易自伏羲畫(hua)(hua)卦。亦(yi)文亦(yi)畫(hua)(hua)。本(ben)合圖(tu)(tu)畫(hua)(hua)文字(zi)為一。雖(sui)太極等圖(tu)(tu)。系后(hou)世傳出。源(yuan)流(liu)自遠。講易時(shi)。應并及(ji)各(ge)圖(tu)(tu)。以資(zi)參證。
易為圣人(ren)明(ming)天(tian)道以立極。立人(ren)道以制(zhi)教。本為明(ming)道而作。有(you)關內修性(xing)命之(zhi)功甚多。故講易應注
易既本天地之(zhi)(zhi)道為教。內(nei)中多闡神(shen)鬼(gui)之(zhi)(zhi)德。陰陽之(zhi)(zhi)情。習易者。必(bi)有敬信之(zhi)(zhi)誠。而(er)講易時。應注重人(ren)神(shen)因(yin)果之(zhi)(zhi)理。
易(yi)明神(shen)道。為明性命之源。吉兇(xiong)禍福。均屬(shu)易(yi)中固有(you)之義(yi)。凡人生窮達壽(shou)夭。皆有(you)定(ding)(ding)數。不可妄干。則(ze)習易(yi)者。必明行藏(zang)之所宜。得失之有(you)定(ding)(ding)。故講易(yi)時。應注重吉兇(xiong)悔(hui)吝之說。而求(qiu)其毋(wu)悖于數也。
易者。包乎(hu)道德性情(qing)數象各(ge)類而(er)(er)言者也。言文必顧義(yi)。言數必征象。因名思(si)義(yi)。因類辨(bian)物。因詞審情(qing)。不(bu)可偏執。故(gu)講易時。務求其貫通(tong)一切。而(er)(er)洞明圣人(ren)立教之旨(zhi)。
易(yi)(yi)之(zhi)言吉兇(xiong)、重在數。言數、重在象。數見其氣(qi)。象別其類。以(yi)征人(ren)事之(zhi)所合。即以(yi)測(ce)(ce)天(tian)道之(zhi)所宜。而見象必(bi)因(yin)蓍龜。明數必(bi)候氣(qi)運。天(tian)干地支、五(wu)運六氣(qi)。皆易(yi)(yi)所重。故講易(yi)(yi)時。應并及(ji)占(zhan)筮(shi)之(zhi)術(shu)。測(ce)(ce)驗之(zhi)法。
易之(zhi)(zhi)為(wei)教。原以授(shou)民全生之(zhi)(zhi)道(dao)。推之(zhi)(zhi)成人(ren)成物。以至治國平天下。莫不(bu)(bu)貫(guan)通。而(er)原始要終為(wei)第一義。人(ren)之(zhi)(zhi)習易。亦(yi)當(dang)求其先(xian)后(hou)。不(bu)(bu)可(ke)好為(wei)素隱行怪之(zhi)(zhi)談。故講易。雖不(bu)(bu)能(neng)如(ru)(ru)王弼之(zhi)(zhi)掃象(xiang)。亦(yi)不(bu)(bu)可(ke)如(ru)(ru)費氏之(zhi)(zhi)徒以災異言(yan)也。
易道(dao)博大精深。無(wu)不包(bao)被。內則(ze)修己以(yi)一天人(ren)。外則(ze)成(cheng)人(ren)以(yi)一道(dao)德(de)。而本末一以(yi)貫之。即(ji)時中也。習(xi)易者既諳斯義。必期(qi)實(shi)行。務求行動咸宜。言思(si)不悖。而能有(you)德(de)以(yi)為(wei)世則(ze)。有(you)道(dao)以(yi)為(wei)人(ren)師。庶可使易教重明(ming)。圣道(dao)彌(mi)廣。
易之為教(jiao)(jiao)(jiao)。始于(yu)古圣(sheng)。闡于(yu)道(dao)宗。成(cheng)于(yu)儒者。言既精微。旨(zhi)尤玄(xuan)妙。固賅各(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)之義(yi)。集諸派(pai)之大成(cheng)。習者當以圣(sheng)人(ren)天下(xia)為公之心。一本(ben)有教(jiao)(jiao)(jiao)無類(lei)之旨(zhi)。不(bu)可自(zi)存門戶。有入主出(chu)奴之見。以自(zi)狹而狹圣(sheng)人(ren)之教(jiao)(jiao)(jiao)也。
