《易經系傳別講》下傳05章 憧憧往來 朋從爾思（03）

上臺容易下臺難

孔子(zi)說這個宇宙(zhou)的現象是(shi)(shi)“日往則月(yue)來(lai)”，太(tai)陽(yang)下去，月(yue)亮(liang)上(shang)來(lai)。“月(yue)往則日來(lai)”，太(tai)陽(yang)上(shang)來(lai)，夜來(lai)了(le)，白天(tian)跑了(le)。拿(na)天(tian)體(ti)的現象來(lai)說，有兩個大標準，早晚、晝夜、寒暑、秋夏，孔子(zi)形容是(shi)(shi)“日月(yue)相(xiang)(xiang)推(tui)(tui)”。中國(guo)圖(tu)讖里(li)的《推(tui)(tui)背圖(tu)》，也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)這里(li)所說，太(tai)陽(yang)與月(yue)亮(liang)彼此相(xiang)(xiang)推(tui)(tui)的意思(si)，在(zai)(zai)背上(shang)推(tui)(tui)它一(yi)(yi)掌，你(ni)出(chu)去，我來(lai)啦，這就(jiu)是(shi)(shi)推(tui)(tui)。孔子(zi)沒有用日月(yue)相(xiang)(xiang)排(pai)。排(pai)就(jiu)不同了(le)，把(ba)它排(pai)列在(zai)(zai)哪里(li)？既不合宇宙(zhou)盍自然法則的情(qing)，也(ye)不合文(wen)字之(zhi)美，所以寫(xie)古文(wen)一(yi)(yi)個字之(zhi)差，就(jiu)失之(zhi)千里(li)了(le)。這些都(dou)要注意。現在(zai)(zai)如果把(ba)它另換(huan)一(yi)(yi)個字，改為日月(yue)相(xiang)(xiang)換(huan)，那就(jiu)更不對啦！這個“換(huan)”字不像推(tui)(tui)字那么活，“換(huan)”是(shi)(shi)一(yi)(yi)個理念的字，這個東西換(huan)過來(lai)，相(xiang)(xiang)“推(tui)(tui)”是(shi)(shi)一(yi)(yi)個現象，“日月(yue)相(xiang)(xiang)推(tui)(tui)而(er)明(ming)生焉”，光(guang)明(ming)在(zai)(zai)白天(tian)，黑暗在(zai)(zai)夜里(li)。

冷(leng)天(tian)(tian)過(guo)去，熱(re)天(tian)(tian)來(lai)(lai)(lai)了，“寒往(wang)(wang)暑(shu)來(lai)(lai)(lai)，暑(shu)往(wang)(wang)寒來(lai)(lai)(lai)”，實際上一(yi)年(nian)(nian)只有兩個現象(xiang)，“冷(leng)”跟“熱(re)”。科天(tian)(tian)與奏是(shi)(shi)不冷(leng)不熱(re)，在冷(leng)與熱(re)的中間。拿熱(re)天(tian)(tian)來(lai)(lai)(lai)講(jiang)，春天(tian)(tian)是(shi)(shi)開始要(yao)(yao)熱(re)的，由小(xiao)熱(re)慢慢到(dao)大熱(re)。秋(qiu)天(tian)(tian)是(shi)(shi)要(yao)(yao)冷(leng)的，由小(xiao)冷(leng)慢慢到(dao)大冷(leng)，所以一(yi)年(nian)(nian)四季(ji)只有兩個現象(xiang)，“寒往(wang)(wang)則暑(shu)來(lai)(lai)(lai)，暑(shu)往(wang)(wang)則寒來(lai)(lai)(lai)，寒都相(xiang)推而歲成焉”。日月相(xiang)推是(shi)(shi)一(yi)月，寒都相(xiang)推是(shi)(shi)一(yi)年(nian)(nian)。宇宙(zhou)間的物理歲月是(shi)(shi)這樣來(lai)(lai)(lai)的，也就是(shi)(shi)天(tian)(tian)體(ti)的自然現象(xiang)。

白天太(tai)陽把月(yue)亮(liang)推下(xia)去了，晚上(shang)太(tai)陽退位，月(yue)亮(liang)當權。這個時(shi)候，看似太(tai)陽倒(dao)楣，屈服了。其實不然，它是在準備它的(de)第二招(zhao)，等待明(ming)天早(zao)上(shang)再來。

