基本練法
練八卦走(zou)轉(zhuan)，開步(bu)之前首(shou)先要確(que)定一個(ge)圓點，然后(hou)圍繞這個(ge)圓點走(zou)一個(ge)直徑1～1.2米的圓圈(quan)(quan)。八卦走(zou)轉(zhuan)的基本方(fang)法很簡單，鍛煉者(zhe)可(ke)以散步(bu)的節奏沿著這個(ge)圓圈(quan)(quan)轉(zhuan)圈(quan)(quan)走(zou)，一般八步(bu)為一圈(quan)(quan)。當然，七步(bu)一圈(quan)(quan)或者(zhe)十(shi)步(bu)一圈(quan)(quan)均可(ke)。
一般八(ba)卦掌的走圈(quan)主張(zhang)繞樹走；而八(ba)卦走轉(zhuan)則(ze)不主張(zhang)繞樹走。為什(shen)么？因為中間(jian)這個(ge)點(dian)到走圈(quan)的路徑之間(jian)特(te)別重要，類似龍卷(juan)風(feng)的風(feng)眼，是能量的積聚處。
走轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)時，不(bu)(bu)能只向一(yi)個方向轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)走，應該左（旋）右（轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)）交(jiao)替進行。八卦(gua)走轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)亦名混(hun)元(yuan)一(yi)氣(qi)圈(quan)，混(hun)元(yuan)乃“陰(yin)(yin)陽(yang)未判，一(yi)氣(qi)混(hun)元(yuan)”的狀態，是太極之(zhi)先(xian)無極之(zhi)后(hou)(hou)的狀態，這種狀態是采(cai)先(xian)天之(zhi)氣(qi)為后(hou)(hou)天之(zhi)用(yong)的轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)換之(zhi)機。左轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)右轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)，陰(yin)(yin)陽(yang)合一(yi)，混(hun)融(rong)陰(yin)(yin)陽(yang)，調和(he)五(wu)行，吸納八卦(gua)之(zhi)四面八方的能量，從而補先(xian)天元(yuan)氣(qi)之(zhi)不(bu)(bu)足和(he)后(hou)(hou)天精氣(qi)之(zhi)虧損，因此(ci)，必(bi)須(xu)“左轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)右兮右轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)左”。
走(zou)多(duo)少圈換方(fang)向(xiang)，由練者自己定（如果走(zou)1小時，則半小時換一次(ci)方(fang)向(xiang)）。左旋右轉換方(fang)向(xiang)的練法是(shi)：左旋時，左腳直放(fang)，平(ping)鋪于地(di)(di)，右腳邁步至左腳前(qian)且盡(jin)量橫扣于左腳前(qian)，右腳尖朝向(xiang)圓心，隨之向(xiang)內轉身的同時，左腳平(ping)起外旋180度落地(di)(di)，然后前(qian)邁右腳沿圈走(zou)轉。
走(zou)轉時(shi)，自(zi)然(ran)閉嘴(zui)，用鼻呼吸，呼吸要自(zi)然(ran)。全身各關節自(zi)然(ran)放松，兩(liang)肩下沉，兩(liang)腿(tui)內裹(guo)，兩(liang)膝(xi)內扣；腳心涵空，腳掌平抬平落(luo)，伸直(zhi)腳面向前(qian)邁進(jin)（稱之為(wei)趟泥步）。
走轉(zhuan)時，兩膝保(bao)持一定的彎曲程度，身子微微下坐，命門(men)自然向后(hou)放松。走的時候(hou)，身體不(bu)能高低(di)起伏，也不(bu)能前傾后(hou)仰，左右歪斜。八卦走轉(zhuan)時，速(su)度要(yao)均勻(yun)而(er)不(bu)間斷（開始練(lian)時快(kuai)點、慢點都沒(mei)有關系），姿態(tai)要(yao)輕(qing)松自然，如水漂木，如船(chuan)行舟。
初(chu)習者每天早晚各練(lian)一回(hui)(hui)，每回(hui)(hui)連(lian)續走轉30分(fen)鐘至1小(xiao)時(shi)；后逐漸增加走轉時(shi)間，如為(wei)了治病(bing)，則最好(hao)能達到一次連(lian)續走轉1小(xiao)時(shi)30分(fen)鐘以(yi)上(shang)。
如身體不(bu)適，可適當休(xiu)息一下再走。
為幫(bang)助入靜和提高健(jian)身效果，走轉(zhuan)時(shi)候還可背(bei)誦八卦走轉(zhuan)的十六(liu)句歌(ge)訣等。
進步階梯
第一階段：隨意遛彎
基本練法
在操場(chang)、公園、房(fang)間等空曠之地(di)，想象畫一個(ge)直徑1～1.2米(mi)的圓圈（初學者也可直接用粉筆在地(di)上畫一個(ge)圓圈，并定好中(zhong)心點）；然后沿著(zhu)這個(ge)圓圈散步。散步的時候要(yao)目視前方，兩(liang)腿隨(sui)意(yi)(yi)而自然地(di)沿著(zhu)圓圈遛彎(wan)；遛彎(wan)時邁步的幅度(du)不(bu)要(yao)大，速(su)度(du)也不(bu)要(yao)快(kuai)，兩(liang)手(shou)順其自然地(di)隨(sui)意(yi)(yi)擺動。此(ci)階(jie)段的關(guan)鍵就是這樣隨(sui)意(yi)(yi)溜達，沒(mei)有(you)任何其他(ta)的要(yao)求(qiu)。
進階心法
1.無極站立。兩腳(jiao)并攏，百會上領，下頜回收，兩眼平(ping)視前方，兩手自然下垂(chui)，兩膝自然彎曲(qu)，全身(shen)松散通空(kong)，內無思(si)慮(lv)，外無干擾。八卦掌(zhang)創始人董海川曾有言云：“道(dao)德建無極。”此(ci)無極乃沒(mei)有思(si)慮(lv)雜念的心態(tai)和沒(mei)有任何運(yun)動姿勢的身(shen)體狀態(tai)。保持這種站立姿勢1～5分鐘。
