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天涯若比鄰的上一句,天涯若比鄰的意思

眾(zhong)妙之門 2023-06-06 20:34:43

天涯若(ruo)比鄰的上(shang)一句,天涯若(ruo)比鄰的意思

海內存知己 天涯若比鄰


【出 處】唐&王勃《送杜少府之任蜀州》:城闕輔三秦,風煙望五津.與君離別意,同是宦游人;海內存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。

【釋義】
四海之內思念著自己的知己朋友,即使遠在天邊,也感覺像鄰居一樣近。此詩一洗往昔送別中悲苦送別纏綿之態,體現出高遠的志趣和曠達的胸懷海內存知己,天涯若比鄰兩句,成為遠隔千山萬水的朋友之間交往的名句!

【參考譯文】
古代三秦之地,拱護長安城垣宮闕。風煙滾滾,望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時,彼此間心心相印;你我都是遠離故鄉,出外做官之人。
四海之內只要有了你,知己啊知己,不管遠隔在天涯海角,都象在一起。
請別在分手的岐路上,傷心地痛哭;象多情的少年男女,彼此淚落沾衣。

【賞析】別離之苦,文人墨客筆下的永恒主題。詩人王勃卻一反別離的愁怨,以一個全新的視角抒寫送好友上任的情懷。

"城闕輔三秦,風煙望五津。"開頭兩句分別點出送別的地點和行人的去向。"城闕",指京城長安,闕是宮門兩邊的望樓。"三秦",泛指長安附近。項羽破秦后,把秦國原來的地盤分為雍、塞、翟三國,封秦朝的三個降將為王,稱為"三秦"."城闕輔三秦",是說京城長安周圍有三秦夾輔著。"五津",是杜少府要去的地方。四川的岷江從灌縣到犍為這一段有白華津、萬里津等五個渡口,稱"五津".長安是詩人和杜少府分手的地方,城郭宮闕,氣象雄偉,歷歷在目。杜少府離開這里,自然是戀戀不舍。而將去的蜀州呢?千里迢迢,風煙渺渺,極目望去不免產生幾分惆悵。這兩句通過一近一遠兩處景物的對照,襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。

這位姓杜的朋友在京城得到縣尉這樣一個小官,長途跋涉到蜀州去上任,恐怕是一個很不得志的知識分子。王勃自己游宦在外,也不怎么得意。當他們走出都城,遠望五津的時候,彼此的感情很自然地會溝通在一起。"與君離別意,同是宦游人",這兩句詩把兩人之間感情的共鳴寫了出來。這兩句的大意是:我和你都是離鄉遠游以求仕宦的人,你去蜀州,我留長安,去和留雖有不同,但此刻的惜別之意卻是一樣的啊!這兩句表現的感情很真摯,態度很誠懇,一種體貼關注的語氣,從字里行間自然而然地流露出來,是很動人的。

五六句忽然將筆鋒一轉,轉而去寬慰那即將遠行的友人:"海內存知己,天涯若比鄰。"意思是說:我們分手之后,雖然天各一方,但是不必悲傷。海內有知心的朋友,即使遠隔天涯,也像是近鄰一樣。最后兩句就此再推進一層說:"無為在岐路,兒女共沾巾。"意思是,不要在分手的岐路上因離別而悲傷,就像那些青年男女一樣地別淚沾巾。以上四句是從曹植的《贈白馬王彪》脫化出來的。曹植在和他的弟弟曹彪分離時寫道:"丈夫志四海,萬里猶比鄰。"又說:"憂思成疾,無乃兒女仁!"但王勃的詩更凝練、更鮮明。

《送杜(du)少府之任蜀州》是長期(qi)以來膾炙人口的(de)(de)詩篇(pian),特別(bie)是"海內(nei)存知(zhi)己,天涯(ya)若(ruo)比鄰"兩句,至今還常(chang)(chang)被人們引用。這首詩寫得樂觀開朗(lang),沒有一(yi)般贈別(bie)詩常(chang)(chang)有的(de)(de)那(nei)種(zhong)哀傷和悱惻(ce)。我想(xiang),這正是它受(shou)人喜愛的(de)(de)一(yi)個(ge)重要(yao)原因。它的(de)(de)情調和唐朝前期(qi)經濟文化走向繁榮、封(feng)建(jian)社會上升發展(zhan)的(de)(de)時代精神是一(yi)致(zhi)的(de)(de)。

天涯若比(bi)鄰上一(yi)句是什么?

