“吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而己矣。此道引之士，養形之人，彭祖壽考之所好也。”這段話出(chu)自《莊子★刻(ke)意》。
這段文(wen)字啥(sha)意思(si)？你讀出(chu)這淺(qian)顯的含義了(le)嗎(ma)！說它淺(qian)顯，是因(yin)為它是無需解讀的古文(wen)原本。
其實它并不淺顯，而是蘊藏著巨大的能量！
道家(jia)的代表人物在歷史的典籍中(zhong)，常被稱謂“老莊”；可(ke)見莊子(zi)的道家(jia)思想理念(nian)，來自于老子(zi)的傳承。而老子(zi)又是彭(peng)祖(zu)家(jia)族的人(安徵(zhi)師(shi)范(fan)大學張(zhang)立(li)鴻(hong)教授論文(wen)+見前期拙作(zuo)《彭(peng)祖(zu)與老子(zi) ，一脈相承》)。
莊子所言的“吹響呼吸，吐故納新，熊經鳥申”這些動作，其實也就是老子在《道德經》里(li)所說(shuo)的(de)“摶氣至柔，能嬰兒乎”方法(fa)的(de)基本功。
“文始最高，少陽(yang)最長”，道家實修界流傳了干年的(de)一句話，其中的(de)文始就是，讓(rang)老子在函谷(gu)關寫作《道德經》的(de)關尹(yin)子所創(chuang)立的(de):文始道。
文始道法中的(de)主要(yao)功(gong)(gong)法，就是(shi)老(lao)子(zi)道德(de)經(jing)中提(ti)到的(de)“摶氣至柔”功(gong)(gong)法，輔助(zhu)它的(de)基本(ben)動功(gong)(gong)，就是(shi)莊子(zi)所言的(de)“熊經(jing)鳥申(shen)”。
這就是文(wen)始道(dao)具有(you)歷(li)史傳(chuan)承(cheng)的見證！
熊(xiong)經鳥申(shen)中的(de)熊(xiong)經，就是熊(xiong)冬眠的(de)樣子，古人認為(wei)是生命重生的(de)象征；鳥申(shen)就是鳥引頸長鳴，古人認為(wei)這是鳳凰精英的(de)太(tai)陽(yang)鳥圖騰。
都是(shi)古人極(ji)(ji)奇倚重的兩種動作，具有極(ji)(ji)強(qiang)的健(jian)身作用(yong)。
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