陰(yin)陽學說(shuo)含有(you)樸素(su)的(de)(de)辨證法思(si)想，認為(wei)(wei)萬(wan)事萬(wan)物都有(you)相反成的(de)(de)矛盾的(de)(de)兩方面(mian)，分別(bie)可以歸納為(wei)(wei)陰(yin)和(he)(he)陽。比如：山之(zhi)(zhi)南為(wei)(wei)陽，山之(zhi)(zhi)北為(wei)(wei)陰(yin)；水之(zhi)(zhi)北為(wei)(wei)陽，水之(zhi)(zhi)南為(wei)(wei)陰(yin)；葉之(zhi)(zhi)正面(mian)為(wei)(wei)陽，葉之(zhi)(zhi)背面(mian)為(wei)(wei)陰(yin)；男(nan)為(wei)(wei)陽，女為(wei)(wei)陰(yin)；太(tai)陽為(wei)(wei)陽，而月亮又稱作太(tai)陰(yin)。陰(yin)和(he)(he)陽是(shi)互相轉化、生生不息的(de)(de)，表現(xian)這個(ge)規律的(de)(de)形象圖形就是(shi)太(tai)極(ji)圖。太(tai)極(ji)圖中，當陽最盛的(de)(de)時候，陰(yin)已(yi)悄悄出現(xian)；當最陰(yin)的(de)(de)時候，陽已(yi)悄悄出現(xian)。盛極(ji)而衰，否極(ji)泰來，這個(ge)哲理還(huan)是(shi)很(hen)深刻(ke)的(de)(de)。
五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)學(xue)(xue)說是(shi)(shi)古(gu)(gu)人(ren)(ren)從生(sheng)(sheng)(sheng)活實(shi)踐中總(zong)結出(chu)來(lai)的(de)。他們(men)(men)認為世界萬物都(dou)是(shi)(shi)由金、木(mu)(mu)、水(shui)、火(huo)(huo)、土(tu)(tu)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)種(zhong)(zhong)元素構成(cheng)的(de)，在(zai)不同(tong)的(de)事物上有(you)(you)不同(tong)的(de)表(biao)現。比如五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)色：青、赤、黃、白、黑(hei)；五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)聲：角、徽、宮、商(shang)、羽；五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)味：酸、苦、甜、辛(xin)(xin)、咸；五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)臟：肝、心、脾、肺(fei)、腎(shen)；五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)情：喜、樂、欲(yu)、怒、哀；五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)常(chang)：仁、禮、信、義、智等等，每(mei)種(zhong)(zhong)事情的(de)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)項內容都(dou)分(fen)別(bie)顯示(shi)出(chu)木(mu)(mu)、火(huo)(huo)、土(tu)(tu)、金、水(shui)的(de)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)順(shun)序。五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)有(you)(you)生(sheng)(sheng)(sheng)成(cheng)、相(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)、相(xiang)克(ke)(ke)的(de)順(shun)序。生(sheng)(sheng)(sheng)成(cheng)的(de)木(mu)(mu)、火(huo)(huo)、土(tu)(tu)、金、水(shui)；相(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)順(shun)序是(shi)(shi)：木(mu)(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)火(huo)(huo)、火(huo)(huo)生(sheng)(sheng)(sheng)土(tu)(tu)、土(tu)(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)金、金生(sheng)(sheng)(sheng)水(shui)、水(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)木(mu)(mu)；相(xiang)克(ke)(ke)的(de)順(shun)序是(shi)(shi)：水(shui)克(ke)(ke)火(huo)(huo)、火(huo)(huo)克(ke)(ke)金、金克(ke)(ke)木(mu)(mu)、木(mu)(mu)克(ke)(ke)土(tu)(tu)、土(tu)(tu)克(ke)(ke)水(shui)。——這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)所謂(wei)(wei)的(de)萬物相(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)相(xiang)克(ke)(ke)。