關于動爻的斷法:
六爻(yao)安定(ding)的,以本卦卦辭(ci)斷(duan)之。
一爻(yao)動,以動爻(yao)之(zhi)爻(yao)辭(ci)斷之(zhi)。
兩(liang)爻動者,則取陰爻之(zhi)爻辭以(yi)(yi)為(wei)斷,蓋(gai)以(yi)(yi)“陽主(zhu)過(guo)去,陰主(zhu)未(wei)來”故也。如天風姤卦,初(chu)(chu)六、九(jiu)五兩(liang)爻皆動,則以(yi)(yi)初(chu)(chu)六爻斷之(zhi),九(jiu)五爻為(wei)輔助之(zhi)斷,“陽主(zhu)過(guo)去,陰主(zhu)未(wei)來”,其中大有(you)學問。
所(suo)動(dong)的(de)兩(liang)爻(yao)(yao)如果同(tong)是陽(yang)爻(yao)(yao)或陰爻(yao)(yao),則取上動(dong)之(zhi)爻(yao)(yao)斷(duan)之(zhi),如既(ji)濟卦,初九、九五兩(liang)爻(yao)(yao)皆動(dong),則以(yi)九五爻(yao)(yao)的(de)爻(yao)(yao)辭為(wei)斷(duan)。
三(san)爻(yao)動(dong)者(zhe),以所(suo)動(dong)三(san)爻(yao)的中間(jian)一(yi)爻(yao)之(zhi)爻(yao)辭為斷,如乾卦,九二、九四(si)、九五(wu)等三(san)爻(yao)皆動(dong),則取九四(si)爻(yao)的爻(yao)辭為斷。
四爻(yao)(yao)(yao)(yao)動(dong)者,以下靜之爻(yao)(yao)(yao)(yao)辭斷之,如(ru)火水未濟卦,九二(er)、六(liu)三、九四、六(liu)五四爻(yao)(yao)(yao)(yao)皆動(dong),則(ze)(ze)以初(chu)六(liu)的爻(yao)(yao)(yao)(yao)辭斷之,如(ru)初(chu)六(liu)、六(liu)三、九四、六(liu)五等四爻(yao)(yao)(yao)(yao)皆動(dong),則(ze)(ze)取(qu)九二(er)爻(yao)(yao)(yao)(yao)的爻(yao)(yao)(yao)(yao)辭斷之。
五多動者,取靜爻的(de)爻辭斷之。
六(liu)爻皆動的(de)卦(gua),如果(guo)是乾坤(kun)二卦(gua),以“用九”、“用六(liu)”之辭(ci)斷之,如乾卦(gua)六(liu)爻皆動,則為群龍無首,吉。
乾(qian)坤兩卦(gua)(gua)(gua)外其余各卦(gua)(gua)(gua),如果是六爻皆動(dong),則以(yi)變卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)彖(tuan)辭斷(duan)(duan)之,如天風姤卦(gua)(gua)(gua)六爻皆動(dong),則以(yi)乾(qian)卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)彖(tuan)辭斷(duan)(duan)之,因為姤卦(gua)(gua)(gua)是自乾(qian)卦(gua)(gua)(gua)變來,姤卦(gua)(gua)(gua)是在八(ba)宮卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)乾(qian)宮之中。
古人有句老話,有疑(yi)則卜(bu),無(wu)疑(yi)則不(bu)(bu)(bu)(bu)卜(bu)。一件(jian)(jian)事情,在兩難之間,往東亦(yi)對(dui),往西(xi)亦(yi)對(dui),兩個方(fang)向都對(dui),而又需要(yao)確定(ding)究竟往哪一個方(fang)向最(zui)對(dui),自己(ji)(ji)又無(wu)法(fa)確定(ding)的(de)時候才去占(zhan)卜(bu)。如(ru)果自己(ji)(ji)的(de)智(zhi)(zhi)慧(hui),還可(ke)(ke)以去解決的(de)問(wen)題,則應該用自己(ji)(ji)的(de)智(zhi)(zhi)慧(hui)去解決而不(bu)(bu)(bu)(bu)必(bi)去占(zhan)卜(bu)了。上面說的(de)僅是卜(bu)占(zhan)的(de)方(fang)法(fa)之一,即使銅(tong)錢(qian)等卜(bu)占(zhan)用品一件(jian)(jian)也沒帶(dai),只憑了這(zhe)十二個數字,就可(ke)(ke)卜(bu)卦,不(bu)(bu)(bu)(bu)過不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)認為只是玩(wan)(wan)玩(wan)(wan),自己(ji)(ji)都沒有信心則一定(ding)不(bu)(bu)(bu)(bu)靈,一定(ding)要(yao)誠心才靈,這(zhe)是精神的(de)問(wen)題,宗教的(de)哲學(xue),前知的(de)哲學(xue)。一個人真到萬難的(de)時候,本身的(de)智(zhi)(zhi)慧(hui)、精神的(de)潛能才發揮得出(chu)來,這(zhe)是一種智(zhi)(zhi)慧(hui)之學(xue),而不(bu)(bu)(bu)(bu)是宗教信仰,千萬不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)迷信。
本文(wen)地址(zhi)://n85e38t.cn/ddjy_131/60583.html.
聲明: 我(wo)們致力于(yu)保(bao)護作者(zhe)版權,注重分享,被(bei)刊用文章因無(wu)法核(he)實(shi)真(zhen)實(shi)出處,未能(neng)及時與作者(zhe)取得聯系,或(huo)有版權異議的(de),請聯系管(guan)理(li)員,我(wo)們會立即處理(li),本(ben)站部分文字(zi)與圖片資(zi)源來(lai)自于(yu)網絡(luo),轉載是出于(yu)傳遞更(geng)多信息之目的(de),若(ruo)有來(lai)源標注錯誤或(huo)侵(qin)犯了您(nin)的(de)合法權益,請立即通知我(wo)們(管(guan)理(li)員郵(you)箱:),情況(kuang)屬實(shi),我(wo)們會第一時間(jian)予(yu)以(yi)刪(shan)除,并同時向您(nin)表示歉意,謝謝!
上(shang)一篇: 易經雜說第(di)01部分,基礎知識(33)···