2.隨意遛彎。走的(de)(de)(de)時候，是散(san)步又不是散(san)步。走的(de)(de)(de)時候，自(zi)然而然，務求無(wu)慮地走，越(yue)自(zi)然越(yue)好(hao)，越(yue)沒有練(lian)(lian)的(de)(de)(de)念頭越(yue)好(hao)，越(yue)不管(guan)要領越(yue)好(hao)，這樣才容易把(ba)身(shen)心松(song)下來。練(lian)(lian)功(gong)夫并不是僅(jin)僅(jin)把(ba)要領講清楚(chu)才能去練(lian)(lian)，而是一定要發揮人本具的(de)(de)(de)自(zi)然習慣。初學者遛彎半小時即可，隨著體力的(de)(de)(de)增強(qiang)，可逐漸延(yan)長到遛彎1小時。
3.無(wu)(wu)(wu)為收(shou)功。收(shou)功就是(shi)收(shou)斂精(jing)氣(qi)(qi)(qi)神，關(guan)閉(bi)眼耳鼻舌身意，讓神意安(an)定、氣(qi)(qi)(qi)歸(gui)其位、形體歸(gui)無(wu)(wu)(wu)極的(de)(de)修持，是(shi)一種把剛才通過走(zou)而讓氣(qi)(qi)(qi)血流通的(de)(de)運化，形成一種均(jun)勻的(de)(de)無(wu)(wu)(wu)為而為的(de)(de)靜(jing)(jing)、凈、寂的(de)(de)狀態(tai)。保持無(wu)(wu)(wu)極站(zhan)立姿勢(shi)，什么也(ye)不(bu)想，靜(jing)(jing)立1～5分鐘。八(ba)卦(gua)走(zou)轉起始為無(wu)(wu)(wu)極，收(shou)式亦要回到(dao)無(wu)(wu)(wu)極狀態(tai)。
此階(jie)段如果每次能溜達1小時，則可在一(yi)到兩個月(yue)后進入(ru)下一(yi)階(jie)段的練習了(le)。
第二階(jie)段：七分(fen)遛三分(fen)練
基本練法
沿著圓(yuan)圈(quan)先隨(sui)意(yi)溜達幾(ji)(ji)分鐘(zhong)；然后(hou)(hou)兩眼凝(ning)神前方，豎項提頂，涵胸拔(ba)背，兩臂環(huan)抱(bao)，肘(zhou)墜而(er)懸，兩手置(zhi)于(yu)腹(fu)前，腕微(wei)(wei)鼓，手心微(wei)(wei)微(wei)(wei)內(nei)(nei)涵，掌(zhang)心朝下，兩腳(jiao)(jiao)(jiao)自(zi)(zi)然邁(mai)出(chu)。邁(mai)出(chu)內(nei)(nei)側腳(jiao)(jiao)(jiao)的時(shi)(shi)候(hou)要把腳(jiao)(jiao)(jiao)伸直(zhi)，外(wai)側腳(jiao)(jiao)(jiao)邁(mai)出(chu)時(shi)(shi)，腳(jiao)(jiao)(jiao)尖要微(wei)(wei)微(wei)(wei)內(nei)(nei)扣。就這樣(yang)(yang)一步(bu)步(bu)邁(mai)出(chu)。等(deng)走(zou)了一段時(shi)(shi)間后(hou)(hou)，要轉身(shen)(shen)往(wang)回走(zou)的時(shi)(shi)候(hou)，上(shang)身(shen)(shen)保持原(yuan)狀，外(wai)側邁(mai)出(chu)的一只腳(jiao)(jiao)(jiao)，盡(jin)量按照(zhao)內(nei)(nei)扣90度(du)的原(yuan)則落地(di)，然后(hou)(hou)，身(shen)(shen)體向回轉的同時(shi)(shi)，內(nei)(nei)側腳(jiao)(jiao)(jiao)平直(zhi)伸出(chu)，這樣(yang)(yang)，內(nei)(nei)側腳(jiao)(jiao)(jiao)在轉身(shen)(shen)之后(hou)(hou)變成(cheng)了外(wai)側腳(jiao)(jiao)(jiao)，而(er)后(hou)(hou)腿(tui)跟上(shang)的腳(jiao)(jiao)(jiao)就變成(cheng)了內(nei)(nei)側腳(jiao)(jiao)(jiao)。繼續按照(zhao)里直(zhi)外(wai)扣的要求沿著圓(yuan)圈(quan)行走(zou)。這個時(shi)(shi)候(hou)仍然不要過多(duo)地(di)去注(zhu)意(yi)動(dong)作要領，只要能特別自(zi)(zi)然地(di)沿著圓(yuan)圈(quan)走(zou)就可以了。要結束(shu)鍛煉了，兩手可以自(zi)(zi)然地(di)置(zhi)于(yu)身(shen)(shen)體兩側，自(zi)(zi)然擺動(dong)，再走(zou)幾(ji)(ji)分鐘(zhong)就可以了。
進階心法
1.胡(hu)思(si)亂想(xiang)。開始走轉(zhuan)的時(shi)候，可(ke)以胡(hu)思(si)亂想(xiang)，可(ke)以想(xiang)生活中的任何事(shi)情，甚至可(ke)以邊走邊聊天。
2.有(you)序數步。進一步用一念代萬(wan)(wan)念的方(fang)法(fa)來走轉。如何以一念代萬(wan)(wan)念？邊走邊數步伐(fa)。如果(guo)每走一圈(quan)為八步，則(ze)可(ke)以以八步為一循環，或者可(ke)以一直數下(xia)去，這樣，數著數著，精神就會安定(ding)下(xia)來。
3.思(si)維(wei)禪修(xiu)。道(dao)不遠人，就(jiu)(jiu)(jiu)在日常生(sheng)活(huo)中(zhong)。八(ba)卦走轉就(jiu)(jiu)(jiu)是修(xiu)道(dao)，道(dao)以(yi)圈顯，以(yi)走為(wei)法要，因此，我(wo)們(men)說八(ba)卦走轉是行走中(zhong)的冥想，是一種(zhong)思(si)維(wei)修(xiu)。走轉的時候(hou)如何(he)思(si)維(wei)修(xiu)，就(jiu)(jiu)(jiu)是給自己設計工作、生(sheng)活(huo)中(zhong)的問題(ti)，邊走邊思(si)考如何(he)解(jie)決(jue)。由于氣血(xue)流通(tong)的關系，因此，走著(zhu)走著(zhu)很多(duo)靈(ling)感就(jiu)(jiu)(jiu)會閃(shan)現(xian)，解(jie)決(jue)問題(ti)的辦法就(jiu)(jiu)(jiu)會自動涌現(xian)。人人具(ju)有(you)佛性(xing)，為(wei)什(shen)么佛性(xing)不展(zhan)(zhan)現(xian)，這是思(si)維(wei)、軀(qu)體(ti)、氣血(xue)有(you)阻礙的緣(yuan)故。走轉會讓思(si)維(wei)、軀(qu)體(ti)、氣血(xue)通(tong)暢，因此，就(jiu)(jiu)(jiu)會展(zhan)(zhan)現(xian)出(chu)本具(ju)的佛性(xing)——智慧之(zhi)光(guang)。
