今天我們就來盤(pan)點一下，在古代民間被神化的(de)(de)十(shi)位大人(ren)物，看看他們到底有多么厲害，喜歡的(de)(de)老鐵可以(yi)點點贊，你的(de)(de)支持就是(shi)老鐵的(de)(de)動(dong)力。
鬼谷子
第十位 徐茂公大唐(tang)開國元勛徐茂公，他因(yin)為(wei)(wei)功(gong)績(ji)(ji)卓越，被賜予了(le)李(li)氏國姓，改名李(li)績(ji)(ji)。他是大唐(tang)第一謀士，后人(ren)都稱他為(wei)(wei)戰神(shen)，因(yin)為(wei)(wei)他東征西討，鮮有(you)敗績(ji)(ji)。
徐茂公
史書把徐茂(mao)公放在了(le)韓信衛青這樣的(de)名將之中，可見(jian)對他能力的(de)肯定，而徐茂(mao)公在政(zheng)治上也頗有建樹，能夠榮耀(yao)一生，生前死后都享受無盡哀柔(rou)，也算是(shi)第一人(ren)了(le)。
徐茂公
更可怕的是此人還精通(tong)醫術(shu)，可算是沒有他(ta)不會的東西了，他(ta)撰寫的脈(mo)經一(yi)書，被(bei)后人研究(jiu)學習。
第九位 姚廣孝劉伯溫是朱元璋(zhang)(zhang)的(de)心(xin)腹，那么姚廣(guang)孝(xiao)就是朱元璋(zhang)(zhang)的(de)兒(er)子朱棣的(de)左膀(bang)右臂，當(dang)年的(de)朱棣雖然(ran)有造反這個心(xin)思(si)，可到底還是害怕自己的(de)老(lao)爹朱元璋(zhang)(zhang)，遲(chi)遲(chi)不敢動手(shou)，是姚廣(guang)孝(xiao)給他出謀劃策，極力煽動他起兵清君側。
姚廣孝
靖難之役可謂是姚廣孝一手策劃的，他也(ye)(ye)被稱(cheng)(cheng)為(wei)妖(yao)(yao)僧(seng)(seng)，相傳姚廣孝十四歲就(jiu)皈(gui)依佛(fo)(fo)門(men)，他不僅(jin)在佛(fo)(fo)學(xue)的造詣(yi)上極高，而且對兵法和治世上也(ye)(ye)獨(du)有見解，他并不是傳統意義上的僧(seng)(seng)人，可能智(zhi)力近妖(yao)(yao)，所(suo)以被后人稱(cheng)(cheng)為(wei)妖(yao)(yao)僧(seng)(seng)。
姚廣孝
第八位 劉伯溫如果說(shuo)三分天(tian)下是(shi)諸葛亮(liang)，那么一統大地(di)(di)就是(shi)劉伯(bo)溫(wen)(wen)了(le)。劉伯(bo)溫(wen)(wen)生(sheng)在元(yuan)(yuan)(yuan)末明初，當時的元(yuan)(yuan)(yuan)朝已是(shi)強弩之末，各(ge)地(di)(di)群雄爭霸，而(er)劉伯(bo)溫(wen)(wen)則(ze)一眼看中(zhong)了(le)當時并不出色(se)的朱元(yuan)(yuan)(yuan)璋。
劉伯溫
劉伯(bo)溫(wen)擅看面相，他(ta)知道朱元璋(zhang)以后絕非(fei)池中之(zhi)物，所(suo)以他(ta)為朱元璋(zhang)出謀劃策(ce)，幫他(ta)爭(zheng)奪(duo)天(tian)下，相傳劉伯(bo)溫(wen)曾寫(xie)了一本治國之(zhi)策(ce)給(gei)朱元璋(zhang)，朱元璋(zhang)就是(shi)依靠這個讓(rang)大明朝走向了繁榮。
劉伯溫
所(suo)以(yi)說經世之才(cai)，一(yi)人可(ke)抵一(yi)國。
第七位 諸葛亮終于說到了我們都熟知(zhi)的(de)臥(wo)龍(long)先生諸(zhu)葛(ge)亮，當(dang)年劉皇叔三顧(gu)茅(mao)廬請出諸(zhu)葛(ge)亮，可(ke)能(neng)是(shi)他這輩子做過最正確的(de)事情(qing)了。諸(zhu)葛(ge)亮這種(zhong)天(tian)才(cai)，一旦遇到了自(zi)己(ji)的(de)知(zhi)己(ji)就能(neng)鞠躬盡(jin)瘁，死而后已。
諸葛亮
而他認為劉備(bei)就是那個懂自己的人，于是他六出祁(qi)山七(qi)擒(qin)孟(meng)獲，大膽作為。后人都為諸葛亮的奇思妙(miao)想(xiang)驚(jing)嘆，草(cao)船借(jie)箭，空城計等(deng)等(deng)，這些都是諸葛亮的妙(miao)計。
