唐朝詩人杜牧的《寄揚州韓綽判官》
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
【賞析】
古詩文網的頭兩句寫景。第一句攝取的是遠鏡頭，揚州一帶遠處青翠的山巒，隱隱約約，給人以迷離恍惚之感；江水東流悠長遙遠，給人以流動輕快的感受。第二句是想象江南雖在秋天，但草木尚未完全凋零枯黃，表現優美的江南風光。這兩句是從山川物候來寫揚州，為后兩句詢問韓綽別后的情況作墊襯。最后兩句的重點在于探問韓綽在清風明月之夜，是不是和歌伎們倚簫而唱，歌舞通宵。
青山隱隱水迢迢，（遠景描寫——詩人站在江邊，隱約遙見江對岸青山逶迤，隱于天際，江水如帶，迢迢不斷。）（隱隱和迢迢這兩對疊字，不但畫出了山清水秀，綽約多姿的江南風貌， 而且隱約暗示著詩人與友人之間山遙水長的空間距離，那抑揚的聲調中仿佛還蕩漾著詩人思念江南的似水柔情。）
秋盡江南草未凋。（詩人站在江北，遙想江南的秋景——此時時令已過了深秋，我所在的江北早已是草木凋零、一派晚秋的蕭條冷落，而江南的草木卻還未凋落，還是青山綠水，風光依舊旖旎秀美。真是很懷念遠在熱鬧繁花之鄉的朋友啊。）
二十四橋明月夜，（江南佳景無數，但我記憶中最美的印象就是揚州二十四橋上的明月夜色。）（徐凝《憶揚州》天下三分明月夜，二分無賴是揚州。）（二十四橋，一說揚州城里原有二十四座橋，一說即吳家磚橋，因古時有二十四位美人吹簫于橋上而得名。但無論如何，明月照在揚州名勝二十四橋上，如詩如畫、如夢如幻，深深的惆悵情思，引人遐想。這樣的月色、這樣的夜色多么浪漫而令人眷念啊。）
玉(yu)人(ren)(ren)何處教(jiao)吹簫(xiao)？（玉(yu)人(ren)(ren)，既(ji)可借(jie)以(yi)形容美麗潔白的(de)女子(zi)，又可比喻風流(liu)俊美的(de)才郎。從寄(ji)贈詩的(de)作法及末句中(zhong)的(de)教(jiao)字看來，此處玉(yu)人(ren)(ren)當指韓綽。）（韓綽，我的(de)老友(you)，當此秋盡(jin)之(zhi)(zhi)時，你每夜在(zai)(zai)何處教(jiao)美人(ren)(ren)吹簫(xiao)取樂呢？）（詩人(ren)(ren)本是(shi)問(wen)候友(you)人(ren)(ren)近況，卻故意用玩笑的(de)口吻與(yu)韓綽調侃，問(wen)他(ta)這樣，不但韓綽風流(liu)倜儻的(de)才貌依(yi)稀(xi)可見，兩人(ren)(ren)親昵深厚的(de)友(you)情得(de)以(yi)重溫，而且調笑之(zhi)(zhi)中(zhong)還微(wei)微(wei)流(liu)露了(le)詩人(ren)(ren)對(dui)自(zi)己經歷和遭遇的(de)感嘆。）（月(yue)光(guang)籠罩的(de)二十四橋(qiao)上，吹簫(xiao)的(de)美人(ren)(ren)披著銀輝，宛若潔白光(guang)潤的(de)玉(yu)人(ren)(ren)，仿佛聽到嗚咽悠揚(yang)的(de)簫(xiao)聲(sheng)飄散在(zai)(zai)已涼未寒的(de)江南秋夜，回蕩在(zai)(zai)青山(shan)綠(lv)水之(zhi)(zhi)間(jian)。詩人(ren)(ren)以(yi)調侃的(de)語氣問(wen)韓綽，實(shi)際上是(shi)對(dui)江南風光(guang)和對(dui)游(you)人(ren)(ren)歡聚的(de)無限向(xiang)往。）
青山隱隱水迢迢意思(si)是青山隱隱約(yue)約(yue)綠水千里迢迢。
出處：《寄(ji)揚州韓綽判官》唐杜牧
青(qing)山隱隱水迢迢，秋(qiu)盡江南草(cao)未凋。
二十四(si)橋明月夜，玉(yu)人何處教吹簫。
譯文：
青(qing)山隱隱約約綠水千里迢(tiao)迢(tiao)，秋時已盡江(jiang)南草木還(huan)未枯凋。二十四(si)橋明月映照幽(you)幽(you)清夜，你這美人現在何處教人吹簫？
擴展資料
作者：
杜牧(mu)（803年－約852年），字牧(mu)之，號樊川居(ju)士，漢(han)族，京兆萬(wan)年（今陜西(xi)西(xi)安）人。杜牧(mu)是唐代杰出的詩人、散(san)文家(jia)，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。
唐文(wen)宗(zong)大和二年26歲中進士(shi)，授弘文(wen)館校書郎。后赴江西觀察使幕(mu)，轉淮南節(jie)度使幕(mu)，又入觀察使幕(mu)，理人國(guo)史館修(xiu)撰，膳部(bu)、比(bi)部(bu)、司勛員(yuan)外郎，黃州(zhou)、池州(zhou)、睦州(zhou)刺史等職。
代表作品
