據(ju)考古發(fa)現，18000年(nian)前(qian)，在北京周口店的山(shan)頂洞(dong)時期，骨(gu)針(zhen)被(bei)用來(lai)縫制動物皮。中國以服飾為中心的服飾文化源遠流長。據(ju)考古發(fa)現，18000年(nian)前(qian)，在北京周口店的山(shan)頂洞(dong)時期，骨(gu)針(zhen)被(bei)用來(lai)縫制動物皮。

古(gu)書《禮(li)記(ji)·禮(li)記(ji)》中也有中華先民“游(you)助馬嘶，于一余丕”的(de)記(ji)述。即使在戲曲(qu)舞(wu)臺上，水袖(xiu)(xiu)(xiu)舞(wu)也是(shi)五(wu)顏六色的(de)，常見的(de)有搖袖(xiu)(xiu)(xiu)定冠(guan)、舉袖(xiu)(xiu)(xiu)揚塵、驚魂(hun)搖袖(xiu)(xiu)(xiu)、開袖(xiu)(xiu)(xiu)顯無知、掩面顯啼笑、翻袖(xiu)(xiu)(xiu)過(guo)頭遮日(ri)曬雨(yu)淋、藏(zang)袖(xiu)(xiu)(xiu)藏(zang)物、舞(wu)袖(xiu)(xiu)(xiu)舞(wu)等。這個袖(xiu)(xiu)(xiu)子有很多功能(neng)，毛(mao)巾，口袋(dai)，表情(qing)，隱(yin)喻(yu)，跳舞(wu)工具，禮(li)儀。生動(dong)地展現(xian)了古(gu)代寬袖(xiu)(xiu)(xiu)的(de)各種功能(neng)，從(cong)中也可以看(kan)到歷史上生活習俗(su)的(de)一些變化和傳承，不(bu)乏啟(qi)示。就這些，試(shi)試(shi)下面的(de)。

毛巾、手(shou)帕(pa)的(de)作用用袖(xiu)子當毛巾、手(shou)帕(pa)擦(ca)(ca)眼淚、擦(ca)(ca)汗、擦(ca)(ca)臉、曬太陽(yang)是古代生活中的(de)一種習俗(su)行(xing)為(wei)。比(bi)如宋代詩人辛棄疾，有“誰叫錢，紅領巾綠(lv)袖(xiu)，英雄淚”的(de)感覺；魏(wei)晉“竹(zhu)林(lin)七賢”阮籍，有“抱侍女如朝(chao)霞”的(de)描寫。戰國(guo)時期，齊(qi)國(guo)的(de)繁榮被(bei)描述為(wei)“張梅殷誠”:人可以(yi)遮(zhe)天(tian)空(kong)，開袖(xiu)使天(tian)陰；“舉臂成簾”用來形容人們用袖(xiu)子擋太陽(yang)的(de)狀態。

