健康養生網：冬至養生？冬至(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)個非常(chang)重(zhong)要(yao)(yao)的(de)節(jie)氣(qi)(qi)，也是(shi)一個很重(zhong)要(yao)(yao)的(de)節(jie)日(ri)。冬至(zhi)(zhi)(zhi)的(de)日(ri)期是(shi)在(zai)(zai)每年的(de)十(shi)(shi)二月(yue)二十(shi)(shi)二日(ri)或二十(shi)(shi)三(san)日(ri)，它(ta)的(de)由(you)來和歷(li)法(fa)有著直接(jie)的(de)關系。古有：“斗指(zhi)戊，斯 時陰(yin)氣(qi)(qi)始至(zhi)(zhi)(zhi)明，陽氣(qi)(qi)之至(zhi)(zhi)(zhi)，日(ri)行南至(zhi)(zhi)(zhi)，北(bei)半球晝(zhou)最短，夜最長(chang)也。”“日(ri)短”、“日(ri)短至(zhi)(zhi)(zhi)”之說(shuo)，這段(duan)經文(wen)從陰(yin)陽學(xue)觀(guan)點(dian)闡述(shu)了(le)冬至(zhi)(zhi)(zhi)的(de)到來是(shi)陰(yin)氣(qi)(qi)盛極(ji)而(er)(er)衰，陽氣(qi)(qi)開 始萌芽(ya)的(de)時候，從天(tian)文(wen)學(xue)角度說(shuo)明了(le)晝(zhou)夜長(chang)短變化的(de)依據，明確指(zhi)出(chu)：冬至(zhi)(zhi)(zhi)這一天(tian)的(de)白天(tian)是(shi)在(zai)(zai)一年中最短的(de)一天(tian)，太(tai)陽幾(ji)乎直射在(zai)(zai)南回歸線上。過了(le)冬至(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，隨著太(tai) 陽直射的(de)北(bei)移，白天(tian)的(de)時間漸漸長(chang)起來。俗話說(shuo)：吃了(le)冬至(zhi)(zhi)(zhi)飯，一天(tian)長(chang)一線。早在(zai)(zai)漢(han)代曾把冬至(zhi)(zhi)(zhi)作為公定節(jie)日(ri)，文(wen)武百官皆(jie)可放(fang)假一天(tian)。在(zai)(zai)我國臺灣(wan)則有“冬至(zhi)(zhi)(zhi)過大(da) 年”的(de)說(shuo)法(fa)，他們把這一天(tian)比做過年一樣重(zhong)要(yao)(yao)。每逢“冬至(zhi)(zhi)(zhi)節(jie)”家家戶(hu)戶(hu)搓湯(tang)圓(yuan)(yuan)，而(er)(er)且把冬至(zhi)(zhi)(zhi)的(de)湯(tang)圓(yuan)(yuan)分成紅、白兩種(zhong)，按老輩人的(de)說(shuo)法(fa)：不吃金丸(wan)(紅湯(tang)圓(yuan)(yuan))、銀丸(wan) (白湯(tang)圓(yuan)(yuan))，不長(chang)一歲。冬至(zhi)(zhi)(zhi)之備(bei)受重(zhong)視，由(you)此可見一斑(ban)。
我(wo)國(guo)大部分(fen)地區習慣自冬至起“數九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”，每九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)天(tian)(tian)為(wei)一(yi)(yi)個(ge)小節，共(gong)分(fen)為(wei)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)八十一(yi)(yi)天(tian)(tian)。民間流(liu)傳著一(yi)(yi)首歌(ge)(ge)謠：一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)、二九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)不出手，三(san)(san)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)、四九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)冰上走，五(wu)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)、六九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu) 沿河(he)看柳(liu)，七九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)河(he)開，八九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)燕(yan)來(lai)，九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)加一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)耕牛遍地走。這首歌(ge)(ge)謠生動形象地反(fan)映出不同時間的(de)季節變化，也表現了我(wo)國(guo)勞(lao)動人民的(de)智慧。三(san)(san)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是天(tian)(tian)氣最(zui)冷(leng)、地面 積蓄熱量最(zui)少的(de)日子，所(suo)以(yi)也有“冷(leng)在三(san)(san)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”的(de)說法。在我(wo)國(guo)長江流(liu)域更(geng)有：天(tian)(tian)雖寒(han)，獨有臘梅來(lai)爭妍的(de)迷人景觀。