此階段如果(guo)能每次練(lian)1小時，則可在一(yi)到(dao)兩個月后進入下一(yi)階段的練(lian)習了。
第三(san)階段：七分(fen)練三(san)分(fen)遛基本(ben)練法
仍然先沿(yan)著(zhu)(zhu)圓(yuan)圈(quan)先隨意溜達幾分鐘，然后沿(yan)著(zhu)(zhu)八步左(zuo)右一個圈(quan)的要(yao)求進行走轉。此時(shi)，要(yao)依(yi)次調(diao)整上、中(zhong)、下(xia)三盤。
1.調整中盤（頭、胸(xiong)、腰、腹(fu)）。頭上(shang)方好像有一根小(xiao)細線懸提著頭頂百會；頸項(xiang)豎直，不偏不斜，頸椎與(yu)脊(ji)柱(zhu)連成一條直線；兩(liang)肩向下松(song)沉(chen)，雙臂環抱；胸(xiong)微(wei)微(wei)內涵(han)，后背拔直，此為涵(han)胸(xiong)拔背；腹(fu)部微(wei)微(wei)回收(shou)但不能癟(bie)肚子；脊(ji)柱(zhu)伸直，命門向后放松(song)。
2.調整上(shang)盤（肩(jian)、肘(zhou)(zhou)、腕、手(shou)(shou)）。手(shou)(shou)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)自然(ran)分開(kai)；掌(zhang)(zhang)心(xin)(xin)微(wei)(wei)微(wei)(wei)凹陷，有掌(zhang)(zhang)心(xin)(xin)含(han)空之(zhi)(zhi)意(yi)，大(da)(da)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)根(gen)節（即大(da)(da)魚際）略略向掌(zhang)(zhang)心(xin)(xin)扣，小(xiao)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)與無名(ming)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)微(wei)(wei)微(wei)(wei)向掌(zhang)(zhang)心(xin)(xin)裹(guo)，從(cong)而使大(da)(da)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)尖(jian)到大(da)(da)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)根(gen)、掌(zhang)(zhang)心(xin)(xin)、小(xiao)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)根(gen)到小(xiao)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)尖(jian)成圓弧狀，就(jiu)好(hao)像(xiang)手(shou)(shou)里含(han)著一個氣球(qiu)似(si)的；腕微(wei)(wei)鼓(gu)，掌(zhang)(zhang)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)自然(ran)而放松地舒展；肘(zhou)(zhou)尖(jian)有微(wei)(wei)微(wei)(wei)掩(yan)護和(he)保(bao)護心(xin)(xin)臟之(zhi)(zhi)意(yi)，肘(zhou)(zhou)尖(jian)內側正(zheng)對著心(xin)(xin)窩；胸(xiong)、腹(fu)、兩(liang)大(da)(da)臂(bei)、小(xiao)臂(bei)之(zhi)(zhi)間好(hao)像(xiang)環抱一個完(wan)整的大(da)(da)氣球(qiu)或者(zhe)相互包容的五個氣球(qiu)。
3.調整下(xia)盤（胯(kua)、膝(xi)、踝、足）。兩(liang)胯(kua)自(zi)然向外舒展；兩(liang)膝(xi)內扣；兩(liang)腳平(ping)起輕(qing)落；自(zi)然交替著邁步，腳心微微內涵。
調整三盤的(de)練法是養成功(gong)夫(fu)修持的(de)基本間架結構，有(you)了這(zhe)些間架結構，則從內到外(wai)會(hui)(hui)展(zhan)示(shi)出一種整體性。看(kan)著你，別人會(hui)(hui)莫名(ming)其妙地產生一種舒(shu)服感(gan)，當然，練者(zhe)自身也會(hui)(hui)從內到外(wai)感(gan)到舒(shu)適。
進階心法
1.對拉(la)(la)拔(ba)長(chang)。走轉的過程中，有(you)意識地(di)用意念做對拉(la)(la)拔(ba)長(chang)的熏修。上(shang)下——百會和尾(wei)閭、虛領頂(ding)勁和氣沉(chen)丹田(tian)；前后——兩手和命門(men)、含胸和拔(ba)背；左右——兩肘(zhou)向(xiang)外(wai)和肘(zhou)外(wai)虛空向(xiang)內(nei)；沉(chen)肩墜肘(zhou)和肘(zhou)吊腰圈上(shang)下對拉(la)(la)拔(ba)長(chang)；掩襠扣步和后腰胯外(wai)張等(deng)。
2.收視返聽(ting)(ting)。走(zou)(zou)轉(zhuan)的(de)(de)時候，要(yao)(yao)做(zuo)(zuo)到(dao)“神(shen)不(bu)(bu)(bu)(bu)外溢，意不(bu)(bu)(bu)(bu)著相，氣不(bu)(bu)(bu)(bu)涌(yong)出，形不(bu)(bu)(bu)(bu)破體”。如(ru)何實現？眼(yan)睛(jing)(jing)視而不(bu)(bu)(bu)(bu)見，耳(er)(er)朵聽(ting)(ting)而不(bu)(bu)(bu)(bu)聞(wen)，舌抵(di)上顎(e)，意念對著腦中心。當(dang)然(ran)，意念一(yi)定(ding)要(yao)(yao)若(ruo)(ruo)有(you)若(ruo)(ruo)無(wu)(wu)。眼(yan)睛(jing)(jing)則(ze)保持自然(ran)一(yi)張一(yi)閉的(de)(de)自然(ran)狀態，三(san)分向外，七分向內。儒、釋、道三(san)家都講(jiang)究收視返聽(ting)(ting)，收視返聽(ting)(ting)的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)僅僅是(shi)目(mu)和(he)耳(er)(er)，更重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)是(shi)精(jing)神(shen)內斂，神(shen)氣內斂，不(bu)(bu)(bu)(bu)外溢。