海內存知己 天涯若比鄰
【出 處】唐&王勃《送杜少府之任蜀州》：城闕輔三秦，風煙望五津.與君離別意，同是宦游人；海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
【釋義】
四海之內思念著自己的知己朋友，即使遠在天邊，也感覺像鄰居一樣近。此詩一洗往昔送別中悲苦送別纏綿之態，體現出高遠的志趣和曠達的胸懷海內存知己，天涯若比鄰兩句，成為遠隔千山萬水的朋友之間交往的名句！
【參考譯文】
古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。風煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時，彼此間心心相印；你我都是遠離故鄉，出外做官之人。
四海之內只要有了你，知己啊知己，不管遠隔在天涯海角，都象在一起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
【賞析】別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩人王勃卻一反別離的愁怨，以一個全新的視角抒寫送好友上任的情懷。
"城闕輔三秦，風煙望五津。"開頭兩句分別點出送別的地點和行人的去向。"城闕"，指京城長安，闕是宮門兩邊的望樓。"三秦"，泛指長安附近。項羽破秦后，把秦國原來的地盤分為雍、塞、翟三國，封秦朝的三個降將為王，稱為"三秦"."城闕輔三秦"，是說京城長安周圍有三秦夾輔著。"五津"，是杜少府要去的地方。四川的岷江從灌縣到犍為這一段有白華津、萬里津等五個渡口，稱"五津".長安是詩人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜少府離開這里，自然是戀戀不舍。而將去的蜀州呢？千里迢迢，風煙渺渺，極目望去不免產生幾分惆悵。這兩句通過一近一遠兩處景物的對照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。
這位姓杜的朋友在京城得到縣尉這樣一個小官，長途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一個很不得志的知識分子。王勃自己游宦在外，也不怎么得意。當他們走出都城，遠望五津的時候，彼此的感情很自然地會溝通在一起。"與君離別意，同是宦游人"，這兩句詩把兩人之間感情的共鳴寫了出來。這兩句的大意是：我和你都是離鄉遠游以求仕宦的人，你去蜀州，我留長安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是一樣的啊！這兩句表現的感情很真摯，態度很誠懇，一種體貼關注的語氣，從字里行間自然而然地流露出來，是很動人的。
五六句忽然將筆鋒一轉，轉而去寬慰那即將遠行的友人："海內存知己，天涯若比鄰。"意思是說：我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內有知心的朋友，即使遠隔天涯，也像是近鄰一樣。最后兩句就此再推進一層說："無為在岐路，兒女共沾巾。"意思是，不要在分手的岐路上因離別而悲傷，就像那些青年男女一樣地別淚沾巾。以上四句是從曹植的《贈白馬王彪》脫化出來的。曹植在和他的弟弟曹彪分離時寫道："丈夫志四海，萬里猶比鄰。"又說："憂思成疾，無乃兒女仁！"但王勃的詩更凝練、更鮮明。
《送杜(du)少府之任蜀州》是長期(qi)以來膾炙人口的(de)(de)詩篇(pian)，特別(bie)是"海內(nei)存知(zhi)己，天涯(ya)若(ruo)比鄰"兩句，至今還常(chang)(chang)被人們引用。這首詩寫得樂觀開朗(lang)，沒有一(yi)般贈別(bie)詩常(chang)(chang)有的(de)(de)那(nei)種(zhong)哀傷和悱惻(ce)。我想(xiang)，這正是它受(shou)人喜愛的(de)(de)一(yi)個(ge)重要(yao)原因。它的(de)(de)情調和唐朝前期(qi)經濟文化走向繁榮、封(feng)建(jian)社會上升發展(zhan)的(de)(de)時代精神是一(yi)致(zhi)的(de)(de)。
海內存知己 王勃（海內存知己，天涯若比鄰 【詞 目】“海內存知己，天涯若比鄰”
【讀 音】hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín
【釋 義】四海之內思念著自己的知己朋友，即使遠在天邊，也感覺像鄰居一樣近。此詩一洗往昔送別中悲苦送別纏綿之態，
體現出高遠的志趣和曠達的胸懷“海內存知己，天涯若比鄰”兩句，成為遠隔千山萬水的朋友之間交往的名句！
【出 處】唐·王勃《送杜少府之任蜀州》：“城闕輔三秦，風煙望五津.與君離別意，同是宦游人；海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。”
【詩人簡介】王勃（649～675年），唐代詩人。字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。王勃的祖父王通是隋末著名學者，號文中子。父親王福□歷任太常博士、雍州司功等職。王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對策高第，授朝散郎。乾封初(666年)為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后因戲為《檄英王雞》文，被高宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。咸亨三年(672年)補虢州參軍，因擅殺官奴當誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元二年(675年)或三年(676年)，王勃南下探親，渡海溺水，驚悸而死。其詩力求擺脫齊梁的綺靡詩風，文也有名，著名的《滕王閣序》就出自他之手。
[編輯本段]海內存知己，天涯若比鄰的好處:
根本特點在于它雖是送別之詞，但卻充滿豪邁的氣概，洋溢著昂揚奮發的精神。它下筆即頗雄勁，兩句話就把送別地長安和杜少府即將奔赴的目的地聯系起來，既切合題意 又顯示出開闊的視野，把人的眼界引向高處、遠處。次聯點題，但關鍵在于把自己與杜少府的共同點突出來。今天你將遠行，我留長安，但長安既不是我的故鄉，也難以永久居留，有一天我也會同你一樣遠游，因為歸根到底我們都是為了出仕從政而不得不四處奔走的人。這一聯對出行者既是安慰，又可以使他感到下面的祝詞更為親切。三、四兩聯是詩的中心意思所在：四海之內相互思念著自己的知己朋友，哪怕遠隔天涯，也會心心相印，如同近在咫尺。因此我們今天分別，一定不要學那些沒出息的兒女，哭哭啼啼弄濕了巾袖。這樣的祝詞，無疑是 有助于壯行色、鼓勇氣的。所以千百年來為人傳誦不衰。
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“海內存知己，天涯若比鄰。”意思是說：我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內有知心的朋友，即使遠隔天涯，也像是近鄰一樣。最后兩句就此再推進一層說：“無為在岐路，兒女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因離別而悲傷，就像那些青年男女一樣地別淚沾巾。以上四句是從曹植的《贈白馬王彪》脫化出來的。曹植在和他的弟弟曹彪分離時寫道：“丈夫志四海，萬里猶比鄰。”又說：“憂思成疾
，無乃兒女仁！”
海內存知己，天涯若比鄰海內存知己，天涯若比鄰
hǎi
nèi
cún
zhī
jǐ，tiān
yá
ruò
bǐ
lín
〖解釋〗四海之內有知己朋友，即使遠在天邊，也感覺象鄰居一樣近。
〖出處(chu)〗唐·王(wang)勃《杜少府(fu)之任(ren)蜀洲》：“海內(nei)存知己(ji)，天涯(ya)若比(bi)鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。”
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