我法(fa)甚深(shen)深(shen)，妙用人難識。
順逆兩俱(ju)忘，空虛(xu)鎮長寂。
順：心生于性，意生于心，意轉為情，情生為妄。故靈
潤禪師(shi)日：只(zhi)因(yin)一(yi)念妄(wang)，現出萬般(ban)形(xing)。
逆：檢妄回情，情返為(wei)意(yi)，攝意(yi)安心，心歸性地。故伯陽真人曰：
金來歸性初，乃得稱還丹(dan)。
道生一(yi)(yi)、一(yi)(yi)生二(er)、二(er)生三、三生萬物(wu)(wu)，此所謂順去生人、生物(wu)(wu)。今則形化(hua)精、精化(hua)氣、氣化(hua)神(shen)(shen)、神(shen)(shen)化(hua)虛(xu)，此所謂逆(ni)(ni)來成(cheng)仙、成(cheng)fo。初關(guan)煉(lian)精化(hua)炁者(zhe)，要(yao)識天癸生時，急急來之。采時須以(yi)徘徊(huai)之意，引(yin)火(huo)(huo)逼金行，顛倒轉自(zi)然，鼎內大丹(dan)凝。中關(guan)煉(lian)氣化(hua)神(shen)(shen)者(zhe)，乘此火(huo)(huo)力(li)熾盛，駕動河車(che)，自(zi)太(tai)玄(xuan)關(guan)逆(ni)(ni)流(liu)，至天谷(gu)穴，炁與神(shen)(shen)合，然后下降黃房。所謂乾坤交媾罷，一(yi)(yi)點落黃庭。上(shang)關(guan)煉(lian)神(shen)(shen)還虛(xu)者(zhe)，守一(yi)(yi)抱(bao)元，以(yi)神(shen)(shen)歸于毗盧性海。
蓋三關自(zi)有為(wei)入無為(wei)者(zhe)，漸法也(ye)。修上一(yi)關，兼下二(er)關者(zhe)，頓法也(ye)。若徑(jing)作煉神還虛者(zhe)，工夫列虛極靜篤(du)時，精自(zi)化炁(qi)，炁(qi)自(zi)化神。即關尹子忘(wang)精神而超生之上旨(zhi)也(ye)。
本文地址://n85e38t.cn/ddjy_131/61097.html.
聲明： 我(wo)(wo)們致力于(yu)保(bao)護作(zuo)(zuo)者(zhe)版(ban)權，注重(zhong)分(fen)享(xiang)，被(bei)刊用文(wen)章因無法(fa)核實真實出(chu)處，未(wei)能及時(shi)與(yu)作(zuo)(zuo)者(zhe)取得聯(lian)系，或有(you)版(ban)權異議(yi)的(de)，請聯(lian)系管(guan)理(li)員(yuan)(yuan)，我(wo)(wo)們會立即處理(li)，本站部(bu)分(fen)文(wen)字與(yu)圖(tu)片資源來(lai)自于(yu)網絡，轉載是出(chu)于(yu)傳(chuan)遞更多(duo)信(xin)息之(zhi)目的(de),若有(you)來(lai)源標注錯誤或侵犯了您的(de)合(he)法(fa)權益，請立即通知我(wo)(wo)們(管(guan)理(li)員(yuan)(yuan)郵(you)箱：)，情況(kuang)屬實，我(wo)(wo)們會第(di)一(yi)時(shi)間予以(yi)刪(shan)除，并同(tong)時(shi)向(xiang)您表(biao)示歉意,謝謝!
上一(yi)篇(pian): 性命圭旨24.九鼎煉(lian)心說(shuo)修(xiu)煉(lian)詳解(jie)
