“危以(yi)動,則(ze)民不(bu)與也(ye)。”“危”并不(bu)是講危險,是計劃(hua)不(bu)夠周衍,還沒有成熟,只(zhi)顧及自己的(de)(de)理(li)想,沒有顧到(dao)環境的(de)(de)需要,就把計劃(hua)推出來了。“則(ze)民不(bu)與也(ye)!”老百姓不(bu)會服從的(de)(de),也(ye)不(bu)會與你(ni)合作(zuo)了,因為沒有人(ren)支持(chi)你(ni)的(de)(de)計劃(hua)。
“懼(ju)以(yi)語,則民不(bu)應也。”用威(wei)脅(xie)的(de)話來(lai)對人,平常所謂(wei)威(wei)脅(xie)利誘的(de)話,“則民不(bu)應也”,民心不(bu)會順應的(de)。這也是第二(er)句話的(de)發揮。
“無交(jiao)(jiao)而求(qiu),則(ze)民(min)不(bu)與(yu)也。”平常沒(mei)有(you)(you)交(jiao)(jiao)情,政(zheng)治上沒(mei)有(you)(you)根基(ji),換句話說,你上臺(tai)對人家(jia)沒(mei)有(you)(you)給予,人家(jia)對你沒(mei)有(you)(you)信(xin)仰,“則(ze)民(min)不(bu)與(yu)也!”人家(jia)不(bu)會(hui)誠懇擁護(hu)你的(de),也不(bu)會(hui)聽(ting)你的(de)。
“莫(mo)之(zhi)與(yu)(yu),則(ze)傷之(zhi)者至矣!”“與(yu)(yu)”就是擁護(hu)的(de)群眾,跟(gen)隨你、同(tong)情你、擁護(hu)你、支持你的(de),都(dou)是“與(yu)(yu)”。所以在做人(ren)(ren)做事(shi)方(fang)面如果(guo)是“莫(mo)之(zhi)與(yu)(yu)”,就沒(mei)(mei)有(you)(you)人(ren)(ren)聽你的(de),沒(mei)(mei)有(you)(you)人(ren)(ren)同(tong)情你。做事(shi)業(ye)沒(mei)(mei)有(you)(you)伙伴,沒(mei)(mei)有(you)(you)真(zhen)正的(de)知已,“則(ze)傷之(zhi)”!要(yao)想成(cheng)功很難很難。要(yao)成(cheng)功就要(yao)靠朋友。我(wo)們中國(guo)講朋友之(zhi)道(dao)有(you)(you)兩個原則(ze):
一、朋友(you)有通財之(zhi)誼。朋友(you)就是社會,社會上彼此(ci)有困難要互相幫(bang)助(zhu),就是通財之(zhi)誼。這個我們在前面已經講(jiang)過。
二、朋友要勸(quan)善規過。我有(you)過錯,你(ni)能(neng)指出(chu)來,忠告我。所以(yi)孔子談朋友之道(dao)說:“益者(zhe)三(san)友,損(sun)者(zhe)三(san)友。”
什么是益(yi)者(zhe)三友(you)?對你(ni)有(you)益(yi)的朋(peng)友(you)有(you)三種(zhong):友(you)直(zhi),對你(ni)講(jiang)實話的人(ren);友(you)諒,能夠包(bao)容你(ni)、包(bao)涵你(ni)的人(ren);友(you)多聞,學問見識比你(ni)廣的人(ren)。這(zhe)三種(zhong)是好(hao)朋(peng)友(you)。
這是我們(men)講益卦所(suo)引伸(shen)到的。大家試(shi)想,一個人(ren)如(ru)果沒(mei)有通財之誼的朋友(you),沒(mei)有勸善規過的朋友(you),也沒(mei)有群眾,那么你人(ren)生便(bian)很(hen)艱難了。
我們中(zhong)國(guo)朋友(you)之道(dao)(dao)(dao)還包括了老師。在中(zhong)國(guo)文化中(zhong),往(wang)往(wang)師友(you)并稱,所以說師友(you)同(tong)道(dao)(dao)(dao),古人稱弟子為師友(you)之間(jian)。友(you)道(dao)(dao)(dao)就是社(she)會關系,比五倫還重(zhong)要。人有許多(duo)上不(bu)可(ke)對(dui)父母講(jiang)的話(hua),下不(bu)可(ke)對(dui)妻(qi)子兒女講(jiang)的話(hua),只能朋友(you)講(jiang)。這(zhe)就是朋友(you)之道(dao)(dao)(dao),也可(ke)見友(you)道(dao)(dao)(dao)的重(zhong)要。
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