關令尹喜者，周大夫也。善內學，常服精華，隱德修行，時人莫知。老子西游(you)(you)，喜先見其(qi)氣，知有真人當過(guo)，物色而遮(zhe)之，果得老(lao)子(zi)。老(lao)子(zi)亦知其(qi)奇，為著書授之。后與(yu)老(lao)子(zi)俱(ju)游(you)(you)流沙，化(hua)胡，服苣勝實，莫知其(qi)所終(zhong)。尹喜亦自著書九篇，號曰《關令子(zi)》。
尹喜抱關，含(han)德(de)為務(wu)。挹漱日華(hua)，仰玩玄(xuan)度。候氣真人，介焉獨悟。俱濟流沙，同歸妙處。
西關的令守尹喜，是周朝大夫，擅(shan)長神仙方術，常服天(tian)地間精華(hua)(hua)之氣，涵養德性修持操(cao)行，當(dang)時沒有人(ren)了(le)(le)解他(ta)(ta)。老子(zi)(zi)西游，尹喜事(shi)先就(jiu)望見(jian)(jian)天(tian)空中氣有異色，知道(dao)有得道(dao)真人(ren)要(yao)經過(guo)此地，望見(jian)(jian)異色之氣攔(lan)住這位真人(ren)，果然遇見(jian)(jian)老子(zi)(zi)。老子(zi)(zi)也知道(dao)尹喜與眾不同(tong)(tong)，就(jiu)著書授(shou)給他(ta)(ta)。后(hou)來，尹喜和老子(zi)(zi)同(tong)(tong)游流沙，成佛，同(tong)(tong)吃(chi)胡麻(ma)籽，但沒有人(ren)知道(dao)他(ta)(ta)們最終去了(le)(le)什(shen)么(me)地方。尹喜自己也著書九篇，稱(cheng)之為《關令子(zi)(zi)》。尹喜把守西關，修養道(dao)德作為己務(wu)。下(xia)取(qu)太陽精華(hua)(hua)服食，仰頭賞玩月(yue)中玉兔。望氣迎(ying)候得道(dao)真人(ren)，玄機一人(ren)獨悟。一起渡過(guo)流沙，同(tong)(tong)歸(gui)玄妙之處。
關尹子，先秦天下十豪之一，周朝大夫、大將軍、哲學家、教育家，為先秦諸子百家重要道家流派，道教樓觀派祖師、文始派祖師。字公度，名喜，曾為關令，與老子同時。老子《道德經》五千言，系應其請而撰著。劉向謂：“喜著書凡九篇，名關尹子。”《漢書·藝文志》著錄《關尹子》九篇，舊題周尹喜撰。亦即后世所謂之文始真經也。其著是書，當在老子《道德經》后，而道亦近似，故《莊子·天下》敘古之道(dao)術以老子與(yu)關尹子并述。其(qi)大要在(zai)貴本重神(shen)，澹然無為，清靜自守，獨(du)任(ren)虛(xu)無，隨物因應。
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