斷斷續續十幾(ji)年(nian)的(de)(de)盤坐靜功，并不覺得這種(zhong)“安(an)逸”坐姿有什么不妥，直至我的(de)(de)一次(ci)“全身心”的(de)(de)體驗(yan)才改變(bian)了認(ren)識。
由于對靜坐的(de)興趣，對于這方(fang)面的(de)新聞，也尤其在(zai)意，曾在(zai)網絡(luo)上看到“盤腿(tui)(tui)靜修(xiu)以至腿(tui)(tui)腳行動不(bu)便”的(de)負(fu)面新聞，我以自(zi)身體驗并沒有(you)，如新聞所說的(de)那(nei)些不(bu)妥，故認為或(huo)有(you)其它原因的(de)不(bu)實(shi)報道。
幾(ji)年前(qian)的一次休企(qi)業年假，二(er)十(shi)幾(ji)天“全身心(xin)”投入(ru)的盤腿式靜坐，改變了(le)我(wo)的認知，這才體(ti)會到(dao)此(ci)前(qian)新(xin)聞，所說(shuo)不虛！
所謂的全身(shen)心，就是沒有(you)其它身(shen)體(ti)活動，僅是吃喝拉(la)撒睡除外(wai)的盤(pan)坐、讀書，盤(pan)坐腿腳麻木后的舒(shu)展而己(ji)。
二十來天的盤坐(zuo)，雖說靜定(ding)(ding)的時間和深(shen)度有所(suo)增加，但我敏(min)銳地感(gan)覺(jue)到，由于缺乏身體活動，腿腳(jiao)乏力(li)導(dao)致的走(zou)路飄搖(yao)不定(ding)(ding)，持(chi)續好久(jiu)才恢復。
回(hui)味以前(qian)新(xin)聞(wen)說的情況，我逐步放棄了這種安(an)逸(yi)的坐姿(zi)，改為“不安(an)逸(yi)”的道家初(chu)始(shi)時的安(an)坐。
如此“不安逸”的坐姿，才品味出了莊子踵息幾千年沉跡的緣故！這是否(fou)算是道(dao)法修行史上的未(wei)落？
唯有彊老子寫出《道德經》的(de)關尹子，創(chuang)立的(de)文始道法傳承著千年(nian)的(de)安坐(zuo)修行，才不(bu)至于這古老的(de)坐(zuo)法失傳！
年(nian)輕人(ren)生(sheng)(sheng)命力旺盛，還須為(wei)生(sheng)(sheng)活奔波，以“修(xiu)心不(bu)修(xiu)身”安逸(yi)的(de)盤腿靜(jing)修(xiu)尚可；年(nian)長者還是以“性命雙修(xiu)”的(de)`不(bu)安逸(yi)′坐姿靜(jing)坐，才(cai)是適(shi)應身心之(zhi)舉(ju)。
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