服(fu)裝是(shi)中(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)(hua)的產(chan)物，是(shi)穿在人身上的一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)時(shi)尚。它(ta)是(shi)古(gu)代人民智(zhi)慧的結晶，突出地顯(xian)示了(le)每個民族(zu)的特色(se)和智(zhi)慧。有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)化(hua)(hua)可以很(hen)小，叫時(shi)尚；有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)時(shi)尚可以很(hen)大(da)，叫文(wen)化(hua)(hua)。一(yi)(yi)(yi)(yi)個幅員遼(liao)闊(kuo)的國(guo)家，有(you)(you)著(zhu)幾(ji)千年(nian)的歷史傳承(cheng)，默(mo)默(mo)承(cheng)載著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)積攢了(le)蹉跎歲(sui)月(yue)的文(wen)化(hua)(hua)。然而(er)，我不(bu)知道，那種(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)化(hua)(hua)早已深入到我們日常的“時(shi)尚”生(sheng)活(huo)中(zhong)，甚至(zhi)植根于(yu)千年(nian)之(zhi)中(zhong)。
史載(zai):“古有縛繩為規(gui)矩，后世圣賢易(yi)寫契。”千百年后，繩子(zi)已經(jing)不再是記(ji)錄音(yin)符的工(gong)具，它(ta)已經(jing)從實用(yong)的打結技藝(yi)演變成了(le)今天的手工(gong)藝(yi)品。
中國五(wu)千年(nian)的傳統服飾(shi)歷史悠(you)久，豐富(fu)多(duo)彩。即使(shi)各(ge)代(dai)人(ren)的風格差異較(jiao)大，服飾(shi)上(shang)裝(zhuang)飾(shi)著(zhu)優雅實用的“結”，卻流傳了(le)千年(nian)。它們并沒(mei)有因為(wei)朝代(dai)的更替而被拋棄(qi)，也沒(mei)有因為(wei)各(ge)種外來文化(hua)的傳入而退(tui)出服飾(shi)舞(wu)臺。
一，“結”的文化含義
“結(jie)”是(shi)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統文化藝術(shu)之(zhi)一，傳(chuan)達了“天人(ren)合一”的中(zhong)國(guo)傳(chuan)統思維理(li)念(nian)。繩結(jie)看起來非常復(fu)雜，每一個繩結(jie)從頭到尾都是(shi)用絲線編織而成，表現了中(zhong)國(guo)人(ren)民心連心的強烈感(gan)情和中(zhong)國(guo)人(ren)民強大的凝(ning)聚(ju)力。
與(yu)之相(xiang)關的(de)(de)詞有(you)很多(duo)，比如:結果、持久團結、結合(he)、交朋友等(deng)。，給人(ren)一種團結、溫暖、親密(mi)的(de)(de)感覺。“結”與(yu)“吉(ji)”諧(xie)音，吉(ji)有(you)許多(duo)美(mei)好(hao)的(de)(de)含(han)義，如美(mei)好(hao)、有(you)利、幸福吉(ji)祥的(de)(de)日子、善(shan)良、美(mei)德、美(mei)好(hao)等(deng)。所以人(ren)們認為有(you)吉(ji)的(de)(de)美(mei)好(hao)寓意，可以給人(ren)帶來(lai)好(hao)運(yun)。
二、“結”在中國古代服飾(shi)中的發展
在古代，祖先佩戴簡單的飾(shi)品，用(yong)一(yi)個結將(jiang)兩端系在一(yi)起。由此可以得出(chu)結論，中國(guo)很早就知道如何使用(yong)繩結。“結”的運用(yong)，是(shi)(shi)(shi)先民(min)智慧(hui)的萌芽，是(shi)(shi)(shi)愛美天(tian)性的彰顯。大(da)約在5000年前，我(wo)們(men)的祖先已經有(you)了外衣和襯裙的形狀。為了扣緊(jin)衣服，他(ta)們(men)不得不借助皮帶打(da)結，于(yu)是(shi)(shi)(shi)衣服上就出(chu)現了結。
到了周代，社會(hui)生產力大大提高，有(you)了條條框框。因為(wei)等(deng)級(ji)和禮儀的需要，服裝的造型已經(jing)標準化，有(you)了貴賤(jian)之(zhi)分，服裝成為(wei)了每(mei)個人階級(ji)的象征。周人把系(xi)絲(si)帶作為(wei)服飾等(deng)級(ji)的象征，只能在(zai)慶典(dian)、祭祀、婚禮等(deng)隆(long)重場合使用。，并且一直被后(hou)來的封建王朝傳承下來。
春秋(qiu)時期，男(nan)女(nv)衣服一(yi)般都(dou)是上下連(lian)衣的“深衣”，系在腰間的結飾形式多樣。穿衣、戴帽、掛印、戴玉都(dou)要(yao)打結。
在古代，古人有(you)佩戴(dai)(dai)綬帶(dai)的制度(du)。特別(bie)是(shi)到了漢(han)代，佩戴(dai)(dai)團結(jie)成為(wei)服飾(shi)的一(yi)大(da)特色(se)。地位越(yue)高，印的領(ling)帶(dai)越(yue)長。秦朝男女(nv)在生活中的服飾(shi)造型(xing)差別(bie)不大(da)，都是(shi)大(da)翻領(ling)窄袖。不同的是(shi)，男人腰(yao)間有(you)皮帶(dai)。女(nv)裝則以深衣為(wei)主，裙角(jiao)縫一(yi)條絲帶(dai)，腰(yao)部打一(yi)個(ge)結(jie)。