《阿房宮(gong)賦》是(shi)唐(tang)代文(wen)學家杜(du)牧(mu)創作(zuo)的(de)一篇賦體(ti)文(wen)章。文(wen)章通過對阿房宮(gong)興建及其毀滅的(de)描寫，生動形象(xiang)地總結了(le)秦朝(chao)統(tong)治者(zhe)驕奢亡(wang)國的(de)歷(li)史教(jiao)訓，向唐(tang)朝(chao)統(tong)治者(zhe)發(fa)出了(le)警(jing)告，表(biao)現出一個(ge)正直文(wen)人憂國憂民、匡世濟俗(su)的(de)情懷。
全文運用(yong)了想像、比喻(yu)與夸張等手法以及(ji)描寫、鋪排與議論等方式(shi)，駢(pian)散結(jie)合(he)，錯落(luo)有致。文章語言精練，工(gong)整而不(bu)堆砌，富(fu)麗而不(bu)浮華，氣勢雄健，風格豪放(fang)。
參考資料來(lai)源：百(bai)度百(bai)科-杜牧(mu)
寄揚州韓綽判官
杜牧
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
"青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未凋"可翻譯為“北望揚州，青山隱約可見，流水悠悠遠去。 江南的草木快要凋零，而揚州的人游興不減.”
具體情景可作一番品位：
這(zhe)(zhe)(zhe)句(ju)話從大處(chu)落墨，化出(chu)(chu)遠(yuan)景：青山(shan)(shan)逶迤(yi)，隱(yin)(yin)于天際，綠水如(ru)帶，迢(tiao)(tiao)遞不(bu)(bu)斷。“隱(yin)(yin)隱(yin)(yin)”和“迢(tiao)(tiao)迢(tiao)(tiao)”這(zhe)(zhe)(zhe)一對疊字，不(bu)(bu)但畫出(chu)(chu)了山(shan)(shan)清水秀、綽約多姿的(de)江(jiang)南(nan)(nan)(nan)風(feng)(feng)貌，而且隱(yin)(yin)約暗示(shi)著詩人(ren)與友人(ren)之(zhi)間(jian)山(shan)(shan)遙水長的(de)空間(jian)距離，那抑(yi)揚的(de)聲調中仿佛還(huan)蕩漾著詩人(ren)思念江(jiang)南(nan)(nan)(nan)的(de)似水柔情。歐陽修的(de)《踏莎行》：“離愁漸遠(yuan)漸無窮，迢(tiao)(tiao)迢(tiao)(tiao)不(bu)(bu)斷如(ru)春(chun)水”、“平蕪盡處(chu)是青山(shan)(shan)，行人(ren)更在青山(shan)(shan)外”，正道出(chu)(chu)了杜牧這(zhe)(zhe)(zhe)句(ju)詩的(de)言外之(zhi)意(yi)。此(ci)時雖然時令已(yi)過了深秋(qiu)，江(jiang)南(nan)(nan)(nan)的(de)草木卻還(huan)未凋落，風(feng)(feng)光依(yi)舊旖旎秀媚。正由于詩人(ren)不(bu)(bu)堪(kan)晚(wan)秋(qiu)的(de)蕭條冷落，因而格外眷(juan)戀江(jiang)南(nan)(nan)(nan)的(de)青山(shan)(shan)綠水，越發懷(huai)念遠(yuan)在熱(re)鬧(nao)繁(fan)花之(zhi)鄉的(de)故(gu)人(ren)了。這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)優美的(de)境界早已(yi)遠(yuan)遠(yuan)超出(chu)(chu)了與朋(peng)友調笑的(de)本意(yi)，它所(suo)喚起的(de)聯想不(bu)(bu)是風(feng)(feng)流才子的(de)放蕩生活，而是對江(jiang)南(nan)(nan)(nan)風(feng)(feng)光的(de)無限向往：秋(qiu)盡之(zhi)后尚且如(ru)此(ci)美麗，當其春(chun)意(yi)方濃之(zhi)時又將如(ru)何迷人(ren)？這(zhe)(zhe)(zhe)種內(nei)蘊(yun)的(de)情趣，微妙(miao)的(de)思緒，“可(ke)言不(bu)(bu)可(ke)言之(zhi)間(jian)”的(de)寄托(tuo)，“可(ke)解不(bu)(bu)可(ke)解之(zhi)會”的(de)指歸。
tips：古詩是我國古典文(wen)(wen)化(hua)的精(jing)華,其中(zhong)蘊涵著深厚的傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua),對情感的熏陶,精(jing)神的提升,習慣的養成(cheng),人格(ge)的塑造,起著不可估量的作用.非常歡迎各位網友轉載分享(xiang)青山隱隱水迢(tiao)迢(tiao)，秋盡江南草未(wei)凋(diao)
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