如此(ci)重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)節氣，我想把養生(sheng)的(de)(de)(de) 重(zhong)(zhong)點放在中(zhong)(zhong)老(lao)年朋友身上(shang)，尤(you)其是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)年人(ren)，作為(wei)承上(shang)啟下的(de)(de)(de)一(yi)代，肩負著社會、家(jia)庭的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)擔，加上(shang)新世紀的(de)(de)(de)快節奏與(yu)現實生(sheng)活中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)諸(zhu)多矛盾，使人(ren)經常處于(yu)緊張繁忙 的(de)(de)(de)狀態(tai)之中(zhong)(zhong)，長(chang)此(ci)以(yi)(yi)往，若(ruo)不注意保(bao)(bao)養自己，必然影響身心健(jian)康。《靈樞?天年》云：“人(ren)生(sheng)……三(san)十(shi)(shi)(shi)歲，五臟大(da)定，肌(ji)肉堅(jian)固，血脈盛(sheng)(sheng)滿，故(gu)好步;四十(shi)(shi)(shi)歲，五臟 六腑十(shi)(shi)(shi)二經脈，皆大(da)盛(sheng)(sheng)以(yi)(yi)平定，腠(cou)理始(shi)疏，榮華(hua)頹落，發頗斑白(bai)，平盛(sheng)(sheng)不搖，故(gu)好坐;五十(shi)(shi)(shi)歲，肝氣始(shi)衰，肝葉始(shi)薄，膽(dan)汁始(shi)減，目始(shi)不明”。寥(liao)寥(liao)數語概括了中(zhong)(zhong)年 人(ren)的(de)(de)(de)生(sheng)理、心理特點，又指出人(ren)到(dao)中(zhong)(zhong)年是(shi)(shi)生(sheng)命歷程的(de)(de)(de)轉折(zhe)點，生(sheng)命活動開始(shi)由盛(sheng)(sheng)轉衰。雖然如此(ci)并不可(ke)(ke)怕(pa)，《景岳全書(shu)?中(zhong)(zhong)興(xing)論》曰：“人(ren)于(yu)中(zhong)(zhong)年左(zuo)右(you)，當大(da)為(wei)修理 一(yi)番，則再振根(gen)基，尚余(yu)強半”，書(shu)中(zhong)(zhong)告訴我們，人(ren)到(dao)中(zhong)(zhong)年若(ruo)能科(ke)學地(di)運用養生(sheng)之道(dao)，調理得當，是(shi)(shi)可(ke)(ke)以(yi)(yi)保(bao)(bao)證(zheng)旺盛(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)精力而防(fang)早衰，達到(dao)延年益(yi)壽的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。
中年養生的關鍵：
一、靜神少慮(即“壯不競時，精神滅想”)要求中年人
1.精神暢達樂觀,不為瑣事勞神,不要強求名利、患得患失;
2.注(zhu)意合(he)理用腦，有意識地發展心智，培養良好的性(xing)格，尋(xun)找事業(ye)的精神支(zhi)柱;
3.學會欣賞(shang)別人的優點(dian)，工作(zuo)、學習之余多(duo)聽音(yin)樂(le)，它會給你(ni)帶(dai)來無窮的快樂(le);
4.注(zhu)意儀容儀表，不同的場合裝束要得體，心態(tai)年輕化，以振奮精(jing)神(shen)，增添生活(huo)樂趣。
二、勞而勿過(《備急千金要方?道林養性》即“養性之道，常欲小勞，但莫大疲及強所不能堪耳”)
1.避(bi)免長期“超負荷(he)運轉(zhuan)”防止過度勞(lao)(lao)累，積(ji)勞(lao)(lao)成疾;
2.根據自身情況，調(diao)整(zheng)生活(huo)節律，建立新的生活(huo)秩序;
3.利用(yong)各種機會進(jin)行適當(dang)運動(dong)，有句諺語“冬(dong)天(tian)動(dong)一(yi)(yi)動(dong)，少鬧一(yi)(yi)場病;冬(dong)天(tian)懶一(yi)(yi)懶，多(duo)喝藥一(yi)(yi)碗”。說明(ming)冬(dong)季鍛煉的重要性。
