為什么要學中國生命文化？
中國生命文化自古以來由佛、道、儒三家經典承載，如今時代變更，市面上佛、道、儒三家經典的解讀魚龍混雜，慘不忍睹，必須區別開來。佛、道、儒的精髓，告訴你，你知道是生命文化；不告訴你，你知道是個啥。作為一個中國人必須知道中國生命文化啊，不然只在欲望上花功夫，不出“食、色，性也”的范圍，與動物又有多大差別？
我學生命文化的目的
最開始是學中醫，初期想“業余學、身家用”，最基本能夠照顧好自己和身邊人，學得好再延伸開來幫助更多的人。在北京厚樸學了幾年中醫，自己覺得已經腦洞大開，見識大長；又是站在徐老師的肩膀上去看中醫的，自認為眼界開闊了很多。
初見覺明子先生時，并不知道我要學的是什么，只是聽厚樸王海峰老師介紹，說厲害厲害（此處省去……字），我以為是學個什么功法的，對功夫什么又很好奇，就去了。王老師有道家傳承，慈眉善目，屬于貴人語遲這種的，平時默不作聲，神光內斂，收心養神，一看就是修行中人，而且第一個提出無為灸，讓我們對氣有了直觀的認識，使我們腦洞大開，他推薦的老師，不去聽就是我智力有問題。
一開始接觸時，我對先生的印象，是一個很輕松，很歡樂，很沉靜，相貌清奇的年輕人，話不多，每句都在點上。初接觸時，我的問題特別多，因為比先生大好幾歲，又自以為見過些高人，功夫中醫什么的又知道些，也看過些書，但是理不通，所以問題特別多。覺得既然先生厲害，我就什么都問。但先生很耐心，不僅包容下我的自以為是，而且基本有問必答。
當時知道先生閉關過三年，我以為就三年的差距，回頭苦練三年就能趕上，也沒啥了不起。慢慢地通過學習和看書，才知道遠沒那么簡單。“不破本參不入山，不到重關不閉關。”專修哪是那么容易？就算安安靜靜地坐一個小時，能做到的人也是不多，再加上雙盤的話，更少......
剛開始學習，先生上來并沒講練功夫，那期課是“禪與生命科學研修營”,一直在講理論：四圣諦、苦集滅道、十二因緣、五根五力、五十一心所，完全暈了，聽了就犯困，根本不是興趣所在啊。
和我學太極拳一樣，上來就想學花架子，學完才知道缺基礎，我心浮躁，回過頭來暗暗后悔，當初為什么沒有好好學，這些都是根性的東西，智慧不夠，浮躁難成大器。敦厚踏實才是上乘根器。真正的捷徑就是老老實實，一步步踩踏實。聰明走捷徑，最后卻發現沒有捷徑，只是自以為聰明地在原地繞了幾個彎而已。世事多是如此。
開始時，我的著眼點是在功夫、修身上的。動功打坐，經過一段時間發現進步沒那么快。坐下來總是耐不住性子，就算耐得住性子，身上又會疼會癢，于是總是坐不住，功夫也不長進。后面相關的事情多了去了，才知道身體的功夫原來遠不是想的那么簡單。
這個時候，自己終于知道該在心性上花功夫了。“只修命不修性，此是修行第一病”，然而修心性是幾個意思？我又不懂。這話原來聽過的，后來才知道是德行。在先生的指點下，才知道必須提高自己的自我要求，立志要高遠。學習經典，就要學習圣人是怎么做的，怎么想的；并且要明白為什么這樣做、這樣想。從這時起，才開始逐漸嘗試去克服自己原來的問題，包括懶啊，自以為是啊等毛病……（毛病太多，此處省去幾萬字）。
終于，在長期跟隨先生學習后，現在的身體比3年前好多了，精神氣色的轉變自己知道，同學相互之間看更是清楚。其它同學不像我這么自以為是，氣質變化進步更快。哎……慚愧。
跟先生一起打坐時身心的感受，包括幾次禪七后的感受變化都非常明顯。腳底涌泉麻麻地排東西排了幾周，大二腳趾縫排寒氣，手指縫排寒氣也排了一個多月，非常明顯，毫不夸張。身體層面的還不是重點，心更安穩和踏實了，這是很難的，睡覺安穩踏實，無惡夢，走夜路漸不怕黑。
為什么要跟覺明子先生學習？
我還是土一點，直接一點，太含蓄怕大家聽不懂。我是一個自以為是的人，傾向自負，平時不太愿違心恭維，也不太服人，但是遇到先生，差距太大，不服不行。
1、覺得先生水平高
靜定功夫，我們學習3年了，也常打坐，但是同學基礎與用功程度不同，最好的同學也只能雙盤兩小時不換腿。但是先生上課，從頭到尾一直盤著，腿松到不行。最夸張就是禪七的時候，當過老師的知道，一般人上課連講45分鐘已經是超級累的事情了，但先生腿一直盤著的，也一直講課，連講七天，每天精神比我們還要好。三年學習下來，覺得先生越來越莊嚴，尤其禪七時，氣場也越來越強大，形如實質。知道的人，知道我并無虛言。
先生的見地與智慧之高，非一般人所能及。三年學習，三次禪七、三次研修營、多次假日周末課，先生講課從不重復，經典信手拈來，逐字講解，理路清晰，邏輯嚴密。講過的經典，佛、道、儒都有，如《四十二章經》、《吉祥經》、《八大人覺經》、《楞嚴經》（選）、《華嚴經》（選）、《道德經》（選）、《禮記·儒行》、《大學》、《陰符經》、《文始真經》、《西游記》等等太多，不一一贅述。而且講解深入淺出，明白無誤，有問必答。世間能做到這樣的有幾人？大家盡可以推薦來看看。
南老師當時提出，誰能雙盤三小時，通一經一論，可以收做徒弟，好像最后也沒有承認過一位，可見要找一位合適的老師并不容易。
2、與南老師的書可以相互印證
跟先生學習時間長了以后，自己也能慢慢看懂南老師的書了，從《禪與生命的認知初講》、《人生的起點與終站》、《南懷瑾與彼得?圣吉》、《答問青壯年參禪者》簡單的開始看，到《靜坐修道與長生不老》、《學佛者的基本信念》、《定慧初修》、《論語別裁》、《老子他說》、《原本大學微言》、《如何修證佛法》、《瑜珈師地論聲聞地講錄》......由淺及深，慢慢都能看懂。記得瑜伽一書，第一年剛開始看，翻三頁就犯困，陸續近半年才看完，看完還不明所以。但是大半年后，一翻90頁，兩年后，一翻200頁，感覺讀起來就沒什么障礙，很好理解了。三年后再看《禪與生命的認知初講》，自覺95%的內容都看得非常清楚，贊嘆感恩南老師的用心良苦，贊嘆感激能隨覺明子先生學習。
學習中國生命文化為什么需要老師？
有人說，我自己看經典就好了，慢慢也會明白的。可是《大藏經》上萬卷，《道藏》八千卷，里面講的都是功夫境界，水平不到就算能真正看懂一篇都很難。所以需要有真正的過來人指路才行。
同樣一個相信的“信”字，不同人，理解出來就會有不同的涵義，不同的層面，不同的境界。但是哪一個是對的呢？隨先生學習時間長了，才知道真的假不了，只是需要我們用智慧的雙眼去判斷。就像經典，只有真才能流傳久遠。
學習中國生命文化是件嚴肅的事，因果很嚴重，話不能亂說。梳理了那么多，也是真心希望能幫助到大家。
先生，就是一盞明燈，能照亮你前行的方向。至誠感恩覺者上師，頂禮！！！
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