易(yi)傳(chuan)至今(jin)。注(zhu)說(shuo)不(bu)一。漢宋各異派(pai)。儒道(dao)不(bu)同(tong)(tong)宗(zong)。遂致議論紛歧。爭持齟齬。徒亂(luan)人意。何裨(bi)圣(sheng)經。今(jin)茲講易(yi)。務求闡明微言。表(biao)章(zhang)至道(dao)。不(bu)執于(yu)宗(zong)派(pai)之(zhi)習。不(bu)徒為(wei)同(tong)(tong)異之(zhi)求。即令漢宋諸(zhu)儒有所(suo)卓見。能(neng)探經旨(zhi)。不(bu)睽經義(yi)。仍可互相引證。期其(qi)貫通。無問其(qi)人。祇征于(yu)是。則于(yu)圣(sheng)人講示之(zhi)后。有可多得研究(jiu)之(zhi)助云(yun)爾。
以(yi)上各條。系為講易之(zhi)前。必知(zhi)之(zhi)事。以(yi)易經(jing)至不(bu)易明。必先知(zhi)其研習(xi)之(zhi)道。方不(bu)為歧途所誤。略指大概(gai)。以(yi)告讀者。或(huo)亦極(ji)深研幾之(zhi)一助焉。
【說明(ming)】易經(jing)在未講(jiang)之(zhi)先(xian)有(you)。應行準備諸(zhu)事。因(yin)此經(jing)不(bu)比他書。但釋文義(yi)。即可(ke)明(ming)白。必(bi)將圖象數理占驗諸(zhu)學。均(jun)為說明(ming)。凡講(jiang)述時(shi)所應注(zhu)意者。當先(xian)指出。使讀者隨(sui)文參證。更無疑義(yi)。并可(ke)求其實用。不(bu)蹈虛談玄理之(zhi)弊。故于講(jiang)經(jing)之(zhi)前。須略加(jia)說明(ming)。訂為例(li)言。使既講(jiang)之(zhi)后。均(jun)可(ke)按圖索驥。不(bu)致惝怳迷離。有(you)偏于漢宋門(men)戶之(zhi)見。而能會(hui)通究竟。有(you)以(yi)探天人道德之(zhi)源。庶(shu)不(bu)負夫子臨壇教誨之(zhi)苦心(xin)也。
每個希望功成名就的人都會面臨許多艱難險阻，那么追求名利是不是錯誤的？競爭和合作是不是水火不容？當人生遇到艱險與挫折之時，怎樣才能趨吉避兇呢？
今天我們主要從以下幾個方面來進行解析，分別是卦辭（卦意）、爻辭（爻意）來進行解析，在正式講解之前，先把臨卦的卦畫以及臨卦在書中的表達，以圖片的形式展示給各位。
一、臨卦整體運勢分析
時(shi)運(yun)：活水流行，好運(yun)方(fang)來(lai)。
財運：經營有成(cheng)，獲(huo)利(li)可(ke)期(qi)。
家宅：家業正(zheng)旺；兩姓和(he)合。
身(shen)體：疾病(bing)拖延，不致危險。
吉兇判(pan)斷：吉：得此卦者，好運來(lai)到(dao)，諸事如意，人情和(he)合，但行事不(bu)宜過(guo)于急(ji)進。
二、卦辭分析
臨卦卦辭：元，亨，利，貞。至(zhi)于八月(yue)有兇(xiong)。
卦辭解析：元亨利貞，我們在乾卦看得很清(qing)楚(chu)，它是(shi)(shi)四種美德。也就是(shi)(shi)說臨(lin)卦它一開(kai)(kai)始就具備了(le)這四個(ge)美德。因(yin)為臨(lin)，它是(shi)(shi)什么意(yi)思？就是(shi)(shi)當你(ni)(ni)逼近現場，當你(ni)(ni)面對(dui)事情(qing)的時(shi)候，你(ni)(ni)心里頭如(ru)果想到：我要讓(rang)它很順利地(di)開(kai)(kai)展，而且能夠有良好的結果。
你(ni)有這樣的意志，你(ni)又找準了方(fang)(fang)向，你(ni)又能夠重視方(fang)(fang)法，然后你(ni)又過程全部都很用心，應該可以得到元亨利貞。
但是(shi)它(ta)(ta)必竟(jing)不是(shi)乾卦，它(ta)(ta)給你有一個限制條件，就是(shi)提醒你：至于八月有兇。為什么是(shi)八月呢？人(ren)人(ren)都希望事(shi)事(shi)順利，但在現實生活(huo)中，事(shi)情的發展變(bian)化又常常出乎意料之外。因此(ci)人(ren)們(men)常說：人(ren)算不如天算。
然(ran)而，臨(lin)卦(gua)告訴我們：當遇到(dao)艱險與(yu)挫折時，只要有堅(jian)強的意志，就可(ke)以趨吉避兇。
臨卦解決建議
