陜西京都中(zhong)醫藥研究所(suo) 孫仲(zhong)才
“藥王”孫思邈是我(wo)國唐代偉(wei)大的醫(yi)藥(yao)(yao)學(xue)(xue)家，會(hui)通儒(ru)、釋(shi)、道三家，是中國醫(yi)學(xue)(xue)史(shi)上最為杰出(chu)的醫(yi)藥(yao)(yao)學(xue)(xue)家之(zhi)一。他視(shi)人(ren)命(ming)重于千(qian)金，以“大醫(yi)”典(dian)范(fan)為醫(yi)家之(zhi)榜樣，行濟(ji)世活人(ren)之(zhi)道，撰《千金方》不朽之巨(ju)著，千百年來一直(zhi)為人們崇敬(jing)和頌揚。
我身(shen)為孫真人七十二代后裔，深受先(xian)祖言傳(chuan)身(shen)教，對舉世聞名的《千金方》巨著(zhu)六十年(nian)來苦研(yan)深鉆(zhan)，內容(rong)之(zhi)廣泛，論說之(zhi)深刻(ke)確實是(shi)前(qian)無(wu)古(gu)人的，在中國醫藥學史上作出了重大的貢獻。
一、在高尚的醫(yi)(yi)德上有(you)深刻(ke)的教誨。他說“世有(you)愚者，讀方(fang)三(san)年(nian)，便謂天下(xia)無病可醫(yi)(yi)；治(zhi)病三(san)年(nian)，乃知天下(xia)無方(fang)可用。”由于自己親身體(ti)驗，強調習(xi)醫(yi)(yi)中(zhong)臨床(chuang)實(shi)踐的(de)重要(yao)性(xing)。
在道(dao)德品質上(shang)，他要醫(yi)者“若有(you)疾(ji)厄(e)來求救(jiu)者，不得問其貴賤貧富，長幼(you)妍媸，怨親善友，華(hua)夷愚智，普同(tong)一等，皆如至(zhi)親之想。不得瞻前顧后(hou)，自慮吉兇，護惜身命。”
在診病(bing)中要(yao)求醫(yi)者(zhe)“省病(bing)診候，至意深心，詳查形候，纖(xian)毫勿失，處判針藥，無得參差。雖曰病(bing)宜速救，要(yao)須臨事不惑，唯當審諦(di)覃思，不得于性命之(zhi)上，率爾自逞俊快，邀射名譽，甚不仁矣(yi)。”
藥王孫思(si)邈
對于醫(yi)者(zhe)的輕浮舉(ju)止，以鄰為壑(he)行為和惡習，他更加(jia)是(shi)嚴加(jia)指責，他說：“夫為醫之(zhi)(zhi)法，不得多繡調笑．談虐喧嘩(hua)。道說是非，議論人(ren)物(wu)，炫耀(yao)聲名(ming)，訾毀(hui)諸醫，自(zi)矜已德。偶然治瘥一病，則昂頭戴(dai)面而有自(zi)許(xu)之(zhi)(zhi)貌，謂天下之(zhi)(zhi)雙，此醫生(sheng)之(zhi)(zhi)膏肓(huang)也。”諸如此類告誡，對行醫(yi)應具(ju)之德(de)的要求莫過于嚴格深切。
二(er)、孫(sun)氏非常關心(xin)婦(fu)女，珍視小(xiao)兒(er)。他(ta)認為(wei)如果沒有小(xiao)兒(er)，就(jiu)不會有大(da)人(ren)(ren)，從小(xiao)到大(da)，這(zhe)是自然規律(lv)。所以其(qi)書把婦(fu)人(ren)(ren)、小(xiao)兒(er)的(de)疾病列于首位，然后再論成(cheng)(cheng)人(ren)(ren)的(de)病癥。因其(qi)對產(chan)婦(fu)與小(xiao)兒(er)病的(de)仔細研究(jiu)，為(wei)以后中醫婦(fu)產(chan)科和小(xiao)兒(er)科的(de)形成(cheng)(cheng)，奠定(ding)了一定(ding)基(ji)礎。
三、在(zai)營養學上(shang)，孫氏(shi)記載了(le)用(yong)(yong)“羊肝(gan)、牛肝(gan)、兔肝(gan)”治夜盲癥。用(yong)(yong)羊靨、鹿靨治“癭瘤”并提出(chu)了(le)改變(bian)山區水質可以(yi)預防此(ci)病的觀點。近代醫(yi)學實踐證明，動物(wu)的肝(gan)臟含有豐富的維生素A，仍是今日治療(liao)夜盲癥的(de)佳品。羊、鹿之靨(ye)用(yong)于甲(jia)狀腺疾(ji)病亦有(you)一定的(de)效果。
四、性命(ming)與養(yang)生上，孫思(si)邈認為性命(ming)在人生只有一次，故珍惜性命(ming)，性命(ming)是人的根(gen)，既然得(de)到了根(gen)，那道(dao)根(gen)也(ye)就算得(de)著了。道(dao)根是(shi)人的(de)性(xing)，人根是(shi)人的(de)命(ming)，性(xing)根若是(shi)好了，那命(ming)根也沒個不好。可見人的(de)命(ming)不好，都是(shi)被性(xing)子累的(de)。性(xing)(xing)(xing)是(shi)(shi)命(ming)(ming)(ming)的根，有德(de)的人(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)量必(bi)大(da)，性(xing)(xing)(xing)量大(da)，命(ming)(ming)(ming)也必(bi)大(da)。人(ren)(ren)的命(ming)(ming)(ming)都是(shi)(shi)好命(ming)(ming)(ming)，因為(wei)性(xing)(xing)(xing)子(zi)不好，把(ba)(ba)命(ming)(ming)(ming)也帶壞啦！一(yi)個人(ren)(ren)認命(ming)(ming)(ming)就不生氣(qi)(qi)，不生氣(qi)(qi)才肯吃虧，我體會吃虧就是(shi)(shi)占便宜。可(ke)惜現(xian)在(zai)的人(ren)(ren)把(ba)(ba)名(ming)與利看(kan)得重。古人(ren)(ren)云：修命(ming)(ming)(ming)不修性(xing)(xing)(xing)，此是(shi)(shi)第一(yi)病，修性(xing)(xing)(xing)不修命(ming)(ming)(ming)，一(yi)點靈光(guang)無處用。這話把(ba)(ba)性(xing)(xing)(xing)命(ming)(ming)(ming)兼修的重要，說的太透徹啦！
