關于動爻的斷法：
六爻(yao)安定(ding)的，以本卦卦辭(ci)斷(duan)之。
一爻(yao)動，以動爻(yao)之(zhi)爻(yao)辭(ci)斷之(zhi)。
兩(liang)爻動者，則取陰爻之(zhi)爻辭以(yi)(yi)為(wei)斷，蓋(gai)以(yi)(yi)“陽主(zhu)過(guo)去，陰主(zhu)未(wei)來”故也。如天風姤卦，初(chu)(chu)六、九(jiu)五兩(liang)爻皆動，則以(yi)(yi)初(chu)(chu)六爻斷之(zhi)，九(jiu)五爻為(wei)輔助之(zhi)斷，“陽主(zhu)過(guo)去，陰主(zhu)未(wei)來”，其中大有(you)學問。
所(suo)動(dong)的(de)兩(liang)爻(yao)(yao)如果同(tong)是陽(yang)爻(yao)(yao)或陰爻(yao)(yao)，則取上動(dong)之(zhi)爻(yao)(yao)斷(duan)之(zhi)，如既(ji)濟卦，初九、九五兩(liang)爻(yao)(yao)皆動(dong)，則以(yi)九五爻(yao)(yao)的(de)爻(yao)(yao)辭為(wei)斷(duan)。
三(san)爻(yao)動(dong)者(zhe)，以所(suo)動(dong)三(san)爻(yao)的中間(jian)一(yi)爻(yao)之(zhi)爻(yao)辭為斷，如乾卦，九二、九四(si)、九五(wu)等三(san)爻(yao)皆動(dong)，則取九四(si)爻(yao)的爻(yao)辭為斷。
四爻(yao)(yao)(yao)(yao)動(dong)者，以下靜之爻(yao)(yao)(yao)(yao)辭斷之，如(ru)火水未濟卦，九二(er)、六(liu)三、九四、六(liu)五四爻(yao)(yao)(yao)(yao)皆動(dong)，則(ze)(ze)以初(chu)六(liu)的爻(yao)(yao)(yao)(yao)辭斷之，如(ru)初(chu)六(liu)、六(liu)三、九四、六(liu)五等四爻(yao)(yao)(yao)(yao)皆動(dong)，則(ze)(ze)取(qu)九二(er)爻(yao)(yao)(yao)(yao)的爻(yao)(yao)(yao)(yao)辭斷之。
五多動者，取靜爻的(de)爻辭斷之。
六(liu)爻皆動的(de)卦(gua)，如果(guo)是乾坤(kun)二卦(gua)，以“用九”、“用六(liu)”之辭(ci)斷之，如乾卦(gua)六(liu)爻皆動，則為群龍無首，吉。
乾(qian)坤兩卦(gua)(gua)(gua)外其余各卦(gua)(gua)(gua)，如果是六爻皆動(dong)，則以(yi)變卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)彖(tuan)辭斷(duan)(duan)之，如天風姤卦(gua)(gua)(gua)六爻皆動(dong)，則以(yi)乾(qian)卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)彖(tuan)辭斷(duan)(duan)之，因為姤卦(gua)(gua)(gua)是自乾(qian)卦(gua)(gua)(gua)變來，姤卦(gua)(gua)(gua)是在八(ba)宮卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)乾(qian)宮之中。
古人有句老話，有疑(yi)則卜(bu)，無(wu)疑(yi)則不(bu)(bu)(bu)(bu)卜(bu)。一件(jian)(jian)事情，在兩難之間，往東亦(yi)對(dui)，往西(xi)亦(yi)對(dui)，兩個方(fang)向都對(dui)，而又需要(yao)確定(ding)究竟往哪一個方(fang)向最(zui)對(dui)，自己(ji)(ji)又無(wu)法(fa)確定(ding)的(de)時候才去占(zhan)卜(bu)。如(ru)果自己(ji)(ji)的(de)智(zhi)(zhi)慧(hui)，還可(ke)(ke)以去解決的(de)問(wen)題，則應該用自己(ji)(ji)的(de)智(zhi)(zhi)慧(hui)去解決而不(bu)(bu)(bu)(bu)必(bi)去占(zhan)卜(bu)了。上面說的(de)僅是卜(bu)占(zhan)的(de)方(fang)法(fa)之一，即使銅(tong)錢(qian)等卜(bu)占(zhan)用品一件(jian)(jian)也沒帶(dai)，只憑了這(zhe)十二個數字，就可(ke)(ke)卜(bu)卦，不(bu)(bu)(bu)(bu)過不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)認為只是玩(wan)(wan)玩(wan)(wan)，自己(ji)(ji)都沒有信心則一定(ding)不(bu)(bu)(bu)(bu)靈，一定(ding)要(yao)誠心才靈，這(zhe)是精神的(de)問(wen)題，宗教的(de)哲學(xue)，前知的(de)哲學(xue)。一個人真到萬難的(de)時候，本身的(de)智(zhi)(zhi)慧(hui)、精神的(de)潛能才發揮得出(chu)來，這(zhe)是一種智(zhi)(zhi)慧(hui)之學(xue)，而不(bu)(bu)(bu)(bu)是宗教信仰，千萬不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)迷信。
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