此階(jie)段最關鍵的(de)(de)就(jiu)是(shi)調(diao)節眼(yan)睛(jing)(jing)和(he)耳(er)(er)朵。眼(yan)睛(jing)(jing)要(yao)(yao)在(zai)凝(ning)神(shen)定(ding)氣又(you)放松隨意的(de)(de)基礎上平著看前(qian)方；走(zou)(zou)轉(zhuan)時身體轉(zhuan)向哪個方位，眼(yan)睛(jing)(jing)就(jiu)隨之看著哪個方位。如(ru)果眼(yan)前(qian)有(you)墻或(huo)者樹木等障(zhang)礙(ai)物阻擋，在(zai)意念里(li)要(yao)(yao)做(zuo)(zuo)到(dao)目(mu)光(guang)能穿(chuan)過障(zhang)礙(ai)物，好(hao)像(xiang)一(yi)看就(jiu)看到(dao)天地(di)交合處(chu)了；或(huo)者眼(yan)前(qian)有(you)物若(ruo)(ruo)無(wu)(wu)物。在(zai)走(zou)(zou)轉(zhuan)時，聽(ting)(ting)到(dao)任何聲響都不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)理會，要(yao)(yao)好(hao)像(xiang)沒有(you)聽(ting)(ting)到(dao)一(yi)般(ban)。
3.三道氣(qi)(qi)圈(quan)(quan)。鐵老曾(ceng)經(jing)跟(gen)楊(yang)式(shi)秘傳內功(gong)太極拳(quan)傳人多有(you)交往，而楊(yang)式(shi)秘傳內功(gong)太極拳(quan)有(you)“三道氣(qi)(qi)圈(quan)(quan)”的(de)(de)練法，因此，在八(ba)卦走(zou)轉有(you)了一定基礎后可以加進“三道氣(qi)(qi)圈(quan)(quan)”的(de)(de)心法：想(xiang)象(xiang)胯部(bu)有(you)直徑一米的(de)(de)氣(qi)(qi)圈(quan)(quan)，腰(yao)部(bu)有(you)直徑80公分的(de)(de)氣(qi)(qi)圈(quan)(quan)，肩部(bu)有(you)直徑1米的(de)(de)氣(qi)(qi)圈(quan)(quan)。走(zou)的(de)(de)時候，想(xiang)象(xiang)兩手(shou)的(de)(de)氣(qi)(qi)球放置在胯圈(quan)(quan)上；肘(zhou)部(bu)似吊(diao)非吊(diao)著(zhu)(zhu)腰(yao)圈(quan)(quan)；意念之肩部(bu)氣(qi)(qi)圈(quan)(quan)，則帶著(zhu)(zhu)腰(yao)、胯氣(qi)(qi)圈(quan)(quan)，推動身體平(ping)移(yi)平(ping)送(song)。
實際上(shang)(shang)(shang)，以上(shang)(shang)(shang)動作是一(yi)個整體的動作，不需要(yao)刻板(ban)去(qu)追求，而(er)是要(yao)似有非有，邊走邊調整，但(dan)是又好像沒有調整一(yi)般，這(zhe)時內心(xin)才能放松，自(zi)身才能自(zi)然而(er)然地形成上(shang)(shang)(shang)、中、下三盤的整體，從(cong)而(er)形成一(yi)種自(zi)然的習慣(guan)，形成習慣(guan)后就可進入專(zhuan)一(yi)心(xin)念(nian)階段的練習了。
第四階(jie)段：專一心念
基本練法
如(ru)果八(ba)卦走轉(zhuan)的(de)過(guo)程中有雜念，可以用(yong)背誦(song)十六句歌訣的(de)辦法來驅趕雜念，來落實口訣中每一句話的(de)真(zhen)義。
這樣(yang)一(yi)來二去，與走(zou)轉(zhuan)無(wu)關的(de)念頭就干擾不(bu)了(le)(le)自(zi)(zi)己了(le)(le)，就會平心(xin)靜氣；精神一(yi)平和，心(xin)里就會只(zhi)有走(zou)轉(zhuan)的(de)概(gai)念，甚至連走(zou)轉(zhuan)的(de)概(gai)念都(dou)逐(zhu)漸沒(mei)有了(le)(le)——體現在外，只(zhi)是自(zi)(zi)自(zi)(zi)然然、慢(man)慢(man)悠悠地走(zou)。
進階心法
1.七(qi)星(xing)布(bu)位。八卦走轉練到一定程度，為把體內(nei)體外之氣內(nei)斂到更(geng)深層次，可用傳統(tong)功(gong)夫界(jie)的(de)(de)(de)“七(qi)星(xing)布(bu)位”法(fa)來強化。邊走的(de)(de)(de)時候(hou)，邊意(yi)(yi)想(xiang)(xiang)百會、華蓋、命(ming)門、環跳、足(zu)外踝（丘墟）。從上往下(xia)意(yi)(yi)想(xiang)(xiang)，然后(hou)再從下(xia)往上意(yi)(yi)想(xiang)(xiang)。想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)時候(hou)，要知而不(bu)守(shou)(shou)，守(shou)(shou)而不(bu)住(zhu)，似(si)守(shou)(shou)非守(shou)(shou)。七(qi)星(xing)布(bu)位，目的(de)(de)(de)是為了專一心(xin)念(nian)。
2.意(yi)(yi)斂圓(yuan)球(qiu)。走轉時，意(yi)(yi)想(xiang)百會頂一個乒乓球(qiu)大(da)(da)小(xiao)的(de)球(qiu)，一半(ban)在(zai)內(nei)，一半(ban)在(zai)外。涌泉穴(xue)各含一個球(qiu)，一半(ban)在(zai)內(nei)，一半(ban)在(zai)外，全身各大(da)(da)關(guan)節如兩肩胛、肘關(guan)節、腕關(guan)節、命(ming)門（腰際）胯關(guan)節、膝關(guan)節、踝關(guan)節（丘墟），均意(yi)(yi)有氣球(qiu)塞到骨縫(feng)里。這樣用意(yi)(yi)念(nian)斂圓(yuan)球(qiu)到身體(ti)，可把氣收到骨髓。以后還要收斂到指、趾關(guan)節、頭、脊椎24節等。
3.易筋(jin)洗髓(sui)。少林寺傳(chuan)有《易筋(jin)經》和《洗髓(sui)經》，易筋(jin)增(zeng)力外(wai)壯(zhuang)，洗髓(sui)養心，互為表里。八卦走(zou)(zou)轉的(de)易筋(jin)和洗髓(sui)至為簡單，就是把(ba)姿勢放低(di)：虛領頂(ding)勁(jing)和氣(qi)沉丹(dan)田等要求依(yi)然(ran)做(zuo)好(hao)，走(zou)(zou)的(de)時候不要高低(di)起伏；兩(liang)腳平起平落(luo)，身體(ti)平移(yi)平動。類似矮子步一般地去(qu)走(zou)(zou)，走(zou)(zou)著(zhu)走(zou)(zou)著(zhu)，易筋(jin)和洗髓(sui)的(de)效果會自然(ran)呈現。