道是(shi)(shi)(shi)行(xing)的(de)，德是(shi)(shi)(shi)做的(de)，不(bu)(bu)行(xing)沒(mei)有道，不(bu)(bu)做沒(mei)有德；人要(yao)照本(ben)分行(xing)事，就(jiu)合乎(hu)天(tian)道，本(ben)著天(tian)道所做的(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)天(tian)德．也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)思而(er)得、不(bu)(bu)求(qiu)而(er)獲。行(xing)道千萬不(bu)(bu)可出(chu)本(ben)位(wei)，若是(shi)(shi)(shi)離開本(ben)位(wei)，不(bu)(bu)但(dan)勞而(er)無功，反而(er)有過；什(shen)么是(shi)(shi)(shi)本(ben)位(wei)呢？本(ben)位(wei)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)人的(de)本(ben)分，人要(yao)“素(su)位而行(xing)”，做事不(bu)出(chu)本位(wei)，說話不(bu)出(chu)本位(wei)，思(si)想不(bu)出(chu)本位(wei)。
天山遁
一切(qie)事(shi)(shi)(shi)沒(mei)有(you)不是從因(yin)果中來的(de)，逆事(shi)(shi)(shi)來時能樂觀(guan)接受(shou)，就很自然(ran)了(le)。若(ruo)是受(shou)不了(le)，心里含有(you)怨氣(qi)，這件壞事(shi)(shi)(shi)雖然(ran)過去(qu)，將來必有(you)逆事(shi)(shi)(shi)重來。所以遇(yu)著(zhu)不如意的(de)事(shi)(shi)(shi)，不對頭的(de)人，要(yao)能忍受(shou)，要(yao)有(you)進取心、超(chao)越心，不斷去(qu)追求更高的(de)境(jing)界。
藥王云“夫養性(xing)者(zhe)，欲所習以成性(xing)，性(xing)自為善，不(bu)習無不(bu)利也(ye)，性(xing)既自善，內(nei)外百(bai)病皆悉不(bu)生，禍亂災害亦(yi)無由作，此養性(xing)之大徑也(ye)。
善養性者，則(ze)治未病(bing)(bing)之病(bing)(bing)，是其(qi)義也。故(gu)養性者，不(bu)但餌藥，足以(yi)遐年。德(de)行不(bu)足，縱服玉液金丹未能(neng)延壽。”
受以上(shang)藥(yao)王深理之(zhi)啟發(fa)和先父之(zhi)遺訓，才使我(wo)在二(er)十年(nian)逆境中幸運度(du)過。今(jin)天仍有(you)決心、有(you)能力為(wei)廣大(da)患者(zhe)分憂解愁，為(wei)自(zi)己(ji)逐步(bu)的(de)積(ji)功累績。盡(jin)管(guan)自(zi)己(ji)年(nian)事(shi)已高，趕不上(shang)新形勢，但(dan)對中醫(yi)(yi)事(shi)業和傳統文化(hua)的(de)熱(re)愛(ai)和體會(hui)日益深切，將(jiang)自(zi)己(ji)六十多(duo)年(nian)積(ji)累的(de)一點(dian)點(dian)知識和經(jing)驗無(wu)私地為(wei)群(qun)眾(zhong)服務，傳授給弟子(zi)，共同為(wei)中華傳統醫(yi)(yi)藥(yao)文化(hua)的(de)繼承和發(fa)展奉獻(xian)自(zi)己(ji)的(de)余熱(re)，把本職(zhi)工作盡(jin)力、盡(jin)善、盡(jin)美地堅持到最后一刻。愿“藥(yao)王”精神永存，祝中醫(yi)(yi)事(shi)業興盛，人人皆享大(da)道之樂，百姓咸(xian)登上壽之城。
本(ben)文地址://n85e38t.cn/ddjy_104/1356.html.
聲明： 我們致力于(yu)保護作者(zhe)版權(quan)，注重分享，被刊用文章因無法(fa)核實真實出(chu)(chu)處，未能及時(shi)與作者(zhe)取得聯系，或(huo)有版權(quan)異(yi)議的，請聯系管理員，我們會立(li)即(ji)處理，本站(zhan)部分文字與圖(tu)片資源來自于(yu)網絡，轉(zhuan)載是出(chu)(chu)于(yu)傳遞更多(duo)信息(xi)之目的,若有來源標注錯誤或(huo)侵犯(fan)了您的合法(fa)權(quan)益(yi)，請立(li)即(ji)通知我們(管理員郵箱：)，情況(kuang)屬實，我們會第(di)一時(shi)間(jian)予以刪除(chu)，并同(tong)時(shi)向您表(biao)示(shi)歉意,謝謝!