  海內存知己 王勃(海內存知己,天涯若比鄰 【詞 目】“海內存知己,天涯若比鄰”
  【讀 音】hǎi nèi cún zhī jǐ,tiān yá ruò bǐ lín
  【釋 義】四海之內思念著自己的知己朋友,即使遠在天邊,也感覺像鄰居一樣近。此詩一洗往昔送別中悲苦送別纏綿之態,
  體現出高遠的志趣和曠達的胸懷“海內存知己,天涯若比鄰”兩句,成為遠隔千山萬水的朋友之間交往的名句!
  【出 處】唐·王勃《送杜少府之任蜀州》:“城闕輔三秦,風煙望五津.與君離別意,同是宦游人;海內存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。”
  【詩人簡介】王勃(649~675年),唐代詩人。字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名,并稱“王楊盧駱”,亦稱“初唐四杰”。王勃的祖父王通是隋末著名學者,號文中子。父親王福□歷任太常博士、雍州司功等職。王勃才華早露,未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童,向朝廷表薦,對策高第,授朝散郎。乾封初(666年)為沛王李賢征為王府侍讀,兩年后因戲為《檄英王雞》文,被高宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。咸亨三年(672年)補虢州參軍,因擅殺官奴當誅,遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元二年(675年)或三年(676年),王勃南下探親,渡海溺水,驚悸而死。其詩力求擺脫齊梁的綺靡詩風,文也有名,著名的《滕王閣序》就出自他之手。
  [編輯本段]海內存知己,天涯若比鄰的好處:
  根本特點在于它雖是送別之詞,但卻充滿豪邁的氣概,洋溢著昂揚奮發的精神。它下筆即頗雄勁,兩句話就把送別地長安和杜少府即將奔赴的目的地聯系起來,既切合題意 又顯示出開闊的視野,把人的眼界引向高處、遠處。次聯點題,但關鍵在于把自己與杜少府的共同點突出來。今天你將遠行,我留長安,但長安既不是我的故鄉,也難以永久居留,有一天我也會同你一樣遠游,因為歸根到底我們都是為了出仕從政而不得不四處奔走的人。這一聯對出行者既是安慰,又可以使他感到下面的祝詞更為親切。三、四兩聯是詩的中心意思所在:四海之內相互思念著自己的知己朋友,哪怕遠隔天涯,也會心心相印,如同近在咫尺。因此我們今天分別,一定不要學那些沒出息的兒女,哭哭啼啼弄濕了巾袖。這樣的祝詞,無疑是 有助于壯行色、鼓勇氣的。所以千百年來為人傳誦不衰。
  )

“天涯若比(bi)鄰(lin)”的意思是什么?

“海內存知己,天涯若比鄰。”意思是說:我們分手之后,雖然天各一方,但是不必悲傷。海內有知心的朋友,即使遠隔天涯,也像是近鄰一樣。最后兩句就此再推進一層說:“無為在岐路,兒女共沾巾。”意思是,不要在分手的岐路上因離別而悲傷,就像那些青年男女一樣地別淚沾巾。以上四句是從曹植的《贈白馬王彪》脫化出來的。曹植在和他的弟弟曹彪分離時寫道:“丈夫志四海,萬里猶比鄰。”又說:“憂思成疾
,無乃兒女仁!”
海內存知己,天涯若比鄰海內存知己,天涯若比鄰
hǎi
nèi
cún
zhī
jǐ,tiān

ruò

lín
〖解釋〗四海之內有知己朋友,即使遠在天邊,也感覺象鄰居一樣近。
〖出處(chu)〗唐·王(wang)勃《杜少府(fu)之任(ren)蜀洲》:“海內(nei)存知己(ji),天涯(ya)若比(bi)鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。”

tips:古(gu)詩是我(wo)國古(gu)典文化的(de)(de)精華(hua),其(qi)中蘊涵著深厚的(de)(de)傳統文化,對(dui)情感(gan)的(de)(de)熏(xun)陶,精神的(de)(de)提升,習慣的(de)(de)養(yang)成,人格的(de)(de)塑(su)造,起著不可(ke)估量的(de)(de)作用.非(fei)常歡(huan)迎各位網友轉載分享天(tian)涯若比鄰的(de)(de)上一句,天(tian)涯若比鄰的(de)(de)意(yi)思

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