如果(guo)能進入(ru)這樣(yang)的狀(zhuang)態，一次連續走(zou)兩三(san)個小時也不覺(jue)(jue)得(de)累，甚至會出(chu)現走(zou)得(de)忘記(ji)了(le)時間(jian)和空間(jian)的很美妙的境界。這樣(yang)，也就不知(zhi)不覺(jue)(jue)地進入(ru)了(le)無形無相階段的練(lian)習了(le)。
第五階段(duan)：無形無相(xiang)
基本練法
有(you)形(xing)有(you)相是指在走(zou)轉的過程(cheng)中一(yi)直(zhi)考慮動作要領，而到(dao)(dao)了(le)無(wu)形(xing)無(wu)相的階段，雖然(ran)仍然(ran)在很緩(huan)慢(man)很緩(huan)慢(man)地走(zou)轉，但卻會進入恍恍惚惚、似(si)走(zou)非走(zou)、一(yi)泓清澈(che)、一(yi)片靈明(ming)的境(jing)界。此時，沒有(you)了(le)一(yi)切(qie)人(ren)為(wei)的精(jing)神上(shang)和形(xing)體上(shang)的調(diao)整了(le)，每一(yi)步(bu)都符合(he)要領，每一(yi)步(bu)都很清凈，每一(yi)步(bu)都很自(zi)在，每一(yi)步(bu)都是無(wu)我(wo)無(wu)為(wei)，“中正(zheng)安舒和定(ding)意(yi)”的所有(you)要求和境(jing)界都能(neng)感覺到(dao)(dao)、體察到(dao)(dao)、與(yu)之相互混溶，甚至能(neng)“與(yu)天地合(he)其(qi)德，與(yu)日月合(he)其(qi)明(ming)”。如是，則可達到(dao)(dao)“道(dao)悟德培妙(miao)峰登”，“祛病延年微渺果”了(le)；而“明(ming)心見性智慧融(rong)”的境(jing)界也可能(neng)已經(jing)實現(xian)了(le)。
進階心法（無心法的(de)心法）
1.神(shen)虛(xu)明凈。天地精(jing)神(shen)，一氣流布。人的(de)精(jing)神(shen)必須如(ru)天空般虛(xu)無，猶(you)如(ru)浮(fu)云點太蒼，并有(you)靈覺在內，明明白白，清澈干凈。日久天長地走下去，精(jing)氣足了，精(jing)神(shen)旺盛了，自然會出(chu)現這種(zhong)狀態(tai)。
2.虛空實有(you)。此時，虛空和(he)自(zi)身(shen)的(de)界限會打破，能感覺到虛空的(de)阻力猶如實有(you)的(de)空（沒有(you)的(de)有(you)）；身(shen)體(ti)之(zhi)皮肉筋(jin)脈骨、五臟六腑、四肢百骸，均(jun)如空了(le)一般（空而(er)不(bu)空）。日常(chang)的(de)涵養道(dao)德、理(li)法認知，以及(ji)無我無為之(zhi)修(xiu)為，在(zai)這(zhe)(zhe)個時候就(jiu)能幫助守(shou)著這(zhe)(zhe)種(zhong)境界、延(yan)長這(zhe)(zhe)種(zhong)境界。如何守(shou)著、延(yan)長？如如不(bu)動之(zhi)心。證諸實際，有(you)的(de)人在(zai)走(zou)轉的(de)過程中突然(ran)出現這(zhe)(zhe)種(zhong)情況，但是，因(yin)為心性修(xiu)為中沒有(you)功(gong)夫的(de)參照系，害怕起來，從而(er)中斷了(le)八(ba)卦走(zou)轉的(de)修(xiu)持，殊為可惜。
3.粉碎(sui)虛空(kong)。虛空(kong)打(da)破、對立打(da)破、人我(wo)打(da)破，自身還(huan)是(shi)自身，無(wu)住而(er)無(wu)不住。儒、道(dao)(dao)(dao)、佛的(de)究竟(jing)真實之義可證(zheng)到(dao)矣。所有的(de)詞匯和語(yu)言(yan)(yan)都無(wu)法言(yan)(yan)說(shuo)——言(yan)(yan)語(yu)道(dao)(dao)(dao)斷，大道(dao)(dao)(dao)之行也。
這五個階段15層心法并不能像(xiang)登臺階一(yi)樣分得很清楚，但我們(men)可以一(yi)步(bu)一(yi)步(bu)地來實現(xian)它。
八卦走(zou)轉是一(yi)個(ge)值得用(yong)一(yi)生的(de)(de)時光來澆灌的(de)(de)生命之旅(lv)。生命的(de)(de)旅(lv)程(cheng)有多長，走(zou)轉的(de)(de)過程(cheng)也就有多長。人生的(de)(de)幸(xing)福也許會(hui)因(yin)此(ci)而不斷地照耀著我們！
修煉總則及法要
修煉總則
1.打(da)破(po)對(dui)立，打(da)破(po)統一(yi)(yi)(yi)。這(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)禪宗最核(he)心的(de)(de)要(yao)(yao)義(yi)，八卦(gua)走(zou)轉(zhuan)是(shi)形(xing)體外顯(xian)之(zhi)動的(de)(de)名稱，混(hun)元一(yi)(yi)(yi)氣(qi)圈是(shi)功能(neng)之(zhi)效力；轉(zhuan)天尊(zun)是(shi)本體本真。八卦(gua)走(zou)轉(zhuan)要(yao)(yao)實(shi)現(xian)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)打(da)破(po)對(dui)立、打(da)破(po)統一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)狀(zhuang)(zhuang)態(tai)(tai)。當然，普通的(de)(de)學練者，可以不(bu)(bu)(bu)用過多(duo)地(di)去分析(xi)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)狀(zhuang)(zhuang)態(tai)(tai)。在八卦(gua)走(zou)轉(zhuan)的(de)(de)過程中這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)狀(zhuang)(zhuang)態(tai)(tai)也(ye)許會自然呈現(xian)。未呈現(xian)，不(bu)(bu)(bu)盼(pan)望；呈現(xian)了，不(bu)(bu)(bu)留戀；不(bu)(bu)(bu)恐、不(bu)(bu)(bu)懼、不(bu)(bu)(bu)喜、不(bu)(bu)(bu)分析(xi)。這(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)可以說是(shi)八卦(gua)走(zou)轉(zhuan)需要(yao)(yao)參悟的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個“話頭”。從這(zhe)(zhe)(zhe)個意義(yi)上來看(kan)，八卦(gua)走(zou)轉(zhuan)是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)行走(zou)的(de)(de)冥(ming)想和禪修。
