到了(le)宋(song)朝的邵康(kang)節，又根據《易經》，另外產生了(le)一套(tao)法(fa)則(ze)，解釋(shi)又不(bu)同。明(ming)朝以后的太乙數又不(bu)同，一般人講《易經》的發展史，好(hao)像幾(ji)千(qian)年下來(lai)沒有變，其實變的地方很多。用三個(ge)銅錢卜卦的方法(fa)，就是從焦京(jing)易這個(ge)系統下來(lai)的，不(bu)過方法(fa)上歷(li)代都有變更和擴充，因(yin)為社會演進，人事愈(yu)趨復(fu)雜(za)。如原用的木、火、土(tu)、金、水五行，不(bu)夠來(lai)代表更復(fu)雜(za)的人事。
例如(ru)我手里握了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)枚金戒指，用五(wu)行(xing)可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)推算出是(shi)(shi)金來(lai)，如(ru)握一(yi)(yi)(yi)只(zhi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打火機(ji)，這可(ke)(ke)(ke)就(jiu)(jiu)復(fu)雜了(le)(le)，不(bu)是(shi)(shi)單純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)行(xing)可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)代(dai)(dai)表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)。于是(shi)(shi)就(jiu)(jiu)擴(kuo)充變更(geng)，有(you)了(le)(le)干支、五(wu)鬼、六親等(deng)等(deng)了(le)(le)，使卜卦(gua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)更(geng)充實(shi)，但在(zai)方(fang)(fang)(fang)法上(shang)(shang)，這卻是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)一(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)傳下(xia)來(lai)簡化了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)法。不(bu)過現(xian)(xian)在(zai)不(bu)容(rong)易(yi)找到(dao)外圓內方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銅錢(qian)(qian)，借用現(xian)(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)硬幣也可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)，橫豎都是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)正一(yi)(yi)(yi)反兩(liang)面(mian)(mian)(mian)(mian)，任意將一(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)(mian)(mian)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)面(mian)(mian)(mian)(mian)，一(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)(mian)(mian)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)陰(yin)面(mian)(mian)(mian)(mian)，將三(san)(san)個(ge)錢(qian)(qian)亂搖一(yi)(yi)(yi)陣后丟下(xia)來(lai)，如(ru)果(guo)說其中(zhong)兩(liang)個(ge)錢(qian)(qian)是(shi)(shi)陰(yin)面(mian)(mian)(mian)(mian)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)錢(qian)(qian)是(shi)(shi)陽(yang)(yang)面(mian)(mian)(mian)(mian)，便以(yi)(yi)陽(yang)(yang)面(mian)(mian)(mian)(mian)為(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu)，記錄一(yi)(yi)(yi)個(ge)“、”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記號，代(dai)(dai)表這是(shi)(shi)陽(yang)(yang)爻(yao)(yao)，因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)照《易(yi)經(jing)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)理是(shi)(shi)“陽(yang)(yang)卦(gua)多陰(yin)”，普通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說法亦(yi)是(shi)(shi)“物以(yi)(yi)稀為(wei)(wei)(wei)(wei)貴(gui)”。如(ru)天風姤卦(gua)——就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)以(yi)(yi)陰(yin)爻(yao)(yao)為(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu)，以(yi)(yi)普通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)象來(lai)看，六人(ren)(ren)中(zhong)有(you)五(wu)男一(yi)(yi)(yi)女，這一(yi)(yi)(yi)女就(jiu)(jiu)成王了(le)(le)，大家都會聽她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這是(shi)(shi)天地間(jian)事(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)定道(dao)理。如(ru)果(guo)卜出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錢(qian)(qian)是(shi)(shi)兩(liang)個(ge)陽(yang)(yang)面(mian)(mian)(mian)(mian)一(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)(mian)(mian)陰(yin)面(mian)(mian)(mian)(mian)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)陰(yin)爻(yao)(yao)，記錄一(yi)(yi)(yi)個(ge)“”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記號。如(ru)果(guo)三(san)(san)個(ge)錢(qian)(qian)全是(shi)(shi)陽(yang)(yang)面(mian)(mian)(mian)(mian)，作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記號是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)圈“○”，這就(jiu)(jiu)叫作(zuo)動(dong)爻(yao)(yao)，要(yao)(yao)變陰(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，陽(yang)(yang)極則(ze)(ze)陰(yin)生。如(ru)果(guo)三(san)(san)個(ge)錢(qian)(qian)全是(shi)(shi)陰(yin)面(mian)(mian)(mian)(mian)，作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記號是(shi)(shi)“×”，這是(shi)(shi)要(yao)(yao)由陰(yin)變陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)爻(yao)(yao)，這樣(yang)連(lian)續作(zuo)六次(ci)，完成六爻(yao)(yao)。裝卦(gua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)順序是(shi)(shi)由下(xia)向上(shang)(shang)依(yi)次(ci)排列，第(di)一(yi)(yi)(yi)次(ci)所卜得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)為(wei)(wei)(wei)(wei)初爻(yao)(yao)，第(di)二(er)次(ci)為(wei)(wei)(wei)(wei)第(di)二(er)爻(yao)(yao)，依(yi)次(ci)上(shang)(shang)去最后到(dao)上(shang)(shang)爻(yao)(yao)，這是(shi)(shi)目前卜卦(gua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)法，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)源(yuan)流，是(shi)(shi)自秦漢以(yi)(yi)后開始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。有(you)些以(yi)(yi)賣卜為(wei)(wei)(wei)(wei)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，則(ze)(ze)故作(zuo)神秘，以(yi)(yi)顯示靈驗，其實(shi)自己(ji)用起來(lai)，還(huan)可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)更(geng)簡單，也很靈。至于到(dao)底能否是(shi)(shi)無(wu)失的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈驗，則(ze)(ze)又牽涉到(dao)精神學(xue)方(fang)(fang)(fang)面(mian)(mian)(mian)(mian)了(le)(le)。如(ru)果(guo)以(yi)(yi)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)法，隨便報一(yi)(yi)(yi)個(ge)數字，都可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)卜卦(gua)，像“一(yi)(yi)(yi)、二(er)、三(san)(san)、”，一(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)乾，二(er)為(wei)(wei)(wei)(wei)兌(dui)，兌(dui)是(shi)(shi)澤在(zai)下(xia)，乾是(shi)(shi)天在(zai)上(shang)(shang)，重卦(gua)則(ze)(ze)為(wei)(wei)(wei)(wei)“天澤履”卦(gua)，第(di)三(san)(san)個(ge)數字是(shi)(shi)三(san)(san)，則(ze)(ze)是(shi)(shi)履卦(gua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)三(san)(san)爻(yao)(yao)為(wei)(wei)(wei)(wei)動(dong)爻(yao)(yao)；如(ru)果(guo)“一(yi)(yi)(yi)、二(er)、四(si)”，則(ze)(ze)是(shi)(shi)履卦(gua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)四(si)爻(yao)(yao)動(dong)，卜卦(gua)主(zhu)要(yao)(yao)看動(dong)爻(yao)(yao)，一(yi)(yi)(yi)件事(shi)是(shi)(shi)靜(jing)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)動(dong)則(ze)(ze)不(bu)需要(yao)(yao)問，因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)本身無(wu)事(shi)，一(yi)(yi)(yi)動(dong)便有(you)吉、兇(xiong)、悔、吝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后果(guo)，所以(yi)(yi)要(yao)(yao)在(zai)動(dong)爻(yao)(yao)上(shang)(shang)看吉兇(xiong)。
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