看到上頁的圖(tu)案，和前面五行的方(fang)位圖(tu)案配合起來(lai)，就可以知道，東方(fang)甲乙(yi)木，南方(fang)丙(bing)丁(ding)火，西方(fang)庚辛金(jin)，北方(fang)壬(ren)癸水，中央戊己土。
這(zhe)里要問，東(dong)方或木，都是(shi)(shi)一(yi)個方位或一(yi)個動能(neng)，為什么要用甲和(he)(he)乙兩個符號來代表？這(zhe)中間又有另(ling)一(yi)個法(fa)則，這(zhe)套(tao)(tao)法(fa)則在中國的(de)算(suan)(suan)命(ming)卜(bu)(bu)卦(gua)(gua)上很(hen)用得到(dao)。假使(shi)為了算(suan)(suan)命(ming)而學算(suan)(suan)命(ming)，我不(bu)贊成。但我發現(xian)，中國算(suan)(suan)命(ming)卜(bu)(bu)卦(gua)(gua)的(de)這(zhe)套(tao)(tao)法(fa)則，里面(mian)包涵了很(hen)大的(de)科學和(he)(he)哲學的(de)道理(li)，可(ke)惜因為古代的(de)政治思想，不(bu)愿(yuan)意發展科學，所(suo)以(yi)這(zhe)一(yi)套(tao)(tao)很(hen)好(hao)的(de)法(fa)則，只(zhi)好(hao)向算(suan)(suan)命(ming)卜(bu)(bu)卦(gua)(gua)這(zhe)一(yi)方面(mian)發展。不(bu)過(guo)好(hao)在有江(jiang)湖算(suan)(suan)命(ming)卜(bu)(bu)卦(gua)(gua)的(de)人，能(neng)夠把這(zhe)一(yi)套(tao)(tao)法(fa)則保留下來，從(cong)另(ling)一(yi)角度看，他(ta)們也的(de)確很(hen)偉大。所(suo)以(yi)有人說到(dao)算(suan)(suan)命(ming)卜(bu)(bu)卦(gua)(gua)是(shi)(shi)迷信(xin)，我就問他(ta)們懂不(bu)懂，而他(ta)們卻不(bu)懂，對(dui)于自己所(suo)不(bu)懂的(de)東(dong)西，隨(sui)便加一(yi)個罪名，指其(qi)為“迷信(xin)”、為“騙人的(de)”，這(zhe)是(shi)(shi)多可(ke)怕(pa)的(de)武斷(duan)。
這一套法(fa)則(ze)流傳了幾千年(nian)，而(er)真正(zheng)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)它(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)，都是(shi)第(di)一流聰明人(ren)(ren)(ren)(ren)，試(shi)想想四千年(nian)來第(di)一流聰明的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，都在(zai)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)它(ta)(ta)(ta)(ta)，即算它(ta)(ta)(ta)(ta)能騙得了人(ren)(ren)(ren)(ren)，也有(you)它(ta)(ta)(ta)(ta)騙人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)道理(li)。我們要批評它(ta)(ta)(ta)(ta)，不(bu)妨(fang)先研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)它(ta)(ta)(ta)(ta)騙的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)，等研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)過了，再(zai)說(shuo)它(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)迷(mi)信(xin)，這時(shi)(shi)才(cai)可以(yi)作(zuo)結論(lun)。自己(ji)并沒(mei)有(you)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)過，還(huan)不(bu)懂它(ta)(ta)(ta)(ta)，就說(shuo)它(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)騙人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)迷(mi)信(xin)，這才(cai)是(shi)真正(zheng)的(de)(de)(de)迷(mi)信(xin)——迷(mi)信(xin)自己(ji)的(de)(de)(de)狂(kuang)妄。可惜現(xian)在(zai)沒(mei)有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)重視它(ta)(ta)(ta)(ta)，沒(mei)有(you)大量(liang)的(de)(de)(de)投資，沒(mei)有(you)充分的(de)(de)(de)實驗(yan)設備和場所。否則(ze)的(de)(de)(de)話，如(ru)果加以(yi)實驗(yan)，可以(yi)發現(xian)這項法(fa)則(ze)會(hui)有(you)很多科(ke)學的(de)(de)(de)道理(li)，譬如(ru)說(shuo)飛(fei)機，早在(zai)戰國(guo)時(shi)(shi)候(hou)就有(you)飛(fei)機，不(bu)過是(shi)不(bu)坐(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)無(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)飛(fei)機，用木料制造(zao)。晉(jin)朝時(shi)(shi)候(hou)也有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)制造(zao)成一個(ge)鳥，放出去以(yi)后(hou)，不(bu)需人(ren)(ren)(ren)(ren)控制，會(hui)在(zai)空中飛(fei)翔(xiang)，到一定的(de)(de)(de)時(shi)(shi)間，又會(hui)在(zai)原地降落，這在(zai)歷史上都有(you)證(zheng)據的(de)(de)(de)。就是(shi)現(xian)在(zai)還(huan)保存的(de)(de)(de)中國(guo)樂(le)器(qi)和一些器(qi)皿(min)，如(ru)銅壺滴(di)漏等等，都是(shi)依據這套法(fa)則(ze)發明制造(zao)的(de)(de)(de)，而(er)當時(shi)(shi)并沒(mei)有(you)現(xian)代(dai)的(de)(de)(de)科(ke)學公(gong)式，只(zhi)是(shi)當時(shi)(shi)沒(mei)有(you)用這套法(fa)則(ze)向科(ke)學這方(fang)面發展。
為什么中國古(gu)代沒有(you)用(yong)這(zhe)套法則作科學的(de)(de)發展(zhan)？這(zhe)也有(you)它的(de)(de)道理，因為物質(zhi)文(wen)明(ming)愈(yu)發達(da)，人(ren)(ren)的(de)(de)欲望(wang)就愈(yu)高(gao)，人(ren)(ren)的(de)(de)欲望(wang)愈(yu)高(gao)，社會就愈(yu)亂，這(zhe)是中國的(de)(de)人(ren)(ren)文(wen)思想(xiang)。
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