據(ju)司(si)馬遷(qian)《史記》記載，“老(lao)子(zi)者，楚苦(ku)縣厲鄉曲仁里人也(ye)，姓李(li)氏(shi)，名耳，字聃(dan)，周守藏室之史也(ye)。”“蓋老(lao)子(zi)百(bai)有六十馀歲，或言二(er)百(bai)馀歲，以其修道而養壽也(ye)。”關于(yu)老(lao)子(zi)的(de)生平，世(shi)上多(duo)有歧義。司(si)馬遷(qian)在這(zhe)里也(ye)只是做了一(yi)個(ge)推(tui)(tui)測，并沒有定(ding)論(lun)。因孔子(zi)曾問禮于(yu)老(lao)子(zi)，學者胡適便以20歲一(yi)代人為推(tui)(tui)論(lun)，假定(ding)老(lao)子(zi)比(bi)孔子(zi)大20歲（孔子(zi)生于(yu)公(gong)元前551年，據(ju)此(ci)則認定(ding)老(lao)子(zi)生于(yu)公(gong)元前571年），由此(ci)以來，學界多(duo)認為2018年是其2589年的(de)誕辰。然而，此(ci)是屬于(yu)以訛(e)傳訛(e)，道書(shu)中的(de)記載與此(ci)則大相徑庭。
——編者按
道教尊奉老子為道祖。道教的經書對于老子及其生平多有述說。署名西漢劉向著的《列仙傳》，認為老子在殷商時就降生于世了。《傳》云：“老子姓李名耳字伯陽，陳人也。生于殷時，為周柱下史。好養精氣，貴接而不施，轉為守藏史，積八十余年。《史記》云二百余年。時稱為隱君子，謚曰聃。仲尼至周見老子，知其圣人，乃師之。后周德衰，乃乘青牛車去。入大秦，過西關，關令尹喜待而迎之，知真人也，乃強使著書，作《道德經》上(shang)下二卷。”《列仙傳》在《史(shi)記》的基(ji)礎上(shang)，將(jiang)老(lao)子出生的時間，前推到(dao)殷時；同時稱老(lao)子為(wei)真人(ren)，列為(wei)神仙。
一些道教經書，還(huan)對《史(shi)記(ji)》中有關老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)和尹(yin)(yin)(yin)喜(xi)相(xiang)見(jian)(jian)的場(chang)景進行了描(miao)繪(hui)，并對老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)出關之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后的情況也作了說明。魏晉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)際(ji)所出的道書《文(wen)始(shi)傳》和《樓觀(guan)本(ben)起內(nei)傳》認(ren)為，周昭(zhao)王二(er)(er)十三年(nian)（或(huo)曰(yue)二(er)(er)十五(wu)年(nian)）五(wu)月尹(yin)(yin)(yin)喜(xi)見(jian)(jian)紫氣東(dong)來，知有圣人將至(zhi)。同(tong)年(nian)七(qi)月，老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)駕青牛薄(bo)板車至(zhi)關，尹(yin)(yin)(yin)喜(xi)乃(nai)迎入(ru)官(guan)舍，北(bei)面(mian)而師(shi)事之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)于(yu)官(guan)舍百日，為關令授各(ge)種道法。同(tong)年(nian)十二(er)(er)月，尹(yin)(yin)(yin)喜(xi)以疾辭官(guan)，迎老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)歸樓觀(guan)本(ben)宅(zhai)，齋(zhai)戒(jie)問(wen)道。老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)乃(nai)著道德(de)五(wu)千言(yan)以授之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，并約尹(yin)(yin)(yin)喜(xi)于(yu)若干(gan)年(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后，復(fu)會于(yu)成都青羊之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)肆(si)。周昭(zhao)王二(er)(er)十七(qi)年(nian)，尹(yin)(yin)(yin)喜(xi)尋訪老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)入(ru)蜀，在李氏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)家見(jian)(jian)到再次(ci)降生(sheng)的老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)，老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)顯現真身，授尹(yin)(yin)(yin)喜(xi)玉(yu)冊金文(wen)，賜號文(wen)始(shi)先生(sheng)。此后，老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)與尹(yin)(yin)(yin)喜(xi)一同(tong)仙去(qu)。