（1）事業剛開始的(de)(de)時候(hou)容(rong)易兢兢業業，當事業蒸蒸日上的(de)(de)時候(hou)容(rong)易麻痹大意，其實越是(shi)在繁盛時期越容(rong)易產生各種(zhong)問題，為(wei)后來的(de)(de)衰(shuai)敗埋下(xia)深深的(de)(de)伏筆。對(dui)于君主或領導(dao)而言，應居安思危，盛極(ji)防(fang)衰(shuai)。要(yao)親臨(lin)百(bai)姓(xing)，體(ti)察(cha)百(bai)姓(xing)的(de)(de)疾(ji)苦。親到現場(chang)，視察(cha)一下(xia)工作的(de)(de)情況，下(xia)級(ji)的(de)(de)生活(huo)情況。
（2）占(zhan)得此卦，在(zai)事(shi)業(ye)上正是成功的(de)極(ji)好時(shi)機，務必抓緊，不可失去良(liang)機。但卻不可就此滿足，時(shi)運會很快消失，一定(ding)要從(cong)長計議(yi)，居安思(si)危，防止出現意外的(de)事(shi)情，這樣才可以(yi)保(bao)證事(shi)業(ye)的(de)發達和前程(cheng)的(de)光明。
（3）在求(qiu)名方面，自(zi)(zi)己的努(nu)力(li)已到了收獲的季節，但很可(ke)能會出(chu)現(xian)意外，所以要嚴格(ge)要求(qiu)自(zi)(zi)己，謹慎(shen)小心(xin)地(di)實現(xian)自(zi)(zi)己的目(mu)標。
（4）占得此卦(gua)，適宜(yi)外出。如(ru)果準(zhun)備充分了(le)，就(jiu)立即行動，不必再(zai)猶(you)豫(yu)或推遲(chi)時間了(le)。
（5）在(zai)婚戀方面，不必再拖延(yan)時(shi)間(jian)，應抓緊進行，全力以赴。只要雙方以誠(cheng)相待(dai)，就會美(mei)滿、和諧。
三、爻辭解讀
1.、初九：咸臨，貞吉。
初九爻吉兇判斷。
吉(ji)：得此爻者，會交好運(yun)，營謀稱(cheng)意。做官的會得到(dao)眾人的擁戴(dai)，能升遷。讀書人參加考試(shi)者必能考出佳(jia)績。
初九爻整體(ti)運勢分析。
時運：初(chu)交好運，守正大吉。
財運：新貨推出(chu)，自然獲利。
家宅：吉事臨門(men)；佳偶可成。
身體(ti)：初起之病，可保治愈。
初九爻解決建議
大家把咸跟感(gan)對照起來看一看，兩(liang)個(ge)字(zi)(zi)就差一個(ge)心(xin)(xin)而已(yi)，所以咸這個(ge)字(zi)(zi)要(yao)(yao)解釋成：無(wu)(wu)心(xin)(xin)之(zhi)感(gan)。我們常常講(jiang)：你(ni)要(yao)(yao)去感(gan)應別人，你(ni)要(yao)(yao)使人感(gan)動，你(ni)要(yao)(yao)感(gan)化(hua)人家，你(ni)千萬記住，那個(ge)心(xin)(xin)一定要(yao)(yao)去掉。無(wu)(wu)心(xin)(xin)之(zhi)感(gan)才會有(you)很(hen)好的(de)應，有(you)心(xin)(xin)之(zhi)感(gan)經(jing)常是(shi)落(luo)空的(de)。比如很(hen)多老板(ban)常跟他(ta)的(de)員工講(jiang)：你(ni)沒有(you)良心(xin)(xin)！
我對你這(zhe)么(me)好，你怎么(me)可以這(zhe)樣對我？這(zhe)句話就是(shi)不懂(dong)《易經》。你怎么(me)對他(ta)是(shi)你的事，他(ta)怎么(me)對你是(shi)他(ta)的事，這(zhe)是(shi)兩碼(ma)事，不要把它(ta)混(hun)在一起(qi)。“我對你好，你一定(ding)要對我好。”那就表示(shi)你出(chu)發點就不純正。一個動機不純正的人。
他怎么(me)會有好的(de)結果呢？這是(shi)(shi)前因后(hou)果沒有搞清楚。一個人(ren)要記住：我只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)盡我的(de)本分，我只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)做(zuo)我該做(zuo)的(de)事(shi)情，至于有什么(me)后(hou)果，有什么(me)都不(bu)在我的(de)規劃之(zhi)內(nei)。
