天蚨園會議室
嵩山天蚨園位于登封少室山清澈崖下，占地60余畝，黛瓦白墻，茂林修竹，古樸秀麗，環境幽美，宛如世外桃源。非常適合研學旅行、企業培訓、旅游接待、團體聚會、禪修辟谷、書畫寫生、丹道修真、道(dao)醫養生等活動。歷史(shi)上、、、、等均在此隱居耕讀，號稱天(tian)蚨園五(wu)友(you)。天(tian)蚨園是嵩(song)山的(de)“隆中(zhong)”，坐標對比(bi)史(shi)上之(zhi)春秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)孔夫子(zi)(zi)(zi)杏壇、戰國(guo)(guo)鬼谷子(zi)(zi)(zi)道(dao)場、隋唐文中(zhong)子(zi)(zi)(zi)龍門等。蚨子(zi)(zi)(zi)學堂是以中(zhong)國(guo)(guo)春秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)戰國(guo)(guo)時期(qi)“稷下學宮”概念建立(li)(li)的(de)一個(ge)國(guo)(guo)學講堂，追慕春秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)古(gu)風，學習吸(xi)收春秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)戰國(guo)(guo)“士”的(de)精(jing)神，蚨子(zi)(zi)(zi)學堂所教(jiao)乃大人之(zhi)學，定位為實學。追求真才實學，修煉雄才大略。不袖手空談心(xin)性(xing)，也不沉迷逐(zhu)物異化。憑(ping)盛德立(li)(li)命，以大業安身。
今天(tian)講講鬼谷子---其師傅、師弟、徒弟、朋(peng)友都是(shi)誰？
鬼(gui)谷(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，本名王栩，隱居于登封(feng)云(yun)(yun)夢山(shan)鬼(gui)谷(gu)，年輕時師(shi)(shi)從著名道家(jia)關尹子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，為寒泉子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)師(shi)(shi)兄，和墨(mo)(mo)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)在嵩山(shan)云(yun)(yun)蒙山(shan)采藥(yao)，與墨(mo)(mo)家(jia)巨(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)隨巢子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)相知。春秋戰(zhan)國，秦(qin)(qin)孝(xiao)公(gong)死(si)前，對贏駟說(shuo)，“不知之(zhi)人，便(bian)不必再(zai)用”——真(zhen)正(zheng)是“狡(jiao)兔死(si)走狗烹，飛鳥盡良(liang)弓藏”。公(gong)孫(sun)鞅被(bei)(bei)(bei)車裂。河西魏國戰(zhan)敗，張(zhang)(zhang)(zhang)儀家(jia)被(bei)(bei)(bei)秦(qin)(qin)人所占，家(jia)破人亡；蘇秦(qin)(qin)被(bei)(bei)(bei)強(qiang)行逼(bi)婚，逃(tao)婚尋找張(zhang)(zhang)(zhang)儀。鬼(gui)谷(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)看(kan)中蘇秦(qin)(qin)穩重(zhong)樸實，特意叫他去云(yun)(yun)夢山(shan)治(zhi)(zhi)療(liao)口吃。小衛國被(bei)(bei)(bei)屠(tu)城后，引(yin)發瘟疫，孫(sun)臏(bin)與爺(ye)爺(ye)孫(sun)姬(ji)尋求墨(mo)(mo)家(jia)巨(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)隨巢子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)療(liao)瘟疫。孫(sun)臏(bin)想要拜(bai)師(shi)(shi)隨巢子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，結(jie)果隨巢子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)介紹他去云(yun)(yun)蒙山(shan)求學(xue)。路中遇(yu)到(dao)龐(pang)(pang)涓，陪他回到(dao)安邑救父，結(jie)果被(bei)(bei)(bei)陳(chen)珍抓捕，并在獄中結(jie)義，后被(bei)(bei)(bei)白(bai)圭的(de)兒子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)白(bai)虎(hu)放出。之(zhi)后，孫(sun)臏(bin)、龐(pang)(pang)涓、張(zhang)(zhang)(zhang)儀、蘇秦(qin)(qin)拜(bai)師(shi)(shi)鬼(gui)谷(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。孫(sun)臏(bin)龐(pang)(pang)涓學(xue)的(de)是兵(bing)法，張(zhang)(zhang)(zhang)儀蘇秦(qin)(qin)學(xue)的(de)是說(shuo)諫，不過(guo)張(zhang)(zhang)(zhang)儀與龐(pang)(pang)涓生(sheng)性孤傲(ao)，總(zong)是相互(hu)嘲諷；蘇秦(qin)(qin)又(you)貪(tan)戀榮華富(fu)貴(gui)，就孫(sun)臏(bin)還算正(zheng)義一點...