“捂(wu)臉(lian)”、“捂(wu)鼻(bi)”、“捂(wu)淚(lei)”等古代(dai)成語一(yi)般省略主(zhu)語的(de)(de)(de)袖子(zi)(zi)(zi)。比(bi)如“捂(wu)鼻(bi)子(zi)(zi)(zi)”這(zhe)個(ge)代(dai)號就(jiu)來自成語“用(yong)袖子(zi)(zi)(zi)捂(wu)鼻(bi)子(zi)(zi)(zi)”，原意是用(yong)袖子(zi)(zi)(zi)遮住鼻(bi)子(zi)(zi)(zi)。《離騷(sao)》中(zhong)屈原的(de)(de)(de)“休長掩淚(lei)”，《長恨歌》中(zhong)白居(ju)易的(de)(de)(de)“皇帝(di)救不了她，只(zhi)能掩面而泣”，《琵(pi)琶行》中(zhong)的(de)(de)(de)宴者，都(dou)是聽著(zhu)就(jiu)掩面的(de)(de)(de)“氏淚(lei)”，都(dou)是描寫用(yong)袖子(zi)(zi)(zi)抹(mo)淚(lei)。元代(dai)有“滴(di)水(shui)袖哭紅淚(lei)，比(bi)司馬(ma)青衫(shan)濕”的(de)(de)(de)說(shuo)法，指(zhi)的(de)(de)(de)是青衫(shan)的(de)(de)(de)袖子(zi)(zi)(zi)擦臉(lian)擦淚(lei)濕。其實(shi)(shi)在(zai)現實(shi)(shi)生活中(zhong)，人們用(yong)袖子(zi)(zi)(zi)擦眼睛和臉(lian)也是很常見(jian)的(de)(de)(de)。這(zhe)是由(you)于(yu)習(xi)俗的(de)(de)(de)慣性(xing)，也是一(yi)種歷史傳(chuan)承(cheng)的(de)(de)(de)現象(xiang)。沿(yan)用(yong)至(zhi)今(jin)的(de)(de)(de)成語“等著(zhu)瞧”也屬于(yu)此。

比(bi)如《紅樓夢》第一回，寫的(de)(de)(de)是(shi)耿青峰腳下(xia)(xia)沒有補天的(de)(de)(de)人(ren)才，而(er)被廣大(da)大(da)師(shi)帶到紅塵的(de)(de)(de)方式(shi)是(shi)“袖(xiu)(xiu)(xiu)”，也(ye)就(jiu)是(shi)藏(zang)(zang)在袖(xiu)(xiu)(xiu)中。在中國古(gu)代(dai)，有地位的(de)(de)(de)人(ren)穿(chuan)寬大(da)的(de)(de)(de)衣服和大(da)袖(xiu)(xiu)(xiu)子(zi)。袖(xiu)(xiu)(xiu)子(zi)上縫有口(kou)袋(dai)，口(kou)袋(dai)的(de)(de)(de)開口(kou)方向(xiang)與(yu)袖(xiu)(xiu)(xiu)子(zi)的(de)(de)(de)開口(kou)方向(xiang)相反(fan)，口(kou)袋(dai)呈封閉的(de)(de)(de)梯子(zi)形(xing)狀。這樣，如果你把錢和信(xin)放(fang)在口(kou)袋(dai)里，即(ji)使雙(shuang)手下(xia)(xia)垂或低頭，里面的(de)(de)(de)東西也(ye)不會掉出來(lai)。正是(shi)因(yin)為袖(xiu)(xiu)(xiu)子(zi)里經常(chang)裝著錢，所(suo)以用“干凈的(de)(de)(de)袖(xiu)(xiu)(xiu)子(zi)”來(lai)形(xing)容(rong)貧窮。還有一些(xie)所(suo)謂的(de)(de)(de)“袖(xiu)(xiu)(xiu)刃”“袖(xiu)(xiu)(xiu)箭(jian)”，就(jiu)是(shi)藏(zang)(zang)在袖(xiu)(xiu)(xiu)子(zi)里的(de)(de)(de)刀(dao)和短箭(jian)。“口(kou)袋(dai)”的(de)(de)(de)本義是(shi)指藏(zang)(zang)在袖(xiu)(xiu)(xiu)子(zi)里的(de)(de)(de)小件稀世之物。古(gu)人(ren)的(de)(de)(de)袖(xiu)(xiu)(xiu)子(zi)不僅能藏(zang)(zang)小東西，也(ye)能藏(zang)(zang)大(da)東西。比(bi)如《盜賦救(jiu)趙(zhao)》的(de)(de)(de)故事中，信(xin)陵君下(xia)(xia)令奪(duo)取兵權殺死(si)晉北所(suo)用之人(ren)，即(ji)“朱(zhu)海袖(xiu)(xiu)(xiu)四十斤鐵豬”。