我們現在最大的(de)(de)問題就是把結果(guo)論(lun)看得很重(zhong)要。我們講(jiang)的(de)(de)前因(yin)后果(guo)很簡(jian)單，就說我應該做(zuo)的(de)(de)我去(qu)做(zuo)，至(zhi)于(yu)結果(guo)怎么樣(yang)，我們只求四個字(zi)：問心無愧。
所以現實(shi)意義就是(shi)，占(zhan)得此爻者(zhe)，可(ke)(ke)能(neng)會到下(xia)(xia)級(ji)部門或單(dan)位前去(qu)(qu)檢查(cha)工作，但是(shi)要(yao)記住，你要(yao)真心地以工作為(wei)出發(fa)點(dian)，對下(xia)(xia)級(ji)無私心偏見，帶(dai)著發(fa)自(zi)內心的誠懇去(qu)(qu)做事，不(bu)(bu)要(yao)擺(bai)擺(bai)樣(yang)子(zi)，走(zou)走(zou)形式，或者(zhe)是(shi)對下(xia)(xia)級(ji)擺(bai)出領導的架子(zi)，這樣(yang)對你不(bu)(bu)利。要(yao)以感(gan)化的方法統御民眾(zhong)或下(xia)(xia)級(ji)，堅持正道(dao)才可(ke)(ke)獲得吉祥。
2、九二(er)：咸(xian)臨，吉，無不利。
九二爻吉兇判斷
吉：得(de)此爻者，營(ying)謀獲利(li)，但(dan)宜(yi)認清時機，不(bu)然不(bu)能(neng)成事，美(mei)中不(bu)足。做官的會光明磊落(luo)，地位清高。
九二(er)爻整體運勢(shi)分析：
時運：貴人相助(zhu)，運氣正佳。
財運：一再經營，依(yi)然獲利。
家宅(zhai)：福星高照；婚嫁亦吉。
身體：并無大礙；訟事未決(jue)。
九二爻解決建議：
這個吉(ji)，無不利。就是(shi)要(yao)加強(qiang)你(ni)(ni)的(de)(de)信心，你(ni)(ni)初(chu)九那個階(jie)段，已經(jing)培養(yang)出(chu)用真誠去感動人(ren)家。但(dan)是(shi)，等(deng)到(dao)你(ni)(ni)到(dao)了(le)九二的(de)(de)時候，你(ni)(ni)還是(shi)會忘(wang)記：“我現在不比當年了(le)，我的(de)(de)氣勢足夠(gou)給(gei)你(ni)(ni)威(wei)脅。”
比如很(hen)多人在基層(ceng)主管(guan)的時(shi)候，他的脾氣很(hen)好(hao)，他的態(tai)度很(hen)好(hao)。但(dan)是(shi)到了高層(ceng)的時(shi)候，他就(jiu)(jiu)不一樣了。就(jiu)(jiu)是(shi)因(yin)為他感覺到說：“我不用像以前(qian)那樣客氣。”那就(jiu)(jiu)糟糕了。所以它(ta)特別告訴你：不但(dan)吉順(shun)，而且(qie)是(shi)無不利(li)的。
所以現(xian)實意(yi)義就(jiu)是，占得此爻，在做(zuo)事(shi)時，要心(xin)懷誠意(yi)，采(cai)取謙柔(rou)和順(shun)的(de)態度對(dui)待他人，堅守正道(dao)，那(nei)么即使你違背了上級的(de)命(ming)令，也(ye)不會出現(xian)不利的(de)結(jie)果。
3、六(liu)三：甘臨，無攸(you)利；既憂之，無咎。
六三爻吉兇判斷：
兇：得(de)此爻者，有(you)憂愁(chou)，會受(shou)苦勞累。做官(guan)的會受(shou)到(dao)小(xiao)人的讒言攻(gong)擊，志不能伸。
六三(san)爻(yao)整體(ti)運勢(shi)分析：
時運：知悔改(gai)正，后運可期。
財運：糖(tang)業有利(li)，其余未必(bi)。
家(jia)宅(zhai)：遷徙為宜(yi)；婚(hun)姻不合。
身體：藥不(bu)對(dui)癥，可服苦辛。
六三爻解決建議：
甘臨(lin)：就是甜言蜜語(yu)，很(hen)多人很(hen)喜歡用甜言蜜語(yu)來感動人家。其實我們應(ying)該記起孔(kong)子的話《論語(yu).學而篇(pian)》：巧言令(ling)色，鮮矣仁(ren)。這個(ge)(ge)巧言令(ling)色，鮮矣仁(ren)。我們應(ying)該把它加一個(ge)(ge)小標(biao)題，叫(jiao)做(zuo)：臨(lin)道大忌。