鬼谷子像
《史記》云：“蘇(su)秦、張儀(yi)俱事鬼(gui)谷(gu)先生學術”。《東周列國志(zhi)》記載：“鬼(gui)谷(gu)子(zi)(zi)(zi)和(he)(he)墨(mo)子(zi)(zi)(zi)曾到云蒙山采藥”。鬼(gui)谷(gu)子(zi)(zi)(zi)之所以(yi)來云夢山隱居(ju)講學，據(ju)說是(shi)因為鬼(gui)谷(gu)子(zi)(zi)(zi)與(yu)孫(sun)臏(bin)之祖(zu)孫(sun)武(wu)(wu)是(shi)好友，但志(zhi)不同，鬼(gui)谷(gu)希冀(ji)修煉成(cheng)仙，而(er)孫(sun)武(wu)(wu)酷愛兵(bing)法，立(li)志(zhi)著(zhu)書(shu)(shu)立(li)說，富國強兵(bing)濟(ji)天(tian)下(xia)。孫(sun)武(wu)(wu)著(zhu)成(cheng)《孫(sun)子(zi)(zi)(zi)兵(bing)法》十三篇，獻于齊王，而(er)齊王不學無術，視兵(bing)書(shu)(shu)如(ru)糞土。孫(sun)武(wu)(wu)只好獻給吳王，吳王閡閭視如(ru)珍寶，據(ju)兵(bing)書(shu)(shu)與(yu)楚(chu)交戰，楚(chu)軍(jun)大敗。楚(chu)王得知此書(shu)(shu)是(shi)寶中之寶，懸重金搜(sou)取，閡閭將書(shu)(shu)密(mi)藏姑蘇(su)臺，后越(yue)兵(bing)破(po)吳，火燒姑蘇(su)臺，這本書(shu)(shu)化為灰燼。楚(chu)王要(yao)挾齊王交出(chu)著(zhu)書(shu)(shu)人，孫(sun)武(wu)(wu)深恐手(shou)(shou)稿(gao)被楚(chu)王搜(sou)去，便(bian)將手(shou)(shou)稿(gao)交鬼(gui)谷(gu)子(zi)(zi)(zi)保存(cun)。 鬼(gui)谷(gu)子(zi)(zi)(zi)帶手(shou)(shou)稿(gao)到潁(ying)川(chuan)陽城（今登(deng)封告城鎮(zhen)）鬼(gui)谷(gu)山隱居(ju)，“王蟬老祖(zu)隱于洞內，孫(sun)臏(bin)、龐涓、蘇(su)秦、張儀(yi)均(jun)在(zai)此拜王蟬為師。”由于朋友孫(sun)武(wu)(wu)重托(tuo)，加上親自拔(ba)山涉水，閱盡人世，便(bian)一改舊(jiu)志(zhi)，決心創辦一所學校，把《孫(sun)子(zi)(zi)(zi)兵(bing)法》和(he)(he)自己的縱橫術傳給弟子(zi)(zi)(zi)，以(yi)此濟(ji)天(tian)下(xia)救世人，扶正戰邪。
老子傳關尹子(zi)，關尹子(zi)晚年(nian)收徒二(er)人，一是鬼(gui)谷(gu)(gu)子(zi)，二(er)是寒泉子(zi)。關尹子(zi)仙(xian)去后三(san)年(nian)，鬼(gui)谷(gu)(gu)子(zi)出(chu)山仙(xian)游，結(jie)舍(she)于(yu)(yu)云(yun)夢山鬼(gui)谷(gu)(gu)，自號鬼(gui)谷(gu)(gu)子(zi)。寒泉子(zi)割舍(she)不下先師(shi)故(gu)舍(she)，留(liu)居于(yu)(yu)此，被仙(xian)友們稱為寒泉子(zi)。
寒泉子說，陰陽(yang)五行，鬼(gui)谷(gu)弟子當有五人。
孫龐蘇張世(shi)人(ren)皆知(zhi)，第五人(ren)卻不(bu)知(zhi)是(shi)誰。