2.和合(he)互(hu)根，陰陽調濟。在(zai)八(ba)卦(gua)走轉的(de)過程中要貫徹上(shang)下(xia)相隨，以(yi)下(xia)為主；內外相合(he)，以(yi)內為主；練(lian)養(yang)結(jie)合(he)，以(yi)養(yang)為主；快(kuai)慢(man)相間，以(yi)慢(man)為主；有為無(wu)為，以(yi)無(wu)為主。八(ba)卦(gua)走轉的(de)目(mu)的(de)是(shi)為了(le)安心(xin)、明(ming)心(xin)（明(ming)心(xin)見性(xing)智慧融(rong)(rong)），是(shi)為了(le)把心(xin)量擴(kuo)大(da)(da)，與大(da)(da)自然虛空更(geng)好地融(rong)(rong)通；同(tong)時，也為練(lian)好太極拳、八(ba)卦(gua)掌，乃(nai)至(zhi)修身養(yang)性(xing)奠定堅(jian)實(shi)基礎。
3.三觀(guan)(guan)統攝，形神合(he)一(yi)。八卦走(zou)轉也是(shi)特別(bie)重要的(de)內觀(guan)(guan)法門(men)，有(you)三個層次(ci)：觀(guan)(guan)想(xiang)——用(yong)意(yi)念制造個形象來幫助觀(guan)(guan)想(xiang)（如氣球等(deng)）；觀(guan)(guan)照——像探(tan)照燈一(yi)樣，照到(dao)身體的(de)所有(you)部(bu)位，甚至骨(gu)縫(feng)、骨(gu)髓(sui)、血管等(deng)都能有(you)所關(guan)注，即意(yi)到(dao)氣到(dao)，從(cong)而(er)這些部(bu)分會(hui)充滿神意(yi)所調動過來的(de)大自然(ran)的(de)能量(liang)；觀(guan)(guan)自在——逍遙自在，無憂無慮，似想(xiang)非(fei)想(xiang)，非(fei)想(xiang)非(fei)非(fei)想(xiang)。這樣進(jin)行走(zou)轉就(jiu)可實現形神合(he)一(yi)的(de)功夫，從(cong)而(er)身體的(de)通(tong)透度和精神的(de)通(tong)透度都會(hui)超越普通(tong)人。
4.八(ba)(ba)卦(gua)一(yi)如，心氣(qi)(qi)平(ping)和。八(ba)(ba)卦(gua)走(zou)轉是(shi)(shi)(shi)錘煉功夫修為中所說(shuo)的(de)(de)(de)間(jian)架結構，全是(shi)(shi)(shi)對等的(de)(de)(de)，有(you)往前就有(you)往后，有(you)往上就有(you)往下(xia)，有(you)往里就有(you)往外(wai)。這(zhe)個間(jian)架結構練(lian)到身上，自然心會沉下(xia)來(lai)(lai)，氣(qi)(qi)就不浮躁了。筆者所傳授的(de)(de)(de)內功太極(ji)拳、松腰(yao)太極(ji)拳等，是(shi)(shi)(shi)從(cong)(cong)繁求(qiu)簡(jian)、緊求(qiu)松、動求(qiu)靜來(lai)(lai)入(ru)(ru)手(shou)的(de)(de)(de)，而八(ba)(ba)卦(gua)走(zou)轉則(ze)是(shi)(shi)(shi)從(cong)(cong)簡(jian)求(qiu)繁、柔求(qiu)剛(gang)、靜求(qiu)動來(lai)(lai)入(ru)(ru)手(shou)的(de)(de)(de)。練(lian)八(ba)(ba)卦(gua)走(zou)轉的(de)(de)(de)時候，意念(nian)要照(zhao)顧(gu)到四面(mian)八(ba)(ba)方，并有(you)弧(hu)(hu)鍥八(ba)(ba)線——氣(qi)(qi)像八(ba)(ba)條線一(yi)樣溢(yi)出(chu)去；而在(zai)身體外(wai)圍，則(ze)有(you)意念(nian)形成的(de)(de)(de)弧(hu)(hu)線來(lai)(lai)約束（或成弧(hu)(hu)形鍥著、連著這(zhe)些線，使氣(qi)(qi)既松散(san)又(you)內斂(lian)）。百會越往上領(ling)，下(xia)頦越往回收，丹(dan)田越往下(xia)沉，從(cong)(cong)氣(qi)(qi)沉丹(dan)田步入(ru)(ru)丹(dan)田氣(qi)(qi)沉的(de)(de)(de)更(geng)好境界。這(zhe)樣才是(shi)(shi)(shi)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)心平(ping)氣(qi)(qi)和。
5.內(nei)外三(san)合(he)(he)(he)，整體(ti)混元(yuan)。八卦走轉要走出形松意充——精(jing)神充斥到形體(ti)，逐步(bu)實現萬(wan)緣放(fang)下(xia)、精(jing)神安定、注意力(li)集(ji)中、生機無限的狀(zhuang)態(tai)；同時，在(zai)走轉的過程中，還(huan)要始終體(ti)會肩、肘、腕、掌指合(he)(he)(he)到胯、膝(xi)、踝(huai)、掌趾的整體(ti)感(gan)——此(ci)為外三(san)合(he)(he)(he)；更重要的是，還(huan)要錘煉內(nei)三(san)合(he)(he)(he)——神與意合(he)(he)(he)、意與氣合(he)(he)(he)、氣與力(li)合(he)(he)(he)，即內(nei)外相合(he)(he)(he)的狀(zhuang)態(tai)。
身心法要
身心(xin)法(fa)要指的是心(xin)生出來方法(fa)的準(zhun)繩，目的是讓身和心(xin)實現互濟。
