁。

泣:流泉滴瀝者,主宿疾纏綿,常年臥病。

漏:水入穴而不盈者,主天災死絕。

劫:惡石如刀兵者,主槍傷,觸犯法而亡。

病:積土如死尸者,主瘟疫,火災傷胎。

反:背若弓稍者,主違悖改忤逆,破財。

獄(yu):四周深知井底者,主(zhu)孤獨貧寒犯牢(lao)災,人丁滅。

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