大啟請①
種種無名是苦根，苦根除盡善根存②。但憑慧劍威神力，跳出輪回五苦門③。
道以無心度有情，一切方便是修真④。若皈圣智圓通地，便是生天得道人⑤。
[注釋]
①大啟請：全真道教經韻之一。
②種種無名是苦根，苦根除盡善根存：種種，許(xu)多的(de)意思。無名，無名義，無正當理(li)由。這里泛(fan)指無名之想，無名之欲，無名之相(xiang)等。苦(ku)(ku)根(gen)(gen)(gen)，罪苦(ku)(ku)之根(gen)(gen)(gen)本。善(shan)根(gen)(gen)(gen)，善(shan)根(gen)(gen)(gen)園滿之根(gen)(gen)(gen)。此二句是(shi)說許(xu)多無名相(xiang)的(de)假(jia)設、假(jia)相(xiang)皆(jie)是(shi)罪苦(ku)(ku)之根(gen)(gen)(gen)源。除掉這些(xie)根(gen)(gen)(gen)源，便是(shi)善(shan)良圓滿根(gen)(gen)(gen)源的(de)存在。
③但憑慧劍威神力，跳出輪回五苦門：但(dan)，如果(guo)的意思。憑，憑借。慧劍，智(zhi)慧之寶(bao)劍，這(zhe)里指道(dao)教的回(hui)(hui)光返(fan)照(zhao)，照(zhao)見自己元神。元神即(ji)慧劍也(ye)。輪回(hui)(hui)，即(ji)生死輪回(hui)(hui)。五苦(ku)(ku)門(men)，按《道(dao)藏?太上玄靈大梵斗儀注》言：“色累(lei)苦(ku)(ku)心門(men)，愛(ai)累(lei)苦(ku)(ku)神門(men)，貪累(lei)苦(ku)(ku)形門(men)，華累(lei)苦(ku)(ku)精門(men)，身累(lei)苦(ku)(ku)魂門(men)。”
④道以無心度有情，一切方便是修真：道(dao)即(ji)混元無極大道(dao)。無心，即(ji)無為(wei)自(zi)然向(xiang)道(dao)之(zhi)心。度(du)：普(pu)度(du)。有情，即(ji)有向(xiang)道(dao)學道(dao)之(zhi)情。方便，即(ji)道(dao)教所提倡的利人利物方便之(zhi)門。
⑤若皈圣智圓通地，便是生天得道人：有版本為升天(tian)得道人(ren)(ren)，意同。若皈：若要(yao)皈依；圣智(zhi)圓通(tong)地(di)，圣上之智(zhi)慧，圓融貫通(tong)之法。便是，就是。得道人(ren)(ren)，得到道的(de)真諦(di)的(de)人(ren)(ren)。
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