布(bu)(bu)依族(zu)(zu)銅鼓是布(bu)(bu)依族(zu)(zu)古老的(de)打擊(ji)樂器之一，屬于珍貴的(de)民族(zu)(zu)文化遺產。它由(you)青銅制(zhi)成，經(jing)常用嗩吶、皮鼓、大鈸、鐃鈸和鑼棒擊(ji)打演(yan)(yan)奏。基本保留了古代樂器的(de)演(yan)(yan)奏風格，具(ju)有布(bu)(bu)依族(zu)(zu)的(de)民族(zu)(zu)特色(se)。

豐縣位于貴州省西南(nan)部(bu)布依(yi)族(zu)(zu)自(zi)治州東(dong)部(bu)。是一(yi)個(ge)多民族(zu)(zu)聚居的地區，有400多個(ge)布依(yi)族(zu)(zu)聚居的自(zi)然村。布依(yi)族(zu)(zu)沒(mei)有文字，“十二銅鼓”以家族(zu)(zu)的方式(shi)傳承，通過(guo)口傳心(xin)授代代相傳。

據史(shi)料記載(zai)，2000多年(nian)(nian)前，布(bu)(bu)(bu)依(yi)族(zu)(zu)先民就開始鑄(zhu)造銅(tong)鼓(gu)。相傳(chuan)銅(tong)鼓(gu)是布(bu)(bu)(bu)依(yi)族(zu)(zu)的(de)始祖，古百樂“羅月”所作之一(yi)。因此，布(bu)(bu)(bu)依(yi)族(zu)(zu)把(ba)它視為傳(chuan)家寶，是氏族(zu)(zu)和宗教(jiao)團結(jie)的(de)象征(zheng)。他們敬神，年(nian)(nian)年(nian)(nian)祭祀，年(nian)(nian)年(nian)(nian)朝拜。布(bu)(bu)(bu)依(yi)族(zu)(zu)銅(tong)鼓(gu)十二調流傳(chuan)于扁(bian)擔(dan)山(shan)(shan)、丁琪、大山(shan)(shan)、城關(guan)、劉媽、沙子、田亮(liang)、木雍等(deng)布(bu)(bu)(bu)依(yi)族(zu)(zu)聚居區，并輻射到(dao)關(guan)嶺自(zi)治縣(xian)(xian)、六枝(zhi)特(te)區、普定縣(xian)(xian)等(deng)周邊布(bu)(bu)(bu)依(yi)族(zu)(zu)地區，形成了一(yi)個覆蓋多個縣(xian)(xian)的(de)布(bu)(bu)(bu)依(yi)族(zu)(zu)民間銅(tong)鼓(gu)文化圈。

銅(tong)(tong)鼓(gu)是布依族文(wen)化不(bu)可(ke)或缺的一(yi)部(bu)分。布依族人(ren)稱(cheng)之(zhi)為(wei)安妮。在(zai)其漫(man)長的發展過(guo)程(cheng)中，銅(tong)(tong)鼓(gu)的社會功能是不(bu)斷(duan)變化的。早期的銅(tong)(tong)鼓(gu)主要用作樂器，也(ye)用作炊具。隨著時(shi)間(jian)的推移(yi)，銅(tong)(tong)鼓(gu)成為(wei)祭祀活動中的一(yi)種器物(wu)，一(yi)種儀式工(gong)(gong)具，一(yi)種社會財富和權威(wei)的象征，甚(shen)至(zhi)是一(yi)種埋葬工(gong)(gong)具。鼓(gu)身(shen)(shen)由銅(tong)(tong)制成，呈圓(yuan)墩(dun)形。鼓(gu)面圓(yuan)扁，下(xia)部(bu)與鼓(gu)身(shen)(shen)連(lian)接(jie)，連(lian)接(jie)處微凸，腰曲(qu)，中間(jian)空(kong)和圓(yuan)敞底，兩邊有耳。