1.手上“四字訣”。“順”——手心(xin)往(wang)上提，手指尖呈倒(dao)蠟燭(zhu)(zhu)狀，似往(wang)下流蠟燭(zhu)(zhu)油的(de)(de)狀態；“脹”——手心(xin)處(chu)虛(xu)虛(xu)的(de)(de)，似有球往(wang)外脹的(de)(de)感覺；“鼓”——手腕(wan)松，微微地向上鼓；“連”——手指尖往(wang)延展的(de)(de)虛(xu)空中合攏，好像手指變長，在虛(xu)處(chu)相連一般。
2.腿(tui)腳(jiao)(jiao)(jiao)“八字訣”。“蹭”——腳(jiao)(jiao)(jiao)內側(ce)踝關(guan)節處(chu)似接觸非(fei)接觸，好像(xiang)在(zai)相互蹭著(zhu)一般(ban)；“搓”——腳(jiao)(jiao)(jiao)底足(zu)面似乎在(zai)地上(shang)搓草(cao)繩一般(ban)；“探”——落步時(shi)如(ru)履薄冰，好像(xiang)要探聽(ting)消息，看看冰是否有足(zu)夠的(de)厚(hou)度一般(ban)；“踢(ti)”——腳(jiao)(jiao)(jiao)尖仿(fang)佛(fo)在(zai)冰上(shang)踢(ti)石子、踢(ti)玻璃球的(de)狀態；“碾”——里邊的(de)腳(jiao)(jiao)(jiao)抬起前(qian)，腳(jiao)(jiao)(jiao)掌碾轉一下，再與外腳(jiao)(jiao)(jiao)平行(xing)向前(qian)邁出(chu)；“含(han)”——膝蓋(gai)(gai)含(han)提(ti)腳(jiao)(jiao)(jiao)心(xin)（實際(ji)上(shang)是身(shen)體(ti)的(de)四個地方(fang)，用意(yi)念微(wei)含(han)著(zhu)——會陰(yin)含(han)提(ti)膝蓋(gai)(gai)，百會含(han)提(ti)會陰(yin)，肘含(han)提(ti)腳(jiao)(jiao)(jiao)心(xin)以(yi)及膝蓋(gai)(gai)含(han)提(ti)腳(jiao)(jiao)(jiao)心(xin)）；“掛(gua)”——踝關(guan)節如(ru)掛(gua)腳(jiao)(jiao)(jiao)環、腳(jiao)(jiao)(jiao)鐲；“趟”——膝部以(yi)下猶如(ru)在(zai)泥水中行(xing)走(zou)(zou)。腿(tui)腳(jiao)(jiao)(jiao)的(de)“八字訣”走(zou)(zou)意(yi)不(bu)走(zou)(zou)形，走(zou)(zou)形就錯了(le)，就會滯(zhi)住、僵硬。因此(ci)，腿(tui)腳(jiao)(jiao)(jiao)“八字訣”不(bu)要過早練，必(bi)須等八卦(gua)走(zou)(zou)轉有了(le)基礎(chu)才能體(ti)悟(wu)。
3.身法(fa)“十字訣”。肩(jian)“沉(chen)”而“落(luo)”（落(luo)到肘(zhou)上），“肘(zhou)”墜(zhui)而“懸”（意(yi)念吊著(zhu)腰氣(qi)圈），腋窩“空”松而“滿(man)”（意(yi)念充斥(chi)著(zhu)），襠“掩”“扣”步；胸(xiong)腹(fu)“攏”（兩(liang)小(xiao)臂(bei)、兩(liang)大臂(bei)、胸(xiong)、腹(fu)攏抱一個想(xiang)(xiang)象的(de)(de)(de)氣(qi)球，形(xing)成(cheng)兩(liang)臂(bei)上面有氣(qi)在(zai)(zai)壓，下面有氣(qi)在(zai)(zai)托，臂(bei)外側(ce)有氣(qi)往(wang)里擠(ji)，內側(ce)有氣(qi)往(wang)外脹的(de)(de)(de)態勢），命(ming)門(men)后“凸”（兩(liang)手越(yue)往(wang)前，命(ming)門(men)越(yue)往(wang)后）。神意(yi)所(suo)調動過來的(de)(de)(de)大自(zi)然的(de)(de)(de)能量；觀(guan)自(zi)在(zai)(zai)——逍遙自(zi)在(zai)(zai)，無憂(you)無慮，似想(xiang)(xiang)非(fei)想(xiang)(xiang)，非(fei)想(xiang)(xiang)非(fei)非(fei)想(xiang)(xiang)。這(zhe)樣進行走(zou)轉就可實現形(xing)神合(he)一的(de)(de)(de)功夫，從而身體的(de)(de)(de)通(tong)(tong)透(tou)度和精(jing)神的(de)(de)(de)通(tong)(tong)透(tou)度都會超越(yue)普通(tong)(tong)人(ren)。
4.八卦一(yi)如，心氣(qi)平和(he)。八卦走(zou)轉是(shi)(shi)錘煉功(gong)夫修為中所說的(de)(de)(de)間架(jia)(jia)結(jie)構(gou)(gou)，全(quan)是(shi)(shi)對等的(de)(de)(de)，有(you)往(wang)前(qian)就(jiu)有(you)往(wang)后，有(you)往(wang)上就(jiu)有(you)往(wang)下(xia)，有(you)往(wang)里(li)就(jiu)有(you)往(wang)外(wai)。這(zhe)個間架(jia)(jia)結(jie)構(gou)(gou)練到身上，自然心會沉下(xia)來(lai)(lai)，氣(qi)就(jiu)不浮躁了。筆者所傳授的(de)(de)(de)內功(gong)太極拳、松(song)腰太極拳等，是(shi)(shi)從繁求(qiu)(qiu)簡、緊求(qiu)(qiu)松(song)、動(dong)求(qiu)(qiu)靜來(lai)(lai)入(ru)(ru)手(shou)的(de)(de)(de)，而八卦走(zou)轉則是(shi)(shi)從簡求(qiu)(qiu)繁、柔求(qiu)(qiu)剛、靜求(qiu)(qiu)動(dong)來(lai)(lai)入(ru)(ru)手(shou)的(de)(de)(de)。練八卦走(zou)轉的(de)(de)(de)時候，意念要照顧(gu)到四面八方，并有(you)弧(hu)鍥八線(xian)——氣(qi)像八條(tiao)線(xian)一(yi)樣溢(yi)出(chu)去；而在身體外(wai)圍(wei)，則有(you)意念形成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)弧(hu)線(xian)來(lai)(lai)約(yue)束(shu)（或成(cheng)(cheng)弧(hu)形鍥著(zhu)、連著(zhu)這(zhe)些線(xian)，使氣(qi)既松(song)散(san)又內斂）。百會越往(wang)上領，下(xia)頦越往(wang)回收，丹(dan)田(tian)越往(wang)下(xia)沉，從氣(qi)沉丹(dan)田(tian)步入(ru)(ru)丹(dan)田(tian)氣(qi)沉的(de)(de)(de)更好境界。這(zhe)樣才是(shi)(shi)真正的(de)(de)(de)心平氣(qi)和(he)。
