“動靜(jing)有常(chang)，剛柔斷矣。”
這要注(zhu)意(yi)，將來研究《易(yi)經》的(de)(de)(de)象數，一(yi)定要記住動(dong)、靜、剛(gang)、柔這四個字(zi)，動(dong)靜就是(shi)(shi)陰(yin)陽，一(yi)動(dong)一(yi)靜，動(dong)為(wei)陽，靜為(wei)陰(yin)。剛(gang)柔，看(kan)得見(jian)的(de)(de)(de)事物，如牙齒與嘴巴，牙齒是(shi)(shi)硬的(de)(de)(de)為(wei)剛(gang)，嘴巴是(shi)(shi)軟(ruan)的(de)(de)(de)為(wei)柔。實際上是(shi)(shi)這里面(mian)(mian)含有兩層道理(li)，動(dong)靜是(shi)(shi)講物理(li)世界的(de)(de)(de)情形，當地(di)球(qiu)沒(mei)有形成以前的(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)物理(li)層面(mian)(mian)的(de)(de)(de)世界，是(shi)(shi)一(yi)動(dong)一(yi)靜的(de)(de)(de)現象，這是(shi)(shi)陰(yin)陽正反兩面(mian)(mian)的(de)(de)(de)力量在互蕩(dang)，到了物質的(de)(de)(de)世界，就是(shi)(shi)剛(gang)柔，是(shi)(shi)物質出來的(de)(de)(de)現象。
所謂“動(dong)(dong)靜(jing)有常(chang)”，宇(yu)宙(zhou)間任何法則，太陽(yang)、地球(qiu)、月(yue)亮、宇(yu)宙(zhou)的(de)運動(dong)(dong)，乃至(zhi)人(ren)類思(si)想、感情、情緒的(de)變化，國家大(da)(da)事的(de)趨勢(shi)，并不是(shi)盲目的(de)，雖(sui)然未來的(de)前途如何，大(da)(da)家不知道(dao)。這(zhe)是(shi)因為不懂《易經(jing)》，懂了(le)《易經(jing)》至(zhi)少會知道(dao)個(ge)大(da)(da)概(gai)。“動(dong)(dong)靜(jing)有常(chang)”總離不開一(yi)(yi)個(ge)一(yi)(yi)定的(de)原則、一(yi)(yi)個(ge)常(chang)規(gui)，等(deng)于一(yi)(yi)個(ge)孩子的(de)長(chang)大(da)(da)，今日一(yi)(yi)歲(sui)，絕不可明天就是(shi)兩歲(sui)，后天就是(shi)三歲(sui)，一(yi)(yi)定要(yao)一(yi)(yi)天天加下去(qu)，加滿了(le)三百(bai)六(liu)十(shi)五(wu)天才能長(chang)大(da)(da)一(yi)(yi)歲(sui)，這(zhe)是(shi)有常(chang)。
“動(dong)(dong)靜有常(chang)”就是(shi)指物(wu)理世界的動(dong)(dong)靜是(shi)有其常(chang)軌(gui)的，研究科學的人知(zhi)道，原子的變化，有一(yi)定(ding)的規則(ze)，這(zhe)種(zhong)(zhong)排(pai)列形成(cheng)這(zhe)種(zhong)(zhong)現象，那種(zhong)(zhong)排(pai)列產生那種(zhong)(zhong)變化，經過(guo)一(yi)定(ding)的時間(jian)和(he)一(yi)定(ding)的空間(jian)，便(bian)發生一(yi)定(ding)的變化，這(zhe)種(zhong)(zhong)軌(gui)跡，沒有辦法違反。
“剛柔斷(duan)(duan)矣”的(de)“斷(duan)(duan)”，不(bu)是一根線斷(duan)(duan)成(cheng)兩(liang)截的(de)斷(duan)(duan)，是斷(duan)(duan)定的(de)斷(duan)(duan)，判(pan)斷(duan)(duan)的(de)斷(duan)(duan)，決斷(duan)(duan)的(de)斷(duan)(duan)，有了剛柔，就可以(yi)判(pan)斷(duan)(duan)物(wu)質世界的(de)一切(qie)變(bian)化。
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