諸葛亮
當(dang)時的(de)隆中對(dui)，諸(zhu)葛(ge)亮已經一(yi)眼看出了未來(lai)的(de)天下局勢，后(hou)來(lai)的(de)出師表，諸(zhu)葛(ge)亮更是為(wei)劉禪計劃好(hao)了一(yi)切，可以說他一(yi)人支撐(cheng)起了整(zheng)個蜀國，諸(zhu)葛(ge)亮去世以后(hou)，蜀國就立刻衰敗(bai)了，他的(de)百姓思念他，他的(de)對(dui)手更是佩(pei)服(fu)他。
諸葛亮
第六位 郭璞郭璞是一位風水大師，風水在我國(guo)文化中有(you)著極為(wei)重要的作用，直(zhi)到(dao)現在，一些(xie)相信風水的人依舊要請風水先生給自(zi)己(ji)看風水。
郭璞
風(feng)水一說(shuo)并不能算無稽之談，因為郭璞(pu)先生將風(feng)水研究(jiu)到了(le)極致，可以說(shuo)是風(feng)水學的(de)開山鼻祖。他(ta)最著名的(de)事(shi)情就是為一處地方(fang)看風(feng)水，當地的(de)居(ju)民(min)選(xuan)擇了(le)山包(bao)城的(de)建(jian)筑特色(se)，郭璞(pu)先生說(shuo)這種方(fang)式(shi)會(hui)讓城中的(de)經濟發展(zhan)過慢，但是城中會(hui)十分安全(quan)，易守難(nan)攻(gong)。
果(guo)然(ran)百年之后(hou)，此地遭受(shou)戰(zhan)亂，各個城(cheng)池(chi)難逃此劫，只有這(zhe)個小城(cheng)安(an)穩度過(guo)了，不(bu)得不(bu)說郭璞先生真(zhen)乃神人。
第五位 張良有一個著(zhu)名的(de)故事(shi)叫做(zuo)張(zhang)良月下追韓信，講(jiang)的(de)是張(zhang)良為(wei)劉(liu)邦(bang)挽回了韓信這位軍事(shi)奇才(cai)，直接為(wei)后續打敗(bai)項羽(yu)做(zuo)了充足(zu)的(de)準備。事(shi)實上，劉(liu)邦(bang)的(de)成功有一大半都(dou)來自于張(zhang)良。
張良
張良用自己的智慧幫劉(liu)邦(bang)出(chu)謀(mou)劃(hua)策，且深知誰是(shi)真正的將才。想當年(nian)，韓信不過是(shi)項(xiang)羽帳(zhang)前(qian)的一名小卒，張良都能眼光毒辣(la)地為劉(liu)邦(bang)把這個墻角撬了(le)。劉(liu)邦(bang)登基后，張良就隱退了(le)。
張良
民間到(dao)處流傳著他的故事，他突(tu)然(ran)消失了(le)(le)蹤跡，百(bai)姓以為張(zhang)良(liang)是天(tian)上的文曲星(xing)轉世，功(gong)德(de)圓滿回天(tian)庭了(le)(le)，不然(ran)真的很難解(jie)釋一個人(ren)能(neng)夠聰明到(dao)這種(zhong)程(cheng)度。
第四位 李淳風這(zhe)位(wei)師(shi)傅和袁(yuan)天(tian)罡(gang)也(ye)算(suan)是熟(shu)人(ren)了，他(ta)同樣(yang)也(ye)擅長卜卦之術，但(dan)是李淳風還有(you)一(yi)個拿手(shou)絕活，他(ta)的數學很好，好到什(shen)么(me)程度呢(ni)？
李淳風
現在很多人(ren)都(dou)談數(shu)學(xue)(xue)色(se)變，覺得數(shu)學(xue)(xue)實在是太難了(le)，但是李(li)淳風可(ke)謂是開創了(le)中國數(shu)學(xue)(xue)的(de)先河。他是第一位(wei)去注釋數(shu)學(xue)(xue)作(zuo)品的(de)大師，奠定了(le)我國數(shu)學(xue)(xue)的(de)基(ji)礎，能夠把數(shu)學(xue)(xue)學(xue)(xue)好學(xue)(xue)精的(de)人(ren)，十(shi)有八九都(dou)是天才(cai)。