三、節欲保精(《養性延命錄》：“壯而聲色有節者，強而壽”)
1.欲不可(ke)縱。要根據(ju)自身實際(ji)情況節(jie)制(zhi)房事,不可(ke)因房事不節(jie),勞倦(juan)內傷,損傷腎(shen)(shen)氣。腎(shen)(shen)為先天之本，腎(shen)(shen)精(jing)充足，五(wu)臟(zang)六(liu)腑皆旺，抗病(bing)能力(li)強，身體(ti)健壯則人 能長(chang)壽。反之，腎(shen)(shen)精(jing)匱乏，則五(wu)臟(zang)虛衰(shuai)，多病(bing)早夭(yao)。《泰定養生主(zhu)論》曰：“三十(shi)者(zhe)，八日一施(shi)(shi)(shi)泄(xie)(xie)(xie);四十(shi)者(zhe)，十(shi)六(liu)日一施(shi)(shi)(shi)泄(xie)(xie)(xie)，其人弱者(zhe)，更宜慎之，人年五(wu)十(shi)者(zhe)，二 十(shi)日一施(shi)(shi)(shi)泄(xie)(xie)(xie)。……能保持始終者(zhe)，祛疾(ji)延年，老(lao)當益壯”，這說明嚴格(ge)而有規律地節(jie)制(zhi)性生活(huo)，是健康(kang)長(chang)壽的必(bi)要保證。
2.養(yang)(yang)血固精(jing)。唐(tang)代醫學(xue)家孫(sun)思邈以(yi)(yi)(yi)“男(nan)子(zi)(zi)貴(gui)在清心(xin)寡欲(yu)以(yi)(yi)(yi)養(yang)(yang)其精(jing)，女子(zi)(zi)應(ying)平心(xin)定志以(yi)(yi)(yi)養(yang)(yang)其血”也就是男(nan)子(zi)(zi)以(yi)(yi)(yi)精(jing)為(wei)主，女子(zi)(zi)以(yi)(yi)(yi)血為(wei)用，來(lai)說(shuo)明節欲(yu)保精(jing)的(de)重(zhong)要性，而(er)東漢(han)醫家張(zhang)仲(zhong)景則以(yi)(yi)(yi)“凡寡欲(yu)而(er)得(de)之男(nan)女，貴(gui)而(er)壽，多欲(yu)而(er)得(de)之男(nan)女，濁(zhuo)而(er)夭(yao)”闡述(shu)了節欲(yu)保精(jing)不但有利健康，而(er)且(qie)是優(you)生(sheng)優(you)育的(de)首要保證(zheng)。
那么老年朋友的生(sheng)(sheng)理(li)變化又是怎樣的呢(ni)。《靈(ling)樞?天(tian)年》篇(pian)：“六十歲，心氣(qi)始(shi)衰(shuai)苦憂悲，血(xue)氣(qi)懈惰，故(gu)好臥(wo);七十歲，脾氣(qi)虛(xu)，皮膚(fu)枯;八(ba)十歲，肺氣(qi)衰(shuai)，魄(po) 離(li)，故(gu)言善誤(wu)，……”這種臟腑氣(qi)血(xue)精(jing)神等(deng)生(sheng)(sheng)理(li)機能的自(zi)(zi)然衰(shuai)退(tui)也會影(ying)響到心理(li)的變化，表現出常有(you)的孤獨(du)垂(chui)暮、憂郁多疑、煩躁宜怒等(deng)心態，正是這種生(sheng)(sheng)理(li)、心理(li) 上的穩(wen)定性、自(zi)(zi)控性降(jiang)低，使老年朋友更容(rong)易發生(sheng)(sheng)疾病且不易恢復。所以(yi)，保健養(yang)生(sheng)(sheng)方面(mian)應提倡精(jing)神攝養(yang)、飲食(shi)調養(yang)為主;順時(shi)奉養(yang)、起居護養(yang)、藥物相助為輔的方 法。
一、(精神攝養(知足謙和，老而不怠)
保持“謙和(he)辭讓(rang)，敬人持己”“知(zhi)(zhi)足不辱，知(zhi)(zhi)止(zhi)不殆”的(de)心(xin)(xin)態，即處世要豁達寬宏、謙讓(rang)和(he)善，生活知(zhi)(zhi)足無嗜(shi)欲，做到人老(lao)(lao)心(xin)(xin)不老(lao)(lao)，熱(re)愛生活，保持自信，勤于 用(yong)腦。宋代醫(yi)家(jia)陳直在《壽親(qin)養老(lao)(lao)新書》中(zhong)載(zai)詩(shi)一首：“自身(shen)有病自身(shen)知(zhi)(zhi)，身(shen)病還(huan)將心(xin)(xin)自醫(yi)，心(xin)(xin)境靜時身(shen)亦(yi)靜，心(xin)(xin)生還(huan)是病生時”。詩(shi)中(zhong)告(gao)誡(jie)我們，只(zhi)有進行自身(shen)心(xin)(xin) 理保健，才可杜絕情志疾病。
二、飲食調養(審慎調食)
1.食宜多(duo)樣 谷、果、肉、蔬合理搭配，適當選用高(gao)鈣食品。
2.食(shi)宜清(qing)淡 針(zhen)對老年(nian)人脾胃虛弱的(de)特點，不(bu)宜吃濃濁、肥膩和過咸(xian)食(shi)品。用現(xian)代(dai)營養學觀點，老年(nian)人的(de)飲食(shi)應(ying)“三(san)多三(san)少”即蛋白質、維生素、纖維素多;糖類(lei)、脂肪、鹽少。