“來(lai)(lai)(lai)者信(xin)也(ye)”，來(lai)(lai)(lai)的(de)時候(hou)也(ye)許有成功(gong)，也(ye)許沒有。“信(xin)”的(de)意思就(jiu)(jiu)(jiu)是申，伸(shen)(shen)出來(lai)(lai)(lai)。譬如我們碰到一(yi)條蛇，蛇嘴(zui)里伸(shen)(shen)出來(lai)(lai)(lai)那(nei)個舌頭(tou)，就(jiu)(jiu)(jiu)叫信(xin)。來(lai)(lai)(lai)者就(jiu)(jiu)(jiu)叫伸(shen)(shen)，去的(de)呢？就(jiu)(jiu)(jiu)叫屈。收縮來(lai)(lai)(lai)放到包(bao)包(bao)里去，就(jiu)(jiu)(jiu)是屈。抖開拿出來(lai)(lai)(lai)用，就(jiu)(jiu)(jiu)是伸(shen)(shen)。為什(shen)么要這樣(yang)呢？

“屈(qu)信相感(gan)(gan)而(er)利生焉。”一(yi)(yi)(yi)收一(yi)(yi)(yi)放，一(yi)(yi)(yi)上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)下(xia)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)成功，一(yi)(yi)(yi)個(ge)失敗(bai)(bai)，這(zhe)(zhe)個(ge)蹭，就(jiu)看你的(de)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)，如何(he)善(shan)于利用它。一(yi)(yi)(yi)漲(zhang)(zhang)一(yi)(yi)(yi)跌(die)(die)之間，互相感(gan)(gan)應，互相影響，“而(er)利生焉”。你有(you)(you)沒(mei)有(you)(you)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)，就(jiu)看在這(zhe)(zhe)個(ge)地(di)方能(neng)不(bu)能(neng)把握了。有(you)(you)白天一(yi)(yi)(yi)定有(you)(you)黑夜，有(you)(you)黑夜一(yi)(yi)(yi)定有(you)(you)白天，有(you)(you)跌(die)(die)價一(yi)(yi)(yi)定會漲(zhang)(zhang)價，有(you)(you)漲(zhang)(zhang)價一(yi)(yi)(yi)定會跌(die)(die)價，有(you)(you)上(shang)(shang)觀一(yi)(yi)(yi)定有(you)(you)下(xia)臺(tai)。所以我(wo)們年輕時(shi)出門做(zuo)事，老一(yi)(yi)(yi)輩的(de)一(yi)(yi)(yi)定告訴我(wo)們：孩子！要記住啊(a)(a)！“上(shang)(shang)臺(tai)終有(you)(you)下(xia)臺(tai)時(shi)”、“上(shang)(shang)臺(tai)容(rong)易(yi)(yi)下(xia)臺(tai)難(nan)”呀！上(shang)(shang)臺(tai)很(hen)(hen)容(rong)易(yi)(yi)，走馬上(shang)(shang)任就(jiu)可以了。但是下(xia)臺(tai)下(xia)得很(hen)(hen)好，也確(que)實不(bu)容(rong)易(yi)(yi)啊(a)(a)！做(zuo)戰將打(da)勝仗(zhang)(zhang)容(rong)易(yi)(yi)，敗(bai)(bai)仗(zhang)(zhang)很(hen)(hen)難(nan)打(da)，打(da)敗(bai)(bai)仗(zhang)(zhang)打(da)得好的(de)，千(qian)古一(yi)(yi)(yi)人，只(zhi)有(you)(you)諸(zhu)葛(ge)亮。他(ta)六出祁山都是敗(bai)(bai)仗(zhang)(zhang)，沒(mei)有(you)(you)少了一(yi)(yi)(yi)個(ge)人。這(zhe)(zhe)種仗(zhang)(zhang)最難(nan)打(da)，善(shan)于失敗(bai)(bai)的(de)人才能(neng)成功。失敗(bai)(bai)比(bi)成功還要難(nan)，所以上(shang)(shang)臺(tai)容(rong)易(yi)(yi)下(xia)臺(tai)難(nan)！這(zhe)(zhe)個(ge)道理大家要知道。

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