于(yu)善(shan)慶，即于(yu)志(zhi)道（1166—1250），字伯祥(xiang)，道號洞真(zhen)子。于(yu)善(shan)慶少不茹(ru)葷，長通(tong)經史。大(da)定二十二年(1182年)馬(ma)丹陽(yang)自終南歸寧(ning)海，居(ju)金(jin)蓮堂，于(yu)善(shan)慶投其門(men)下(xia)，其父母與姊亦(yi)隨(sui)之(zhi)入道。馬(ma)丹陽(yang)去世后(hou)(hou)，劉處(chu)玄、王處(chu)一令于(yu)善(shan)慶入關中尋訪(fang)丘處(chu)機。于(yu)善(shan)慶先至終南祖庭拜見李(li)靈陽(yang)，繼(ji)遵(zun)其囑往(wang)平涼參見崔羊頭(tou)，后(hou)(hou)赴隴山龍門(men)洞，以丘處(chu)機為師。
大(da)定二(er)十(shi)五年(1185年)丘處機(ji)令(ling)他往洛陽致書于(yu)譚處端，不久(jiu)譚處端去(qu)世，復返關(guan)中，翌年隨丘處機(ji)居終南祖庭。明昌二(er)年(1191年)丘處機(ji)被迫返山(shan)東，囑于(yu)善(shan)慶往沂陽石門全(quan)真堂(tang)，與蒲察(cha)道(dao)淵為道(dao)伴，其間隱(yin)居隴州吳(wu)岳，鑿洞而(er)居。他還前(qian)往燕京(jing)libai王處一(yi)，成為全(quan)真七(qi)子中除郝、孫而(er)外(wai)五子的共同(tong)弟子。
泰和三年(1203年)，隴(long)州(zhou)牧(mu)保奏他(ta)為(wei)(wei)“沖虛大(da)師”。泰和五(wu)年(1205年)赴山東棲霞libai丘處機，經丘催(cui)促西還。過(guo)相州(zhou)林慮(今(jin)河南(nan)林縣)，隱居(ju)天平(ping)觀(guan)(guan)。次年，丘處機遣時任(ren)終(zhong)南(nan)祖庭住(zhu)持的畢知常持帖前往天平(ping)觀(guan)(guan)，催(cui)其速(su)返汧隴(long)。于善(shan)慶見丘處機寄大(da)任(ren)于己，無奈從命，更(geng)名志道(dao)，西返關中(zhong)。泰和八年(1208年)，金(jin)(jin)廷對南(nan)宋(song)用兵得手。宋(song)金(jin)(jin)和議以后，大(da)批宋(song)俘滯留(liu)關隴(long)，許多人(ren)前往吳岳(yue)求度為(wei)(wei)道(dao)士。于善(shan)慶收留(liu)數百人(ren)，使(shi)他(ta)們于汧、隴(long)、鳳(feng)翔各(ge)地分立(li)道(dao)觀(guan)(guan)。
正大三年(1226年)，金廷遣中使專召，就任中太一宮提點。天興二年(1233年)，大梁降于蒙古。蒙古朝廷遣使訪求三教名人，于善慶名列榜首，被召北上。太宗十年(1235年)，朝廷選試道釋，于善慶被授“通玄廣德洞真真人”號。當年七月，任終南祖庭重陽宮住持并主領陜右教門事。此后的15年里，于善慶對重陽宮進行了大規模擴建，并主持修建了甘河遇仙宮、磻溪長春成道宮，在重陽宮承辦了會葬王重陽大典，主持了羅天大醮。還(huan)應鞏昌(今甘(gan)肅隴西)總帥汪德臣之(zhi)請，赴隴傳授全真道教義。
卒(zu)于元海(hai)迷(mi)失(shi)后(hou)稱(cheng)制三年，遺著有《洪鐘集(ji)》。
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