大啟請①
種種無名是苦根,苦根除盡善根存②。但憑慧劍威神力,跳出輪回五苦門③。
道以無心度有情,一切方便是修真④。若皈圣智圓通地,便是生天得道人⑤。
[注釋]
①大啟請:全真道教經韻之一。
②種種無名是苦根,苦根除盡善根存:種種,許(xu)多的(de)意思。無名,無名義,無正當理(li)由。這里泛(fan)指無名之想,無名之欲,無名之相(xiang)等。苦(ku)(ku)根(gen)(gen)(gen),罪苦(ku)(ku)之根(gen)(gen)(gen)本。善(shan)根(gen)(gen)(gen),善(shan)根(gen)(gen)(gen)園滿之根(gen)(gen)(gen)。此二句是(shi)說許(xu)多無名相(xiang)的(de)假(jia)設、假(jia)相(xiang)皆(jie)是(shi)罪苦(ku)(ku)之根(gen)(gen)(gen)源。除掉這些(xie)根(gen)(gen)(gen)源,便是(shi)善(shan)良圓滿根(gen)(gen)(gen)源的(de)存在。
③但憑慧劍威神力,跳出輪回五苦門:但(dan),如果(guo)的意思。憑,憑借。慧劍,智(zhi)慧之寶(bao)劍,這(zhe)里指道(dao)教的回(hui)(hui)光返(fan)照(zhao),照(zhao)見自己元神。元神即(ji)慧劍也(ye)。輪回(hui)(hui),即(ji)生死輪回(hui)(hui)。五苦(ku)(ku)門(men),按《道(dao)藏?太上玄靈大梵斗儀注》言:“色累(lei)苦(ku)(ku)心門(men),愛(ai)累(lei)苦(ku)(ku)神門(men),貪累(lei)苦(ku)(ku)形門(men),華累(lei)苦(ku)(ku)精門(men),身累(lei)苦(ku)(ku)魂門(men)。”
④道以無心度有情,一切方便是修真:道(dao)即(ji)混元無極大道(dao)。無心,即(ji)無為(wei)自(zi)然向(xiang)道(dao)之(zhi)心。度(du):普(pu)度(du)。有情,即(ji)有向(xiang)道(dao)學道(dao)之(zhi)情。方便,即(ji)道(dao)教所提倡的利人利物方便之(zhi)門。
⑤若皈圣智圓通地,便是生天得道人:有版本為升天(tian)得道人(ren)(ren),意同。若皈:若要(yao)皈依;圣智(zhi)圓通(tong)地(di),圣上之智(zhi)慧,圓融貫通(tong)之法。便是,就是。得道人(ren)(ren),得到道的(de)真諦(di)的(de)人(ren)(ren)。
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