南斗延壽(shou)度人，與北斗分(fen)職共理萬物之生(sheng)死，總轄中外百辟官品，是(shi)紫微太(tai)微兩極都曹，稱(cheng)為“南斗注(zhu)生(sheng)，北斗注(zhu)死”。南北二斗陶(tao)鑄魂魄，眾生(sheng)災福(fu)莫不由(you)其(qi)予奪。天人之爵(jue)秩增減，士庶之祿俸延促，年齡去留，亦是(shi)二斗執(zhi)掌(zhang)。
南北(bei)(bei)二(er)(er)斗，為太微(wei)垣(yuan)(yuan)、紫(zi)微(wei)垣(yuan)(yuan)兩極都曹(cao)，共理三(san)才(cai)六(liu)合八卦九(jiu)宮，上(shang)系十(shi)二(er)(er)分次天真靈神，下(xia)統十(shi)二(er)(er)分野地祇(zhi)主(zhu)(zhu)者，四瀆五岳(yue)、九(jiu)州(zhou)八纮(hong)、名山大(da)川(chuan)、城隍社miao，中及(ji)人(ren)民(min)群類萬物，無不系其簿籍掌(zhang)握。南北(bei)(bei)二(er)(er)斗不僅延(yan)壽解(jie)厄于眾生(sheng)，更以(yi)廣大(da)神力垂度亡(wang)魂。南北(bei)(bei)二(er)(er)斗主(zhu)(zhu)要比(bi)較(jiao)如下(xia)：
斗星
位處
都曹
名同
降神
主司
宰御
功用
南斗
離宮
太微
日曜
魂
陽官
火帝
將濟動用
北斗
坎宮
紫微
月曜
魄
陰府
水源
將濟生聚
陽日陰月(yue)，南北(bei)二司(si)魁斗(dou)魒綱，受(shou)性水(shui)火(huo)(huo)，稟(bing)質陰陽，助(zhu)天地而(er)育物，體道德(de)而(er)垂光。南北(bei)二斗(dou)，物得而(er)豐，物得而(er)豐，非此而(er)不可得也。《南斗(dou)經(jing)》指出，南北(bei)二斗(dou)，陶魄鑄魂(hun)，魂(hun)既受(shou)煉(lian)，乃遷轉生。陰靈陽曜，攝魂(hun)魄以來(lai)游；天清地寧(ning)，運(yun)神(shen)機而(er)莫測。水(shui)火(huo)(huo)濟煉(lian)廣(guang)開救苦之(zhi)門，既死之(zhi)鬼無不蒙(meng)恩chaodu。
道教現(xian)行的(de)(de)(de)水(shui)火(huo)(huo)煉度，各地的(de)(de)(de)傳承(cheng)不同，一般在攝召(zhao)、享(xiang)祭(ji)之后，竟牒(die)幽魂，自詣(yi)南(nan)(nan)昌上宮，乞行煉度。當然，也不乏有(you)使用(yong)子(zi)(zi)午(wu)煉的(de)(de)(de)、用(yong)兩秘(mi)字(zi)作用(yong)的(de)(de)(de)、用(yong)兩梵語秘(mi)咒作用(yong)的(de)(de)(de)、誦(song)中篇南(nan)(nan)方(fang)八天(tian)北方(fang)八天(tian)為水(shui)火(huo)(huo)煉度的(de)(de)(de)、用(yong)兩道擲火(huo)(huo)萬里十(shi)二(er)河源符(fu)的(de)(de)(de)、有(you)誦(song)擲火(huo)(huo)萬里十(shi)二(er)河源兩段的(de)(de)(de)、用(yong)水(shui)火(huo)(huo)二(er)將者(zhe)的(de)(de)(de)、用(yong)左營目三轉的(de)(de)(de)、有(you)誦(song)水(shui)煉童子(zi)(zi)火(huo)(huo)煉童子(zi)(zi)的(de)(de)(de)、念(nian)火(huo)(huo)煉丹界天(tian)尊黃(huang)華蕩(dang)形天(tian)尊的(de)(de)(de)、有(you)念(nian)日君月皇二(er)諱的(de)(de)(de)、有(you)取真水(shui)真火(huo)(huo)符(fu)的(de)(de)(de)、有(you)默想南(nan)(nan)北二(er)斗念(nian)南(nan)(nan)北斗諱者(zhe)，搯南(nan)(nan)北斗訣的(de)(de)(de)。
南(nan)斗與(yu)東(dong)(dong)井，分別(bie)是二(er)十八星宿(su)中北方與(yu)南(nan)方七宿(su)之首，在天之象正相對。丑為天門(men)，火實(shi)主之，南(nan)斗居(ju)焉。未為地軸，水實(shi)主之，東(dong)(dong)井居(ju)焉。南(nan)斗、東(dong)(dong)井，司水火於(wu)天關地軸之間。通(tong)過南(nan)斗與(yu)東(dong)(dong)井比較，分析(xi)為何(he)分處南(nan)北而稱東(dong)(dong)南(nan)？
宿星
四象
地盤
天盤
形象
星數
五德
功用
斗宿
玄武
北方
南方
斗
六星
火德
水火煉度
井宿
朱雀
南方
北方
井
八星
水德
沐浴請水
二十八星宿中的井宿（南方朱雀七宿之(zhi)首）八星似井，地(di)盤(pan)論(lun)之(zhi)則在(zai)南，天盤(pan)論(lun)之(zhi)則在(zai)北(bei)，又因(yin)井星之(zhi)形象向東(dong)，而(er)稱為東(dong)井，實為水(shui)德。道(dao)教(jiao)沐浴亡魂的香湯水(shui)則是通(tong)過(guo)高功通(tong)過(guo)請水(shui)科祈自天河的東(dong)井（即前面提到的井宿）以(yi)清(qing)水(shui)度魂，蕩除亡魂罪(zui)污，潔凈身心(xin)，準備(bei)朝參三尊十殿。