通常道書(shu)對老(lao)子(zi)及其生(sheng)平的記(ji)載(zai)(zai)，有兩(liang)種傾向：一種是(shi)將(jiang)老(lao)子(zi)直接看成(cheng)是(shi)道的化身，另一種則是(shi)以種種不同凡響的托孕(yun)、降生(sheng)之(zhi)(zhi)說，來烘托老(lao)子(zi)的神圣(sheng)(sheng)。前一種，如三國(guo)時(shi)吳道士葛玄所說：“老(lao)子(zi)體自然而然，生(sheng)乎(hu)太無之(zhi)(zhi)先，起乎(hu)無因，經歷天(tian)地(di)終始，不可稱(cheng)載(zai)(zai)。”后一種，如東晉道士葛洪(hong)《神仙(xian)傳》謂(wei)“老(lao)子(zi)歷世(shi)降生(sheng)，世(shi)為圣(sheng)(sheng)者作師”。
關于老(lao)子降(jiang)(jiang)生(sheng)，較完(wan)備(bei)的(de)一種說法保存在唐(tang)末五代杜(du)光(guang)(guang)庭(ting)(ting)(ting)的(de)《道德真(zhen)經廣圣義》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)《釋老(lao)君事跡、氏族、降(jiang)(jiang)生(sheng)年代》中(zhong)。杜(du)光(guang)(guang)庭(ting)(ting)(ting)說：“老(lao)君愍時凋(diao)弊，欲反神降(jiang)(jiang)生(sheng)，以殷第十(shi)八王(wang)陽甲十(shi)七年庚(geng)申(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)歲托孕于玄(xuan)妙(miao)玉女(nv)(nv)。”老(lao)子“處胎寄慧(hui)，與俗不同(tong)，八十(shi)一年極(ji)太陽九(jiu)九(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)數，然(ran)后(hou)(hou)乃(nai)生(sheng)”，“當殷二十(shi)二王(wang)武丁九(jiu)年庚(geng)辰之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)歲降(jiang)(jiang)生(sheng)也”。杜(du)光(guang)(guang)庭(ting)(ting)(ting)引《玄(xuan)妙(miao)玉女(nv)(nv)元(yuan)君傳(chuan)》說，老(lao)君“雖代代應(ying)見(jian)為(wei)帝(di)王(wang)師(shi)，而(er)未有降(jiang)(jiang)世誕(dan)生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)跡，乃(nai)于九(jiu)清(qing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上，命(ming)玄(xuan)妙(miao)玉女(nv)(nv)降(jiang)(jiang)于人間，為(wei)天水尹氏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)女(nv)(nv)，嫁(jia)李靈飛(fei)為(wei)妻。老(lao)君乃(nai)乘日(ri)精(jing)，駕九(jiu)龍，化(hua)為(wei)五色流珠(zhu)，下入玄(xuan)妙(miao)玉女(nv)(nv)口中(zhong)，而(er)寄胞托孕歷八十(shi)一年，因攀李樹而(er)生(sheng)老(lao)君，誕(dan)于左脅。當孕之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時，神靈衛圣母之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)身(shen)；既(ji)生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，玉女(nv)(nv)捧接，祥云滿(man)庭(ting)(ting)(ting)，日(ri)童散暉，月妃擲華，眾(zhong)圣來集，老(lao)君乃(nai)指李樹曰，此吾姓也”。
關(guan)于(yu)(yu)(yu)老(lao)子的誕辰，道(dao)教經(jing)(jing)書一(yi)般認為(wei)是商武(wu)丁(ding)九(jiu)年(nian)(nian)庚辰歲(sui)二月十(shi)五日(ri)。除《道(dao)德(de)真(zhen)(zhen)經(jing)(jing)廣圣義》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外，北宋(song)(song)陳(chen)景元《道(dao)德(de)真(zhen)(zhen)經(jing)(jing)藏(zang)室纂微篇(pian)》“開(kai)題”中說：“老(lao)子母感大(da)流星(xing)而(er)(er)有(you)娠(shen)，應見(jian)于(yu)(yu)(yu)李(li)氏，降生(sheng)于(yu)(yu)(yu)商室。