料得(de)第五人(ren)當(dang)是童子(zi)。
前四人終(zhong)不能(neng)解天下(xia)之結，此任當在(zai)童子身上(shang)。
數魏惠(hui)王至秦始皇，天下大勢如下：
屈子長成，張儀(yi)誆楚。
白(bai)起將秦，直下郢都(dou)。
長平哀嚎，信陵(ling)相助(zhu)。
嬴(ying)政歸秦，七雄逐鹿。
算(suan)來其間當有百年，童子亦當近(jin)百歲矣。
此時若言(yan)解天(tian)下紛爭促其一統而年(nian)近百(bai)歲者，尉繚也。
故而相(xiang)問童子(zi)可(ke)是尉(wei)繚？
秦(qin)惠王對寒泉子說：“蘇(su)秦(qin)欺負(fu)我們太(tai)甚，他企圖憑一(yi)個人(ren)的(de)雄辯之術，來改變山東六國君(jun)主的(de)政(zheng)策，企圖連結合縱(zong)之盟來抗拒和(he)欺擾秦(qin)國。趙國原來就(jiu)自負(fu)兵力雄厚(hou)，所以(yi)(yi)就(jiu)首先(xian)派蘇(su)秦(qin)用重禮聯(lian)合諸(zhu)侯(hou)訂立合縱(zong)盟約。然而，諸(zhu)侯(hou)各懷心(xin)思，企圖和(he)步調的(de)不(bu)可一(yi)致(zhi)性就(jiu)像把很(hen)多雞綁(bang)起(qi)來不(bu)能棲息在(zai)一(yi)處(chu)，合縱(zong)不(bu)成，這是很(hen)明顯的(de)道理。寡人(ren)為蘇(su)秦(qin)的(de)事痛(tong)恨已久，因此想派武安(an)君(jun)白起(qi)去會見(jian)崤山以(yi)(yi)東的(de)各諸(zhu)侯(hou)，讓(rang)他們明白天下(xia)的(de)局勢。”寒泉子說：“不(bu)可以(yi)(yi)這樣。攻城(cheng)掠地，可以(yi)(yi)派武安(an)君(jun)率軍(jun)前往，然而假(jia)如(ru)出使諸(zhu)侯(hou)、為我們秦(qin)國爭取利益，那大王就(jiu)應(ying)該派張儀才行！”秦(qin)惠王說：“我完全接受你的(de)意見(jian)。”
擴展閱讀：
本文地址://n85e38t.cn/ddjy_28/3217.html.
聲明： 我們(men)(men)致力于(yu)保護作者版(ban)權，注(zhu)(zhu)重(zhong)分享(xiang)，被(bei)刊(kan)用(yong)文章因無法核實(shi)真實(shi)出處(chu)，未能及時與作者取得聯(lian)系，或(huo)有版(ban)權異議的(de)，請(qing)聯(lian)系管理(li)員，我們(men)(men)會(hui)立(li)即處(chu)理(li)，本(ben)站部分文字(zi)與圖片資(zi)源來(lai)自(zi)于(yu)網絡，轉載是出于(yu)傳(chuan)遞(di)更多信息之目的(de),若有來(lai)源標注(zhu)(zhu)錯誤或(huo)侵犯了您(nin)的(de)合法權益(yi)，請(qing)立(li)即通知我們(men)(men)(管理(li)員郵箱：)，情況(kuang)屬實(shi)，我們(men)(men)會(hui)第一(yi)時間予以(yi)刪除，并(bing)同時向您(nin)表示(shi)歉(qian)意(yi),謝謝!
上一篇(pian): 列子的(de)(de)師(shi)友(you)們多(duo)是隱士(shi)集(ji)團的(de)(de)成(cheng)員，比如···