你(ni)要(yao)親臨世事，你(ni)要(yao)臨場去(qu)監督(du)，你(ni)要(yao)做現(xian)場的(de)(de)調研，你(ni)千萬記住：甜言蜜語，你(ni)所得到(dao)(dao)的(de)(de)情報也許是(shi)假的(de)(de)；你(ni)所看到(dao)(dao)的(de)(de)成果很可能最后(hou)是(shi)被(bei)扭(niu)曲的(de)(de)。
它才真正的會把(ba)你(ni)(ni)導到(dao)(dao)“至于(yu)八(ba)月有兇”的那種(zhong)惡果上面，你(ni)(ni)要特(te)別提(ti)高警覺。所以告(gao)訴你(ni)(ni)：你(ni)(ni)靠(kao)甜言蜜(mi)語，想來取(qu)悅(yue)這些人，是(shi)無(wu)攸利(li)，就是(shi)無(wu)所利(li)，得不到(dao)(dao)一點好處(chu)。
所以現(xian)實意義就(jiu)是(shi)，占得此爻者，如(ru)果(guo)你(ni)是(shi)領導(dao)，要反思(si)一下自己(ji)對待下屬(shu)的態度，是(shi)否總是(shi)甜言蜜(mi)語來拉(la)攏他們，總是(shi)空頭許諾而不去(qu)兌現(xian)。如(ru)果(guo)這樣(yang)，就(jiu)需要立刻改正，少做巧(qiao)佞之事，改過遷善(shan)，方能(neng)無礙(ai)。
4、六四：至臨，無咎。
六四爻吉兇判斷：
平：得此爻(yao)者，人情(qing)和合(he)，經營得利，但要成大事(shi)者，須謹慎而行，做好(hao)準(zhun)備(bei)再(zai)進取。做官(guan)的會得到同僚的幫助。
六(liu)四爻(yao)整體運勢分析：
時運(yun)：好運(yun)已(yi)到，有(you)吉無兇(xiong)。
財運：買賣得時，無(wu)往不利。
家宅：家業正旺；婚嫁(jia)合宜。
身體：危險(xian)之(zhi)志(zhi)，但仍(reng)可愈。
六四爻解決建議：
至，親(qin)自到(dao)。至臨，親(qin)近現場。比如(ru)(ru)在(zai)(zai)現實(shi)中(zhong)如(ru)(ru)果(guo)哪(na)個(ge)地方發生災難(nan)，上(shang)面(mian)為(wei)了(le)表示關心(xin)，他一(yi)定(ding)會親(qin)自到(dao)場，那(nei)個(ge)時候你就知道：六四(si)爻來了(le)。一(yi)定(ding)現場有很多攝影記者在(zai)(zai)那(nei)里攝。那(nei)個(ge)到(dao)現場的(de)人，他心(xin)理一(yi)定(ding)要(yao)提高警覺(jue)，將來在(zai)(zai)電視上(shang)播出(chu)來的(de)景象，對他是至關重要(yao)的(de)。
因(yin)為大家會從這(zhe)個鏡頭(tou)上面發(fa)現，你根(gen)本(ben)就不(bu)(bu)關(guan)心，你根(gen)本(ben)是(shi)在作秀，你完全做假，你不(bu)(bu)但不(bu)(bu)解決問題，你反而增加(jia)大家的(de)麻煩(fan)，大家救災已(yi)來不(bu)(bu)及了，還要來伺候你，我(wo)想(xiang)這(zhe)是(shi)大家非(fei)常(chang)敏感(gan)的(de)事情(qing)。
所(suo)以如果那個攝(she)像記者(zhe)，他突然間(jian)先照你(ni)(ni)的(de)臉部，你(ni)(ni)就(jiu)知道他跟(gen)你(ni)(ni)是(shi)有(you)仇的(de)。因為(wei)你(ni)(ni)在場(chang)總(zong)有(you)一些熟人嘛，你(ni)(ni)總(zong)要(yao)笑笑跟(gen)他打(da)個招呼，他一下就(jiu)照你(ni)(ni)笑，然后廣播出去，就(jiu)證明(ming)警(jing)覺性不夠，或(huo)者(zhe)你(ni)(ni)的(de)部屬(shu)沒(mei)有(you)辦(ban)法及(ji)時地(di)處理這些事(shi)情。