5.內(nei)外(wai)三(san)(san)合，整體混元。八卦走(zou)轉(zhuan)(zhuan)要走(zou)出形(xing)松意充(chong)——精神充(chong)斥到(dao)形(xing)體，逐步實(shi)現萬(wan)緣(yuan)放下(xia)、精神安定、注意力(li)集中、生機無限的狀(zhuang)態(tai)；同(tong)時(shi)，在(zai)走(zou)轉(zhuan)(zhuan)的過程中，還要始終體會(hui)肩(jian)、肘、腕、掌指合到(dao)胯、膝、踝(huai)、掌趾的整體感(gan)——此(ci)為外(wai)三(san)(san)合；更(geng)重要的是(shi)，還要錘煉內(nei)三(san)(san)合——神與意合、意與氣(qi)合、氣(qi)與力(li)合，即內(nei)外(wai)相(xiang)合的狀(zhuang)態(tai)。
身心法要
身(shen)心(xin)法(fa)要(yao)指的(de)(de)是(shi)心(xin)生(sheng)出來方法(fa)的(de)(de)準繩(sheng)，目的(de)(de)是(shi)讓身(shen)和心(xin)實現互濟。
1.手(shou)(shou)上(shang)(shang)“四字訣”。“順”——手(shou)(shou)心往(wang)(wang)上(shang)(shang)提，手(shou)(shou)指尖(jian)呈倒蠟燭狀，似(si)往(wang)(wang)下流(liu)蠟燭油(you)的狀態；“脹”——手(shou)(shou)心處(chu)(chu)虛虛的，似(si)有球往(wang)(wang)外脹的感覺(jue)；“鼓”——手(shou)(shou)腕松，微(wei)微(wei)地向上(shang)(shang)鼓；“連(lian)”——手(shou)(shou)指尖(jian)往(wang)(wang)延(yan)展的虛空中合攏，好像(xiang)手(shou)(shou)指變長(chang)，在虛處(chu)(chu)相連(lian)一般。
2.腿腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)“八字訣(jue)”。“蹭(ceng)”——腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)內側踝(huai)關(guan)(guan)節(jie)(jie)處似接觸(chu)非接觸(chu)，好(hao)像在相互蹭(ceng)著一(yi)(yi)般；“搓”——腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)底足面(mian)似乎在地上(shang)搓草繩(sheng)一(yi)(yi)般；“探(tan)”——落步時如(ru)履薄冰(bing)(bing)，好(hao)像要探(tan)聽消(xiao)息(xi)，看(kan)看(kan)冰(bing)(bing)是否有足夠的(de)厚度一(yi)(yi)般；“踢”——腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)尖仿佛在冰(bing)(bing)上(shang)踢石(shi)子、踢玻璃球的(de)狀態(tai)；“碾(nian)”——里(li)邊的(de)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)抬(tai)起前，腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)掌碾(nian)轉一(yi)(yi)下(xia)，再(zai)與(yu)外腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)平(ping)行向前邁出；“含(han)(han)(han)(han)”——膝(xi)蓋(gai)含(han)(han)(han)(han)提腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)心(xin)（實際(ji)上(shang)是身(shen)體(ti)的(de)四個地方，用意(yi)念微含(han)(han)(han)(han)著——會(hui)陰含(han)(han)(han)(han)提膝(xi)蓋(gai)，百會(hui)含(han)(han)(han)(han)提會(hui)陰，肘含(han)(han)(han)(han)提腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)心(xin)以及(ji)膝(xi)蓋(gai)含(han)(han)(han)(han)提腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)心(xin)）；“掛”——踝(huai)關(guan)(guan)節(jie)(jie)如(ru)掛腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)環、腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)鐲；“趟(tang)”——膝(xi)部以下(xia)猶如(ru)在泥水(shui)中行走(zou)。腿腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)“八字訣(jue)”走(zou)意(yi)不走(zou)形(xing)，走(zou)形(xing)就錯(cuo)了，就會(hui)滯住、僵硬。因此，腿腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)“八字訣(jue)”不要過早練，必須(xu)等八卦走(zou)轉有了基礎才能體(ti)悟(wu)。
3.身(shen)法“十字訣”。肩(jian)“沉”而“落(luo)”（落(luo)到肘(zhou)上），“肘(zhou)”墜而“懸(xuan)”（意(yi)念(nian)吊著腰氣(qi)(qi)圈），腋(ye)窩“空”松而“滿”（意(yi)念(nian)充斥著），襠“掩”“扣”步(bu)；胸腹(fu)“攏”（兩小(xiao)臂、兩大臂、胸、腹(fu)攏抱一個想(xiang)象的(de)氣(qi)(qi)球，形成兩臂上面有氣(qi)(qi)在(zai)壓，下(xia)面有氣(qi)(qi)在(zai)托，臂外側有氣(qi)(qi)往里擠，內側有氣(qi)(qi)往外脹的(de)態(tai)勢），命門(men)后(hou)“凸”（兩手越(yue)往前，命門(men)越(yue)往后(hou)）。
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