那(nei)李(li)淳風就是(shi)天才(cai)中的(de)天才(cai)，他(ta)(ta)還能(neng)自己寫書，他(ta)(ta)寫的(de)數學課本，平常人得學七年才(cai)能(neng)學個(ge)(ge)大概，李(li)淳風憑(ping)著自己驚人的(de)智(zhi)力，還能(neng)給風定級(ji)。我們現(xian)在采用的(de)定級(ji)法(fa)，就是(shi)李(li)淳風方法(fa)的(de)演變，不得不說前人的(de)智(zhi)慧已經達到了一個(ge)(ge)我們無法(fa)企及的(de)高度。
第三位 袁天罡這位大師最拿手的學(xue)問就是看人算(suan)命，據說可以看破天機，能夠(gou)(gou)看得人的前世來(lai)生(sheng)，能夠(gou)(gou)看出來(lai)誰今后是有大作為的。
比如一代女皇武(wu)則(ze)天，傳說武(wu)則(ze)天小的時候，被母親抱在襁褓里，遇到了袁(yuan)天罡，袁(yuan)天罡一看(kan)大驚，斷言此女絕非池中之物。
而袁天罡入宮以后更是(shi)躲避武則(ze)天，認為她以后絕對(dui)不滿足于一人(ren)之(zhi)下萬(wan)人(ren)之(zhi)上的(de)皇后之(zhi)位(wei)，最(zui)終武則(ze)天終于建(jian)立(li)了自己的(de)王朝，不得不說(shuo)袁天罡大(da)師(shi)真是(shi)能掐會算。
第二位 鬼谷子說到鬼谷子，歷史上很少有他(ta)的記載，這位世外高人似乎不愿意與塵世有太多牽扯(che)。但(dan)是(shi)卻(que)足不出(chu)戶(hu)地顛(dian)覆了整個天下，鬼谷子雖然不曾親自出(chu)山，但(dan)是(shi)他(ta)教出(chu)來的徒弟是(shi)個頂個的厲害(hai)。
鬼谷子
張儀出使(shi)六國，以(yi)三寸不爛之舌說(shuo)服(fu)大家建(jian)立盟約，為秦國定下(xia)了(le)(le)遠交近攻的(de)國策，使(shi)秦一(yi)統天下(xia)。而大將軍孫臏，寫出了(le)(le)孫子兵(bing)法，供后世傳頌，世世代代的(de)將才都受孫子兵(bing)法啟(qi)蒙。
鬼谷子
鬼谷子文(wen)武(wu)雙絕(jue)，他的(de)弟子有(you)文(wen)臣，有(you)將才，一(yi)旦(dan)出山，可以改變天下(xia)的(de)時局。鬼谷子是把整個(ge)天下(xia)當作棋盤，按照自己的(de)心思(si)挪動棋子，這樣的(de)才能堪稱古今第一(yi)人(ren)。
鬼谷子
第一位 姜子牙姜太公(gong)釣魚(yu)愿者上(shang)鉤，說的就是姜子(zi)牙把洞察人心做(zuo)到了極(ji)致(zhi)，他(ta)知道姬(ji)(ji)文王能夠被他(ta)吸引(yin)，請他(ta)出(chu)山。表面上(shang)看是姜子(zi)牙做(zuo)了一場(chang)戲(xi)得到了重用，但實際上(shang)確實姬(ji)(ji)發父子(zi)撿到寶了。
姜子牙
在(zai)電(dian)視劇封神榜(bang)中(zhong)，姜(jiang)子牙(ya)能掐會算，武(wu)能提(ti)刀(dao)安天(tian)(tian)下，文(wen)能翹舌辯群臣(chen)，憑借著(zhu)自(zi)己(ji)的(de)一(yi)番才能為(wei)大(da)周(zhou)贏得(de)了天(tian)(tian)下，而(er)身為(wei)一(yi)個(ge)絕對的(de)天(tian)(tian)才，姜(jiang)子牙(ya)從不(bu)自(zi)傲(ao)反(fan)而(er)十分謙虛。
姜子牙
憑借著慧眼(yan)如炬，姜(jiang)(jiang)子牙為(wei)姬(ji)發招攬了數不清(qing)的(de)人才(cai)，這些人日(ri)后都是(shi)大(da)周的(de)棟梁之才(cai)。在(zai)民(min)間故事中(zhong)，雖然人們(men)有(you)時會把姜(jiang)(jiang)子牙神化(hua)，但不可否認(ren)的(de)是(shi)，如果有(you)一個人能夠(gou)最接近神的(de)話，一定(ding)是(shi)姜(jiang)(jiang)子牙。
姜子牙
本期到這里就結束了，老(lao)鐵(tie)們還知道(dao)哪些神人呢(ni)？可以在評論區(qu)留言討論。
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