鼓面(mian)主體(ti)多(duo)(duo)為太(tai)(tai)陽(yang)(yang)紋(wen)(wen)，由(you)中心向(xiang)外輻射(she)，周圍(wei)有(you)(you)多(duo)(duo)個(ge)同心帶，由(you)寬度(du)不(bu)等(deng)的(de)(de)花紋(wen)(wen)組(zu)成，稱為暈(yun)。裝飾(shi)圖(tu)案眾多(duo)(duo)，色彩斑斕，都表(biao)現了布(bu)(bu)依族(zu)的(de)(de)山(shan)川環境風貌，具(ju)有(you)(you)非常濃厚的(de)(de)民族(zu)色彩和(he)時代特征。這些(xie)圖(tu)案與(yu)(yu)(yu)布(bu)(bu)依族(zu)的(de)(de)原始崇(chong)(chong)(chong)拜(bai)(bai)(bai)有(you)(you)關，描(miao)繪了人(ren)們(men)所信仰、崇(chong)(chong)(chong)拜(bai)(bai)(bai)和(he)欣(xin)賞的(de)(de)東西(xi)。云雷(lei)紋(wen)(wen)、水波(bo)紋(wen)(wen)、圓(yuan)點紋(wen)(wen)、牛角(jiao)(jiao)紋(wen)(wen)等(deng)太(tai)(tai)陽(yang)(yang)紋(wen)(wen)與(yu)(yu)(yu)布(bu)(bu)依族(zu)的(de)(de)生產生活密切相(xiang)關。太(tai)(tai)陽(yang)(yang)紋(wen)(wen)源(yuan)于火(huo)崇(chong)(chong)(chong)拜(bai)(bai)(bai)，水波(bo)紋(wen)(wen)和(he)漩渦與(yu)(yu)(yu)水崇(chong)(chong)(chong)拜(bai)(bai)(bai)有(you)(you)關，云雷(lei)紋(wen)(wen)源(yuan)于天崇(chong)(chong)(chong)拜(bai)(bai)(bai)和(he)雷(lei)崇(chong)(chong)(chong)拜(bai)(bai)(bai)，牙紋(wen)(wen)與(yu)(yu)(yu)山(shan)崇(chong)(chong)(chong)拜(bai)(bai)(bai)有(you)(you)關，三(san)角(jiao)(jiao)紋(wen)(wen)和(he)菱形紋(wen)(wen)源(yuan)于魚崇(chong)(chong)(chong)拜(bai)(bai)(bai)，由(you)魚的(de)(de)不(bu)同部(bu)位演化而來。

布(bu)依族(zu)(zu)(zu)地區幾(ji)(ji)乎(hu)每(mei)個村落都有(you)一面銅(tong)鼓(gu)到幾(ji)(ji)面銅(tong)鼓(gu)，有(you)的(de)(de)(de)是(shi)家族(zu)(zu)(zu)共有(you)，有(you)的(de)(de)(de)是(shi)幾(ji)(ji)個姓(xing)氏共有(you)，一般由長輩或有(you)名(ming)望的(de)(de)(de)家族(zu)(zu)(zu)保管。老(lao)(lao)(lao)陳(chen)忠恒(heng)是(shi)這個寨子里為數(shu)不多的(de)(de)(de)鼓(gu)手。"銅(tong)鼓(gu)是(shi)布(bu)依族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)寶貴財富。它非常珍貴。銅(tong)鼓(gu)是(shi)我(wo)們(men)民族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)象征(zheng)，象征(zheng)著(zhu)全民族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)團(tuan)結(jie)。這個鼓(gu)是(shi)我(wo)們(men)陳(chen)家老(lao)(lao)(lao)一輩傳下來的(de)(de)(de)。據老(lao)(lao)(lao)人(ren)說，這是(shi)當時的(de)(de)(de)戰(zhan)鼓(gu)，打仗用的(de)(de)(de)。當我(wo)們(men)把部隊從北方(fang)(fang)調到南方(fang)(fang)時，我(wo)們(men)是(shi)先頭部隊。"

銅(tong)鼓作(zuo)為民族(zu)文(wen)化(hua)和地(di)域文(wen)化(hua)的(de)重要組成部分，總是與布依族(zu)的(de)生活和文(wen)化(hua)風格聯(lian)系在一(yi)起。在中(zhong)國歷史上，許(xu)多古(gu)老的(de)樂(le)(le)器(qi)都隨(sui)著時代的(de)變遷而消失(shi)了(le)，但布依族(zu)地(di)區的(de)銅(tong)鼓音樂(le)(le)文(wen)化(hua)卻(que)傳承(cheng)并保(bao)存至(zhi)今。青(qing)銅(tong)十二調是豐富的(de)古(gu)樂(le)(le)作(zuo)品和古(gu)樂(le)(le)信(xin)息的(de)寶(bao)庫。

現代經(jing)濟技術的(de)發展和(he)(he)外來文化的(de)沖擊(ji)，導致人(ren)們的(de)審美方式發生了(le)快速(su)的(de)變化。流(liu)傳至今的(de)布依族銅(tong)鼓曲調，鮮為(wei)人(ren)知，幾乎引(yin)不起(qi)年(nian)輕人(ren)的(de)興趣。銅(tong)鼓曲調的(de)傳承處于瀕危狀態，急需搶救和(he)(he)保(bao)護。

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