真是對你(ni)好是什么？那個鏡頭先拍你(ni)的腳(jiao)，滿腳(jiao)皮(pi)鞋都是泥濘，褲(ku)子濕濕的，泥巴一大堆(dui)，照上來一看：“是你(ni)呀(ya)(ya)！”所(suo)有人都很感動：“哎呀(ya)(ya)！你(ni)是至(zhi)(zhi)臨，你(ni)是真正的在現(xian)場啊。關心啊，不(bu)是作秀啊。”就差(cha)那么一點點而已。至(zhi)(zhi)臨，才(cai)會(hui)無咎。
所(suo)以(yi)現實(shi)意義就(jiu)是，占得(de)此爻者，應該學習鮑叔(shu)牙的(de)做(zuo)法，哪怕一時(shi)吃(chi)些(xie)虧，受些(xie)委屈，但終究是會名利雙(shuang)收(shou)的(de)。
5、六五：知(zhi)臨(lin)，大(da)君之宜，吉。
六五爻吉兇判斷：
吉：得此爻者，萬(wan)事如(ru)意。做官的會得到(dao)上司的賞識(shi)。
六五爻(yao)整體運勢分析：
時運(yun)：正當好運(yun)，又有人(ren)助。
財(cai)運：了解商情(qing)，當然有利。
家(jia)宅：五福(fu)臨門(men)；宜(yi)室宜(yi)家(jia)。
身體：良醫診治，自然可愈。
六五爻解決建議：
它是(shi)整個親臨(lin)現(xian)(xian)場的(de)(de)(de)一個重要的(de)(de)(de)原則(ze)。知(zhi)(zhi)，明智。臨(lin)，就(jiu)是(shi)知(zhi)(zhi)道誰(shui)該(gai)(gai)去誰(shui)不(bu)該(gai)(gai)去，去了以后(hou)該(gai)(gai)做(zuo)(zuo)什么(me)不(bu)該(gai)(gai)做(zuo)(zuo)什么(me)，他都很清楚。我(wo)們用現(xian)(xian)在的(de)(de)(de)話來講(jiang)，就(jiu)叫做(zuo)(zuo)（知(zhi)(zhi)臨(lin)）：知(zhi)(zhi)人(ren)善任。他自(zi)己只是(shi)了解這(zhe)個狀況，掌(zhang)握全盤的(de)(de)(de)變化(hua)就(jiu)夠了。他一點也不(bu)剛愎(bi)自(zi)用。這(zhe)個就(jiu)是(shi)我(wo)們常講(jiang)的(de)(de)(de)：無為而治。即(ji)你(ni)就(jiu)可以做(zuo)(zuo)到知(zhi)(zhi)人(ren)善任。該(gai)(gai)發揮的(de)(de)(de)人(ren)去發揮，你(ni)盡量讓(rang)底下去發揮。
所以現(xian)實(shi)意義就是(shi)：
（1）占(zhan)得此(ci)爻(yao)者，應該(gai)學(xue)習(xi)六五(wu)之(zhi)爻(yao)的做法（知人善任(ren)），即使事業曾經(jing)遇到過挫(cuo)折，如果這(zhe)樣去做，也能拯救于危(wei)難之(zhi)中，使事業重煥生機(ji)。
（2）占得(de)此(ci)爻者，謀(mou)望有所成，期待的消(xiao)息很快就(jiu)會(hui)有回音了(le)。
6、上(shang)六(liu)：敦(dun)臨，吉(ji)，無咎
上六爻吉兇判斷：
吉：得(de)(de)此爻者，多獲利(li)(li)，無往不利(li)(li)，但謹防(fang)氣勢(shi)太盛而變(bian)衰。做官的會(hui)得(de)(de)到上司(si)的器重，委以(yi)重用。
上六(liu)爻(yao)整體運勢分析(xi)：
時運：好運已(yi)止，忠厚(hou)無咎。
財運：販(fan)賣(mai)內(nei)地，尚(shang)有利益。
家宅：忠厚肅穆。
身體：培(pei)養元氣(qi)，自然健康。
上六爻解決建議：
敦(dun)，敦(dun)厚。臨，監臨。你要么不(bu)(bu)來(lai)現場，你來(lai)到現場，你就(jiu)不(bu)(bu)要刻意去挑剔。你不(bu)(bu)刻意挑剔，因為下面該做的事情都(dou)做了，你到這里(li)來(lai)你就(jiu)表示關心就(jiu)好(hao)了。
所以現(xian)實(shi)意(yi)(yi)義(yi)就是(shi)，占得(de)此爻，在工作和生(sheng)活中，要寬容(rong)地接納各種意(yi)(yi)見，包(bao)括一些批評(ping)的意(yi)(yi)見。這種敦厚的長者之(zhi)風(feng)將(jiang)會贏得(de)人(ren)們對(dui)你(ni)的尊敬。對(dui)待(dai)下屬，要顯示出(chu)自己的敦厚之(zhi)德，這樣才能吉利而遠(yuan)離災禍。