魏(wei)晉(jin)時期，中(zhong)國(guo)服裝(zhuang)有了最初(chu)的(de)(de)(de)袍服制(zhi)度，自上(shang)而下的(de)(de)(de)變化，使得結在服裝(zhuang)中(zhong)的(de)(de)(de)作(zuo)用更加重(zhong)要(yao)和(he)突(tu)出，為(wei)中(zhong)國(guo)服裝(zhuang)款式的(de)(de)(de)變化、色彩的(de)(de)(de)組合(he)、面(mian)料的(de)(de)(de)搭配(pei)提供了更加廣(guang)闊的(de)(de)(de)天(tian)地。
隋唐五代的(de)(de)女子服(fu)飾最為華麗，冠(guan)上艷麗多彩，令人眼花(hua)繚亂。“絲(si)絲(si)相結(jie)”的(de)(de)唐代女裝，在中國服(fu)裝史上留下了輝煌的(de)(de)一(yi)筆結(jie)飾。唐代城墻(qiang)中的(de)(de)宮女，腰間掛著一(yi)把完整(zheng)的(de)(de)弓(gong)，整(zheng)齊的(de)(de)造型(xing)經(jing)過精心(xin)的(de)(de)裝飾。宋代流行(xing)“千褶”、“百褶”裙，腰間系絲(si)帶，絲(si)帶垂(chui)下。
明代仕女裙的(de)款式講究八到十塊(kuai)的(de)料子(zi)，甚至更多，腰部有(you)幾十個褶，走起來(lai)像水(shui)線。上(shang)裙下裙的(de)風格，使得結飾(shi)(shi)在服裝(zhuang)中的(de)地位更加重要和突出。是清(qing)(qing)代結飾(shi)(shi)發(fa)展的(de)鼎(ding)盛時期。當(dang)時的(de)繩結藝術已經發(fa)展到非常高超(chao)和精(jing)致的(de)水(shui)平，繩結飾(shi)(shi)品被廣泛使用。從宮廷到民(min)間，服飾(shi)(shi)上(shang)的(de)結飾(shi)(shi)隨處(chu)可見。明清(qing)(qing)旗袍上(shang)的(de)扣子(zi)，又叫盤扣，是傳統服飾(shi)(shi)中用來(lai)固定裙裾或裝(zhuang)飾(shi)(shi)物品的(de)一種扣子(zi)。
從古詩詞流傳至今，“一寸同心絲(si)，千年(nian)長(chang)生花”等繩結飾品都是(shi)中國古代服飾中的重要(yao)飾品。
一(yi)個(ge)普通的(de)(de)(de)結在服(fu)裝上的(de)(de)(de)應(ying)用，證明(ming)了中國(guo)古代人民的(de)(de)(de)巧妙智(zhi)慧。隨著中華民族的(de)(de)(de)壯大、生命(ming)意識(shi)的(de)(de)(de)增強和社會制度的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，結飾已經成(cheng)為一(yi)種集實用、美(mei)觀、護身于一(yi)體的(de)(de)(de)吉(ji)祥飾品，積淀了厚重的(de)(de)(de)中國(guo)傳統文化內(nei)涵。
三、“結”在中國古代服(fu)飾中的意(yi)義
中國古代(dai)服(fu)(fu)飾(shi)的(de)結不(bu)僅有(you)美化和裝飾(shi)的(de)作用，還有(you)其象征(zheng)意義。中國古代(dai)服(fu)(fu)飾(shi)是改朝換代(dai)的(de)標志(zhi)，歷代(dai)開國皇(huang)帝幾乎(hu)都要實行(xing)“易服(fu)(fu)”的(de)措(cuo)施(shi)。
禮(li)服(fu)上的(de)(de)圣(sheng)誕結表達了(le)人們對美好生活的(de)(de)向往(wang)和溫暖(nuan)善良的(de)(de)感情(qing)。結在服(fu)裝上的(de)(de)運用(yong)，可以使服(fu)裝呈(cheng)現出(chu)一(yi)種(zhong)未使用(yong)的(de)(de)藝術(shu)風(feng)格，既顯示出(chu)優(you)雅的(de)(de)氣(qi)質，又(you)顯示出(chu)鄉(xiang)村的(de)(de)古(gu)樸活潑，具有很高的(de)(de)藝術(shu)價值。
將繩結運用(yong)到禮服的(de)局部，用(yong)花(hua)紋精(jing)致的(de)繩結設計來(lai)裝(zhuang)飾(shi)領(ling)口(kou)、袖(xiu)口(kou)、腰部等地方，起到畫龍點睛(jing)的(de)作用(yong)，使禮服簡潔，形成(cheng)一(yi)種詩(shi)意(yi)的(de)感覺。
作(zuo)為(wei)中國傳統手工藝文化，小(xiao)繩結蘊含(han)著一種古(gu)老、神秘、時尚的氣息。結在服(fu)飾(shi)中的應用為(wei)藝術的創新(xin)和(he)發展做出了巨大貢獻。
將(jiang)“結”運用(yong)到中國(guo)(guo)古代服飾上，是中國(guo)(guo)民間藝術中的(de)(de)一朵奇葩，也證明(ming)(ming)了傳統文化藝術的(de)(de)精(jing)華元素已經滲透到我們生活的(de)(de)方方面面。先(xian)秦的(de)(de)秩(zhi)序，漢朝(chao)(chao)的(de)(de)輝煌，唐朝(chao)(chao)的(de)(de)輝煌，宋朝(chao)(chao)的(de)(de)典雅，明(ming)(ming)朝(chao)(chao)的(de)(de)莊重，清(qing)朝(chao)(chao)的(de)(de)精(jing)致，案件的(de)(de)繁多(duo)，法律的(de)(de)繁多(duo)，都用(yong)“結”來裝飾，傳遞著不可言(yan)說的(de)(de)情感。
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