于(yu)(yu)(yu)商十(shi)八王陽(yang)(yang)甲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)十(shi)七年(nian)(nian)歲(sui)在庚申，寄胎(tai)托娠(shen)，經(jing)(jing)八十(shi)一(yi)年(nian)(nian)，極太(tai)陽(yang)(yang)九(jiu)九(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)數，其(qi)母常逍遙李(li)樹之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下，而(er)(er)生(sheng)老(lao)子，……當商二十(shi)二王武(wu)丁(ding)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)九(jiu)年(nian)(nian)，歲(sui)在庚辰，二月十(shi)五日(ri)卯(mao)時生(sheng)也(ye)。”宋(song)(song)賈善翔《猶龍(long)傳》說：“太(tai)上(shang)以商王陽(yang)(yang)甲十(shi)八年(nian)(nian)庚申之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)歲(sui)，馭(yu)九(jiu)龍(long)，分(fen)身下降于(yu)(yu)(yu)楚亳之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地苦縣瀨鄉曲(qu)仁里(li)，寄胎(tai)于(yu)(yu)(yu)玄(xuan)妙玉女，凡(fan)八十(shi)一(yi)年(nian)(nian)，以武(wu)丁(ding)九(jiu)年(nian)(nian)庚辰歲(sui)二月十(shi)五日(ri)降生(sheng)，因(yin)(yin)指李(li)而(er)(er)為(wei)姓(xing)。”宋(song)(song)謝(xie)守灝所撰(zhuan)《混元圣記》說：“至(zhi)(zhi)商十(shi)有(you)八世，王陽(yang)(yang)甲踐祚之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)十(shi)七年(nian)(nian)庚申歲(sui)，老(lao)君(jun)自太(tai)清仙(xian)(xian)境分(fen)神(shen)化氣，乘日(ri)精，駕九(jiu)龍(long)，化為(wei)五色流珠下降。時尹氏晝寢，夢天開(kai)數丈，眾(zhong)仙(xian)(xian)捧日(ri)出(chu)。良久見(jian)日(ri)漸小，從天而(er)(er)墜為(wei)五色珠，大(da)如彈(dan)丸。因(yin)(yin)捧而(er)(er)吞(tun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，覺而(er)(er)有(you)娠(shen)。今亳州(zhou)天靜(jing)宮有(you)流星(xing)壇，即其(qi)處。由是容顏益(yi)少，神(shen)氣安閑，所居之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)室六氣和平，冬無凝寒(han)，夏無祁暑，祥光照室，眾(zhong)惡不侵，八十(shi)一(yi)年(nian)(nian)不覺其(qi)久。至(zhi)(zhi)商二十(shi)二王武(wu)丁(ding)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)九(jiu)年(nian)(nian)庚辰歲(sui)二月建(jian)寅十(shi)五日(ri)卯(mao)時，圣母因(yin)(yin)攀李(li)枝，忽從左腋降生(sheng)。”
唐(tang)朝(chao)尊(zun)老(lao)子為(wei)玄(xuan)(xuan)元皇帝。唐(tang)玄(xuan)(xuan)宗開元三(san)年(nian)（715年(nian)），詔以二(er)月十(shi)五(wu)(wu)日(ri)老(lao)子誕辰這一天(tian)為(wei)玄(xuan)(xuan)元節(jie)(jie)。開成(cheng)五(wu)(wu)年(nian)（840年(nian)），唐(tang)文宗卒，武宗繼位，敕二(er)月十(shi)五(wu)(wu)日(ri)玄(xuan)(xuan)元皇帝降生(sheng)日(ri)為(wei)降圣(sheng)節(jie)(jie)，全(quan)國(guo)放假(jia)一天(tian)。后唐(tang)明宗天(tian)成(cheng)三(san)年(nian)（928年(nian)），又敕令，遇(yu)二(er)月十(shi)五(wu)(wu)日(ri)玄(xuan)(xuan)元皇帝降圣(sheng)節(jie)(jie)，全(quan)國(guo)放假(jia)三(san)天(tian)。
據國家“九五(wu)”重點科技攻關(guan)項目“夏商(shang)(shang)周(zhou)斷代工程”公布(bu)的《夏商(shang)(shang)周(zhou)年(nian)(nian)(nian)表》，商(shang)(shang)武丁九年(nian)(nian)(nian)為(wei)公元前1242年(nian)(nian)(nian)。故2018年(nian)(nian)(nian)為(wei)老子(zi)誕辰3260年(nian)(nian)(nian)。
注：本(ben)文原題(ti)目為《道教中(zhong)的老子》
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