一卦的解釋
(1).指(zhi)《周(zhou)易(yi)(yi)》諸卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua) 之一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi) 。 漢(han) 王充 《論衡(heng)·寒溫》：“《易(yi)(yi)》 京氏 布六十四卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)於一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)歲中，六日(ri)七分，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua) 用事 。” 三國 魏 王弼 《周(zhou)易(yi)(yi)略例·明彖》：“夫《彖》者，何也(ye)？統論一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)之體，明其所(suo)由之 主者 也(ye)。” 宋 陸游 《閑適》詩：“朝讀《易(yi)(yi)》一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，時鈔史數(shu)行。” (2).指(zhi)占(zhan)卜一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)。 唐 段成式 《酉陽雜俎·藝(yi)絕》：“術士 錢 知微嘗至 洛(luo) ，遂榜 天津橋(qiao) 表(biao)柱賣(mai)卜，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)帛十疋。”《兒女 英雄 傳》第(di)三六回：“我(wo)(wo)這點《易(yi)(yi)》學卻也(ye)有(you)幾分自信，怎的今日(ri)卜得(de)這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，我(wo)(wo)竟有(you)些詳解(jie)不來。” 趙樹理 《小二(er)(er)黑(hei)結婚》：“ 二(er)(er)諸葛 摸了(le)摸臉，取出三個(ge)制(zhi)錢占(zhan)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，占(zhan)出之后嚇得(de)他面色如土(tu)。” (3).方言(yan)。猶一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)番。秧歌(ge)劇《慣匪周(zhou)子山(shan)》第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)場(chang)：“讓我(wo)(wo)尋(xun)個(ge)人(ren)去打問一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)。”秧歌(ge)劇《慣匪周(zhou)子山(shan)》第(di)五場(chang)：“邇刻我(wo)(wo)去尋(xun) 老烏 哥、 老田(tian) 商量 一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)。”
詞語分解
一(yi)的解(jie)釋一(yi) ī 數(shu)(shu)名，最小的正整數(shu)(shu)（在鈔(chao)票和(he)單據上常用大寫“壹”代）。 純；專(zhuan)：專(zhuan)一(yi)。一(yi)心一(yi)意。 全；滿： 一(yi)生(sheng) 。一(yi)地水。 相同：一(yi)樣。 顏色 不(bu)一(yi)。 另外的：蟋蟀一(yi)名促織。 表示動作(zuo)短暫(zan)，或是一(yi)次，或具 試探 性：算 卦(gua)的解(jie)釋卦(gua) à 古代用來占卜的符號：八卦(gua)。占卦(gua)。變(bian)卦(gua)（借指(zhi)已定的事情又(you)改動）。卦(gua)辭(ci)。卦(gua)義。部首 ：卜。
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