序言
天文地理周易科學哲學宗教諸子百家，無不是(shi)古人基于自(zi)身背景經(jing)歷，對世界的(de)觀照和認識(shi)。世界觀產生之(zhi)后，自(zi)然(ran)延伸出(chu)方法論(lun)。七(qi)政(zheng)四余、紫微斗(dou)數、大(da)六壬、六爻、八字(zi)等術數，就屬于方法論(lun)范(fan)疇(chou)。奇門遁(dun)甲，號稱“帝王之(zhi)術”、“三式之(zhi)一(yi)”，其實也是(shi)古人與世界溝通互動的(de)一(yi)種工具，但這種工具有它自(zi)身的(de)優勢特點。
由(you)于(yu)(yu)奇(qi)門(men)(men)(men)遁(dun)甲名(ming)號過于(yu)(yu)響亮，深層次又涉及法術內容(rong)，古(gu)人(ren)對奇(qi)門(men)(men)(men)遁(dun)甲傳(chuan)承(cheng)十分保(bao)守，所以(yi)進入民(min)間較(jiao)晚(wan)，發展較(jiao)為(wei)緩慢，使用主要以(yi)日家奇(qi)門(men)(men)(men)為(wei)主。直至明清之時(shi)，才有知識分子廣(guang)泛(fan)研究(jiu)，時(shi)家奇(qi)門(men)(men)(men)逐漸(jian)興(xing)起(qi)，但市面上流傳(chuan)的(de)傳(chuan)統奇(qi)門(men)(men)(men)古(gu)籍，內容(rong)大(da)(da)多(duo)不出(chu)《奇(qi)門(men)(men)(men)遁(dun)甲秘笈大(da)(da)全》、《奇(qi)門(men)(men)(men)遁(dun)甲統宗大(da)(da)全》的(de)范圍(wei)。
由于奇(qi)(qi)(qi)門遁(dun)甲以私下(xia)傳承為主，所以各(ge)家從起局到斷法各(ge)不相同。門派林立，不僅惑人(ren)眼(yan)目，更(geng)給學(xue)人(ren)增加很(hen)多(duo)障礙和坑坎(kan)。我曾經拜(bai)訪(fang)過很(hen)多(duo)高(gao)(gao)人(ren)前輩，有會法術奇(qi)(qi)(qi)門的(de)(de)道門中(zhong)人(ren)，但(dan)更(geng)多(duo)的(de)(de)是學(xue)習10年、20年不得要領的(de)(de)普通學(xue)子。當前的(de)(de)奇(qi)(qi)(qi)門遁(dun)甲學(xue)界現狀，不要說運籌帷(wei)幄，就是預測(ce)個基本(ben)的(de)(de)吉兇成(cheng)(cheng)敗，大多(duo)數(shu)人(ren)都未(wei)必胸有成(cheng)(cheng)竹。如(ru)果沒有過來人(ren)指點幫助(zhu)，可能(neng)(neng)窮其(qi)一(yi)生，能(neng)(neng)達到的(de)(de)高(gao)(gao)度也很(hen)有限。
本人醉心奇(qi)門，先(xian)習(xi)傳(chuan)統轉盤，后廣泛涉獵星門、陰(yin)盤等(deng)各(ge)家(jia)各(ge)派，雖屬業余愛好，然(ran)夙興夜寐，用力甚深。幸遇機緣，得明師(shi)傳(chuan)付幾套奇(qi)門遁(dun)甲(jia)真法體系，現尤其精(jing)通飛盤奇(qi)門遁(dun)甲(jia)！其實“真傳(chuan)一句話，捅破不(bu)值錢”。本人剛出山(shan)時，曾(ceng)在不(bu)知對方年齡(ling)、男女(nv)的情(qing)況下，直(zhi)斷沒有(you)子(zi)嗣(si)或(huo)子(zi)嗣(si)不(bu)存；也曾(ceng)射覆某(mou)群友在家(jia)反鎖房門。技法很簡單(dan)，第一個子(zi)孫爻宮(gong)中演卦得“山(shan)火賁(bi)”，在土宮(gong)、土月組(zu)成(cheng)繁體“墳”字，尤其斷病時可直(zhi)斷必死（技法出于(yu)北宋筆記小(xiao)說(shuo)《夷堅(jian)志》）；第二個年命或(huo)日(ri)干入(ru)中宮(gong)，納音壁上土，正是走投無路四面墻壁之象。
大家敝掃自(zi)珍，造成很多珍貴古法(fa)的(de)失傳(chuan)，比如目前已(yi)沒有(you)任何流派能(neng)(neng)清楚掌(zhang)握《千金(jin)訣》的(de)體系(xi)(xi)斷法(fa)，甚至我已(yi)知的(de)幾(ji)十位真(zhen)正高人(ren)們加起來，也未必(bi)(bi)能(neng)(neng)解開(kai)《秘笈大全》內(nei)容30%的(de)秘密。當然，也不(bu)(bu)必(bi)(bi)因此(ci)灰心，理通則道明，門(men)(men)派之(zhi)別，無非(fei)世界觀之(zhi)不(bu)(bu)同(tong)。體系(xi)(xi)能(neng)(neng)被創造出(chu)來，當然就會失傳(chuan)，我們只要全力去(qu)傳(chuan)承研究就不(bu)(bu)辜(gu)負(fu)造式之(zhi)苦心。有(you)鑒于此(ci)，本人(ren)決(jue)定以飛盤奇(qi)(qi)門(men)(men)遁甲(jia)為主，公(gong)開(kai)所學的(de)奇(qi)(qi)門(men)(men)遁甲(jia)真(zhen)傳(chuan)體系(xi)(xi)，一是(shi)傳(chuan)承發揚所學，使歷代奇(qi)(qi)門(men)(men)遁甲(jia)祖師前輩的(de)學術不(bu)(bu)至于失傳(chuan)；二是(shi)為后來學人(ren)提供(gong)梯航指(zhi)南，拿到學習奇(qi)(qi)門(men)(men)遁甲(jia)乃至周易術數的(de)金(jin)鑰匙(chi)。
當然(ran)，個人水平能力有(you)限(xian)，傳(chuan)承發揚奇門遁甲學術又“任重(zhong)而(er)(er)道遠”，難免(mian)有(you)“力小而(er)(er)謀大”之嫌，望讀者海涵。
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