古人用(yong)袖(xiu)子(zi)的(de)形式來(lai)(lai)表達(da)感(gan)情(qing)，頗有特色。以(yi)流傳至(zhi)今的(de)成(cheng)語為例，有:“留(liu)袖(xiu)”，意(yi)為留(liu)袖(xiu)表示(shi)不(bu)悅、憤(fen)怒、漠視；“袖(xiu)手(shou)(shou)旁觀”就是不(bu)參與(yu)、不(bu)關心(xin)、中立；“跳起(qi)來(lai)(lai)”意(yi)味(wei)著立即行(xing)動。比如(ru)“撩(liao)袖(xiu)”這種(zhong)躍(yue)躍(yue)欲(yu)試的(de)表達(da)，引申為“搓手(shou)(shou)”，這個(ge)動作的(de)貶義(yi)就是“捋袖(xiu)揮拳(quan)”；“攜手(shou)(shou)”意(yi)味(wei)著合作和同(tong)行(xing)。但是，攜手(shou)(shou)的(de)“合”不(bu)是綁或拴的(de)意(yi)思，而(er)是牽、拉(la)、共袖(xiu)的(de)意(yi)思。因為封建(jian)時(shi)代的(de)男女嚴格遵(zun)守(shou)施(shi)與(yu)受(shou)，沒有同(tong)性男女擁抱握手(shou)(shou)的(de)習慣。

古人還(huan)用(yong)不同(tong)顏色的(de)袖(xiu)子(zi)作比喻，如(ru)古詩詞中(zhong)“且(qie)，忘她(ta)薄絲袖(xiu)及寒(han)”的(de)“綠袖(xiu)”，“惜玉(yu)鈴”的(de)“彩袖(xiu)”，“紅(hong)袖(xiu)添香”成語中(zhong)的(de)“紅(hong)袖(xiu)”，都(dou)是(shi)指(zhi)女性。“長袖(xiu)善舞”指(zhi)的(de)是(shi)善于管(guan)理(li)，“清正廉(lian)潔(jie)”指(zhi)的(de)是(shi)廉(lian)潔(jie)奉公(gong)，都(dou)是(shi)形(xing)象生動的(de)。更妙的(de)是(shi)，“斷袖(xiu)之癮”專指(zhi)同(tong)性戀。這(zhe)是(shi)出自(zi)《漢書(shu)(shu)(shu)·董(dong)賢傳》的(de)一段話，說的(de)是(shi)哀帝(di)劉(liu)欣與(yu)董(dong)賢、和劉(liu)同(tong)床共枕，為(wei)了不驚擾董(dong)，被砍斷了袖(xiu)子(zi)。古代用(yong)“垂(chui)衣交(jiao)手”的(de)狀態來形(xing)容(rong)平(ping)和無為(wei)。古書(shu)(shu)(shu)《尚(shang)書(shu)(shu)(shu)·武城》中(zhong)有“天下以懸拱而治”的(de)記述。掛(gua)拱是(shi)掛(gua)衣的(de)省略(lve)，“掛(gua)衣”就是(shi)袖(xiu)子(zi)下垂(chui)。

長(chang)(chang)袖(xiu)善舞(wu)是經典(dian)，所以(yi)“善于(yu)(yu)賺錢”前一句說(shuo)的(de)是善于(yu)(yu)經營。不過(guo)袖(xiu)子長(chang)(chang)便于(yu)(yu)唱歌(ge)跳舞(wu)也是真(zhen)的(de)。如《楚辭(ci)·招魂》中的(de)箏舞(wu)表(biao)達說(shuo):“與人(ren)交朋友(you)，其(qi)樂融(rong)融(rong)。”據歷史學家顧頡剛考(kao)證，“秋自有(you)內義和袖(xiu)義。”“一件四尺(chi)多長(chang)(chang)的(de)樂器(qi)，長(chang)(chang)袖(xiu)善舞(wu)，轉(zhuan)體相(xiang)(xiang)交。如果有(you)兩(liang)件，解釋成翻領怎么交！”。所以(yi)“友(you)誼”就是長(chang)(chang)袖(xiu)善舞(wu)，比(bi)如兩(liang)情相(xiang)(xiang)悅(yue)。