東(dong)井(jing)是河源(yuan)(yuan)，太陰(yin)是水(shui)(shui)(shui)，毋須(xu)是月(yue)，經東(dong)井(jing)之纏(chan)方(fang)，沃黃華(hua)(hua)之水(shui)(shui)(shui)，濯天(tian)人(ren)之容，灌溉(gai)其(qi)神，潤澤其(qi)體。因(yin)取(qu)其(qi)造(zao)化為(wei)水(shui)(shui)(shui)煉(lian)用，非在於東(dong)井(jing)取(qu)水(shui)(shui)(shui)，必月(yue)經東(dong)井(jing)之時，河源(yuan)(yuan)水(shui)(shui)(shui)母二精，相感天(tian)河之源(yuan)(yuan)，激成黃色的(de)水(shui)(shui)(shui)華(hua)(hua)。東(dong)井(jing)八(ba)星(xing)，正屆于天(tian)河之源(yuan)(yuan)。所(suo)以，東(dong)井(jing)也稱(cheng)作河源(yuan)(yuan)。這也是為(wei)何(he)道(dao)教(jiao)為(wei)亡魂沐浴請(qing)(qing)水(shui)(shui)(shui)為(wei)何(he)要請(qing)(qing)自(zi)東(dong)井(jing)的(de)原(yuan)因(yin)。晉《天(tian)文志》指出，如果月(yue)亮(liang)留宿或經過井(jing)宿即有風雨，這也與道(dao)教(jiao)沐浴科中的(de)黃華(hua)(hua)水(shui)(shui)(shui)之意(yi)相符。
與井宿(su)類似，二十八(ba)宿(su)中的(de)斗(dou)宿(su)（北(bei)方玄武七宿(su)之首）六星似斗(dou)，諸史(shi)天文志并(bing)名曰南(nan)(nan)斗(dou)，其象與北(bei)斗(dou)同，這也(ye)與我們(men)現在祭拜南(nan)(nan)斗(dou)的(de)南(nan)(nan)斗(dou)燈像(xiang)相同。有人以(yi)為南(nan)(nan)斗(dou)地處(chu)在丑位，位于太微垣，怎么能稱作南(nan)(nan)斗(dou)呢？
其實，南(nan)斗(dou)(dou)(dou)與將南(nan)方七宿的井(jing)宿稱作東井(jing)類似。因為斗(dou)(dou)(dou)宿地盤(pan)論(lun)之(zhi)則在北，天(tian)盤(pan)論(lun)之(zhi)則在南(nan)，故而南(nan)斗(dou)(dou)(dou)以南(nan)名斗(dou)(dou)(dou)，實為火德(de)。《南(nan)斗(dou)(dou)(dou)經》指出，三十(shi)六禽舍(she)中，有斗(dou)(dou)(dou)宿六星，號南(nan)斗(dou)(dou)(dou)，即斗(dou)(dou)(dou)木獬，非別有南(nan)斗(dou)(dou)(dou)也。南(nan)斗(dou)(dou)(dou)六說，備見南(nan)斗(dou)(dou)(dou)經，而南(nan)斗(dou)(dou)(dou)主長(chang)生(sheng)，故取之(zhi)。
天尊殷懃嗟愍觀見(jian)一切含靈，垂度一切善男子(zi)善女人(ren)，不以(yi)高卑(bei)，皆應(ying)至(zhi)心常(chang)行，恭仰於所見(jian)時睹日(ri)曜(yao)月(yue)曜(yao)南斗北(bei)斗，鄭重稽(ji)首，請乞(qi)佑護，可賜恩福。皈依大道(dao)，懺悔(hui)已往之非(fei)，必補將來之短，更獲度世之仙道(dao)，與日(ri)月(yue)之同(tong)年。
南斗寶誥
志心皈命禮。斗(dou)臨箕尾，旋六曜以經天；位正丑宮，總(zong)七星而(er)御世(shi)。同陽德輝(hui)華于兩極，運陰精覆育于群倫。巍巍赤帝(di)以分形(xing)，赫赫丹靈(ling)而(er)變體。陶(tao)镕品匯，當萬物相應于離(li)宮；鼓鑄生成，保億劫無窮之天運。大悲(bei)大愿，大圣大慈，南斗(dou)六司延壽星君。
稽首皈依無極(ji)大道。再(zai)念(nian)星移斗轉天尊，長生(sheng)保(bao)命(ming)天尊，不可(ke)思議功德。
本文地址://n85e38t.cn/ddjy_131/59394.html.
聲明： 我(wo)(wo)們致(zhi)力于保護作(zuo)者(zhe)版權，注重(zhong)分享(xiang)，被刊用文(wen)章(zhang)因無法核(he)實(shi)真實(shi)出處(chu)(chu)，未能(neng)及時與作(zuo)者(zhe)取得聯系，或有(you)版權異(yi)議的，請聯系管理(li)員(yuan)，我(wo)(wo)們會(hui)立即(ji)(ji)處(chu)(chu)理(li)，本站部分文(wen)字與圖片資源來自(zi)于網絡(luo)，轉載是出于傳遞更多(duo)信息之目的,若有(you)來源標(biao)注錯(cuo)誤或侵犯了您(nin)的合法權益(yi)，請立即(ji)(ji)通(tong)知我(wo)(wo)們(管理(li)員(yuan)郵箱(xiang)：)，情況屬(shu)實(shi)，我(wo)(wo)們會(hui)第一時間予(yu)以刪除，并同時向您(nin)表示歉意,謝謝!
下(xia)一篇: 隋(sui)唐時期:唐代道士孫(sun)曇
