拼音 zhōng hé
注音 ㄓㄨㄥ ㄏㄜˊ
詞性 動詞
◎ 中(zhong)和 zhōnghé
(1) [neutralize]∶使中(zhong)(zhong)和用酸(suan)中(zhong)(zhong)和堿(jian)
(2) [neutralization]∶相對的事物互相抵消,失去各自的性質酸堿中和
同“ 中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)和(he)(he)(he) ”。《漢(han)書·敘傳上》：“欥中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)龢(he)(he)為庶幾兮， 顏 與(yu) 冉 又不(bu)得(de)(de)。” 顏師古 注：“龢(he)(he)，古和(he)(he)(he)字也(ye)。” 明 宋濂 《瑤(yao)芳樓記(ji)》：“況夫宮角之(zhi)相參，羽徵之(zhi)互奏，禁(jin)其忿慾之(zhi)邪，宣以(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)龢(he)(he)之(zhi)正。”1. 中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)庸(yong)之(zhi)道的主(zhu)要內(nei)涵。儒家認為能(neng)“致(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)和(he)(he)(he)”，則天(tian)(tian)地(di)萬物(wu)均能(neng)各得(de)(de)其所，達于和(he)(he)(he)諧境界。《禮記(ji)·中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)庸(yong)》：“喜怒哀樂(le)之(zhi)未發謂之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，發而皆(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)節謂之(zhi)和(he)(he)(he)；中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)也(ye)者，天(tian)(tian)下(xia)之(zhi)大本也(ye)，和(he)(he)(he)也(ye)者，天(tian)(tian)下(xia)之(zhi)達道也(ye)。致(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)和(he)(he)(he)，天(tian)(tian)地(di)位焉，萬物(wu)育焉。”《東觀(guan)漢(han)記(ji)·張純(chun)傳》：“謙(qian)儉節約，閨(gui)門中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)和(he)(he)(he)。” 唐 權德輿 《奉和(he)(he)(he)圣制中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)春麟德殿會百僚觀(guan)新樂(le)》：“大樂(le)本天(tian)(tian)地(di)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)和(he)(he)(he)序人(ren)倫。” 清 趙(zhao)翼 《安寧州(zhou)湯池》詩(shi)：“性(xing)真抱中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)和(he)(he)(he)，元(yuan)氣葆溫(wen)燠。”
2. 中(zhong)正平和(he)。《荀子·王(wang)制(zhi)》：“公平者職之(zhi)衡也，中(zhong)和(he)者聽之(zhi)繩也。” 楊倞 注：“中(zhong)和(he)謂寬猛得中(zhong)也。” 田北湖 《論文章源流》：“聞其聲音(yin)，油然愉快，游(you)神宇下，含(han)履中(zhong)和(he)。” 朱自(zi)清 《山(shan)野掇拾》：“他是個含(han)忍(ren)與(yu)自(zi)制(zhi)的人(ren)，是個中(zhong)和(he)的人(ren)。”
3. 道教語。指元氣(qi)(qi)。《太平經·和(he)(he)(he)三氣(qi)(qi)興帝王法》：“元氣(qi)(qi)有三名，太陽、太陰、中(zhong)和(he)(he)(he)。” 北周 庾信 《道士步(bu)虛(xu)詞(ci)》之四：“中(zhong)和(he)(he)(he)煉九氣(qi)(qi)，甲子(zi)謝三元。”
4. 化學、物理名詞。(1)指相當(dang)量的(de)酸(suan)和(he)堿互相作用(yong)生成鹽和(he)水。(2)指抗毒(du)(du)(du)素或抗毒(du)(du)(du)血(xue)清跟毒(du)(du)(du)素起作用(yong)，產生其他物質，使毒(du)(du)(du)素的(de)毒(du)(du)(du)性消失。(3)指物體的(de)正電量和(he)負電量相等而不顯帶電現象的(de)狀態。
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