3.食(shi)(shi)宜溫(wen)熱熟軟 老年人陽(yang)氣日衰，脾喜(xi)溫(wen)惡冷，故(gu)宜食(shi)(shi)溫(wen)熱之(zhi)(zhi)品(pin)保(bao)護脾腎。由于年老齒松脫落，咀嚼困(kun)難，故(gu)宜食(shi)(shi)熟軟之(zhi)(zhi)品(pin)。
4.食(shi)宜少緩 “尊年之(zhi)人，不可頓飽，但(dan)頻頻與食(shi)，谷氣長存”。主張(zhang)老年人少量多餐，以(yi)保證所(suo)需營養又不傷脾胃。
三、順時奉養(順四時而適寒暑)
告誡老年(nian)人(ren)要“依四(si)時攝養之(zhi)方(fang)，順五(wu)行休王(wang)之(zhi)氣(qi)(qi)，恭怡(yi)奉親，慎無(wu)懈怠”也就(jiu)是說，天地、四(si)時、萬物對人(ren)的(de)生(sheng)命活動都(dou)會有(you)影響，要想(xiang)在自(zi)(zi)然界(jie)中(zhong)求得(de)自(zi)(zi)身平(ping)衡，首先要順應(ying)自(zi)(zi)然規律(lv)，順應(ying)四(si)時氣(qi)(qi)候變(bian)化，懂得(de)“人(ren)最善(shan)者，莫若常(chang)欲樂(le)生(sheng)”。只有(you)這樣才能老當益壯，益壽延年(nian)。
四、起居護養(起居有常，不妄作勞)
“起居有常，養其神(shen)也(ye)，不(bu)妄勞作(zuo)，養其精也(ye)”老(lao)年之人若能(neng)合理安排起居作(zuo)息(xi)，就(jiu)能(neng)保養神(shen)氣，勞逸(yi)適度(du)可養其腎精。盡量做(zuo)到“行不(bu)疾步(bu)、耳(er)步(bu)極(ji)聽、目不(bu)極(ji)視(shi)、坐(zuo)不(bu)至久、臥不(bu)極(ji)疲”。
五、藥物相助(固先天之本，護后天之氣)
健康長壽(shou)的(de)(de)重(zhong)要條件，是(shi)先(xian)天(tian)(tian)(tian)稟賦的(de)(de)強(qiang)盛和(he)后(hou)天(tian)(tian)(tian)營養(yang)(yang)的(de)(de)充足。由于老(lao)年人機(ji)體功能(neng)減(jian)退，除進行其他方(fang)面得(de)調(diao)養(yang)(yang)外，有些藥物(wu)是(shi)可以(yi)(yi)幫助(zhu)其強(qiang)身健身的(de)(de)。藥物(wu)養(yang)(yang) 生(sheng)(sheng)(sheng)應以(yi)(yi)固先(xian)天(tian)(tian)(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)本，護(hu)(hu)后(hou)天(tian)(tian)(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣為(wei)主。所謂(wei)(wei)“先(xian)天(tian)(tian)(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)本”即腎為(wei)先(xian)天(tian)(tian)(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)本，生(sheng)(sheng)(sheng)命之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)根。腎氣充盛，機(ji)體代(dai)謝能(neng)力強(qiang)，人的(de)(de)衰老(lao)速度緩慢(man);所謂(wei)(wei)“后(hou)天(tian)(tian)(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣”指脾(pi)胃為(wei) 后(hou)天(tian)(tian)(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣，又(you)是(shi)氣血生(sheng)(sheng)(sheng)化之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)源，機(ji)體生(sheng)(sheng)(sheng)命活(huo)動所需(xu)的(de)(de)營養(yang)(yang)物(wu)質(zhi)都靠脾(pi)胃供給。所以(yi)(yi)，老(lao)年人的(de)(de)藥物(wu)養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)應以(yi)(yi)固護(hu)(hu)脾(pi)、腎為(wei)重(zhong)點。用藥原則應遵循：多補(bu)(bu)少瀉;藥宜平 和(he)，藥量宜小;注(zhu)重(zhong)脾(pi)腎，兼顧五(wu)臟;分類(lei)論補(bu)(bu)，調(diao)整陰陽(yang);掌(zhang)握時令，觀察(cha)規律;多以(yi)(yi)丸散膏丹，少用水煎湯劑;藥食(shi)并舉，因勢利(li)導。如此用藥方(fang)能(neng)補(bu)(bu)偏救弊， 防病延年。
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