中(zhong)國(guo)服(fu)飾(shi)文(wen)化是(shi)(shi)禮儀文(wen)化的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)組(zu)成部分。在(zai)政治生活中(zhong)，古(gu)(gu)代(dai)(dai)服(fu)飾(shi)的(de)(de)(de)(de)審美功能表現(xian)為禮儀規(gui)范。所謂“禮儀之(zhi)邦(bang)”“衣裝(zhuang)之(zhi)國(guo)”，可見服(fu)飾(shi)與禮儀的(de)(de)(de)(de)密切關系。古(gu)(gu)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)袖(xiu)(xiu)子也(ye)從側面反映(ying)了一(yi)些著裝(zhuang)和(he)禮儀的(de)(de)(de)(de)情況。比如(ru)古(gu)(gu)代(dai)(dai)常見的(de)(de)(de)(de)敬禮是(shi)(shi)“收斂”。在(zai)《戰(zhan)國(guo)策(ce)·楚(chu)策(ce)一(yi)》中(zhong)有(you)(you)(you)“一(yi)國(guo)之(zhi)民(min)皆(jie)(jie)臣(chen)服(fu)于君”的(de)(de)(de)(de)說法，《史記·貨殖列傳》中(zhong)有(you)(you)(you)“天(tian)下之(zhi)民(min)皆(jie)(jie)衣，天(tian)下之(zhi)民(min)皆(jie)(jie)和(he)”的(de)(de)(de)(de)記述。“折(zhe)疊”是(shi)(shi)一(yi)種整(zheng)袖(xiu)(xiu)儀式(shi)。這(zhe)曾(ceng)經是(shi)(shi)男人和(he)女人的(de)(de)(de)(de)一(yi)種儀式(shi)。元朝以后，女子祭祀只叫“折(zhe)”。古(gu)(gu)代(dai)(dai)人的(de)(de)(de)(de)寬袍袖(xiu)(xiu)，在(zai)禮儀上，有(you)(you)(you)利于表現(xian)莊(zhuang)重和(he)安詳，也(ye)是(shi)(shi)禮儀行使的(de)(de)(de)(de)標準要求，這(zhe)也(ye)是(shi)(shi)在(zai)特定(ding)場合(如(ru)朝圣(sheng)、結(jie)婚、生日慶(qing)典等)換(huan)上寬袍袖(xiu)(xiu)禮服(fu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)原因。).

本文地(di)址(zhi)://n85e38t.cn/ddjy_176/3248.html.

聲明： 我(wo)們(men)致力(li)于保(bao)護作者(zhe)版權，注(zhu)重分享(xiang)，被刊(kan)用文章(zhang)因無(wu)法核實(shi)真實(shi)出(chu)處(chu)，未能及(ji)時與(yu)作者(zhe)取得聯(lian)系，或有版權異(yi)議的，請(qing)聯(lian)系管(guan)理(li)員(yuan)，我(wo)們(men)會(hui)立(li)即處(chu)理(li)，本站部分文字(zi)與(yu)圖片資(zi)源來自于網絡，轉載是出(chu)于傳遞更多信(xin)息(xi)之目的,若(ruo)有來源標注(zhu)錯(cuo)誤或侵(qin)犯了您(nin)的合法權益，請(qing)立(li)即通(tong)知我(wo)們(men)(管(guan)理(li)員(yuan)郵(you)箱：)，情況屬實(shi)，我(wo)們(men)會(hui)第一時間(jian)予以刪除，并同時向您(nin)表示歉意,謝謝!

上一篇(pian): 古代盤扣(kou)——衣襟上的中國(guo)傳統(tong)符號

下一篇: 國風國潮