陰陽和五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)學(xue)(xue)說相(xiang)結合(he)，成(cheng)為古(gu)(gu)人(ren)(ren)解釋各種(zhong)(zhong)自(zi)然和人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)現象的(de)一種(zhong)(zhong)理論(lun)。占卜和命(ming)相(xiang)學(xue)(xue)是(shi)(shi)預(yu)測未來(lai)的(de)一種(zhong)(zhong)活動。古(gu)(gu)代生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)力低(di)下，對(dui)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)命(ming)運就(jiu)更難把握(wo)，也就(jiu)更想知道。命(ming)相(xiang)學(xue)(xue)就(jiu)利(li)用(yong)了陰陽五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)學(xue)(xue)說，來(lai)說明一個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)命(ming)運。所謂(wei)(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)辰(chen)八字(zi)(zi)，就(jiu)是(shi)(shi)用(yong)天干、地(di)支(zhi)表(biao)示(shi)出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)年、月(yue)、日、時(shi)。先秦(qin)時(shi)期(qi)，人(ren)(ren)們(men)(men)只(zhi)用(yong)天干地(di)支(zhi)來(lai)記日，但是(shi)(shi)后來(lai)，年月(yue)日時(shi)都(dou)可(ke)(ke)以(yi)用(yong)天干地(di)支(zhi)來(lai)記了。天干有(you)(you)十(shi)個(ge)(ge)(ge)：甲、乙、丙、丁、戊(wu)、己、庚、辛(xin)(xin)、壬(ren)、癸(gui)。地(di)支(zhi)有(you)(you)十(shi)二(er)個(ge)(ge)(ge)：子(zi)、丑、寅(yin)、卯、辰(chen)、巳(si)、午、未、申(shen)、酋、戊(wu)、亥(hai)。二(er)者(zhe)順(shun)序配合(he)可(ke)(ke)以(yi)產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)六(liu)十(shi)個(ge)(ge)(ge)單(dan)位，叫(jiao)(jiao)六(liu)十(shi)甲子(zi)。那出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)年、月(yue)、日、時(shi)分(fen)別(bie)用(yong)天干、地(di)支(zhi)配合(he)來(lai)表(biao)示(shi)，正好有(you)(you)八個(ge)(ge)(ge)字(zi)(zi)，因(yin)此叫(jiao)(jiao)生(sheng)(sheng)(sheng)辰(chen)八字(zi)(zi)，相(xiang)者(zhe)又叫(jiao)(jiao)它是(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)四柱。生(sheng)(sheng)(sheng)辰(chen)八字(zi)(zi)里(li)也有(you)(you)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)。在(zai)十(shi)天干中，甲、乙屬(shu)(shu)(shu)木(mu)(mu)，丙、丁屬(shu)(shu)(shu)火(huo)(huo)，戊(wu)、己屬(shu)(shu)(shu)土(tu)(tu)，庚、辛(xin)(xin)屬(shu)(shu)(shu)金，壬(ren)、癸(gui)屬(shu)(shu)(shu)水(shui)。十(shi)二(er)地(di)支(zhi)中，寅(yin)、卯屬(shu)(shu)(shu)木(mu)(mu)，巳(si)、午屬(shu)(shu)(shu)火(huo)(huo)，申(shen)、酋屬(shu)(shu)(shu)金，亥(hai)、子(zi)屬(shu)(shu)(shu)水(shui)，辰(chen)、戊(wu)、丑、未屬(shu)(shu)(shu)土(tu)(tu)。這(zhe)樣以(yi)來(lai)，根據(ju)生(sheng)(sheng)(sheng)辰(chen)八字(zi)(zi)，就(jiu)可(ke)(ke)以(yi)推算出(chu)你命(ming)里(li)缺(que)什么(me)。古(gu)(gu)人(ren)(ren)認為必須五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)俱全(quan)，命(ming)運才會興旺。這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)所謂(wei)(wei)的(de)占卜。
八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)之學(xue)說(shuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)古(gu)有(you)太(tai)極(ji)(ji)生(sheng)(sheng)(sheng)兩(liang)儀(yi)(yi)，兩(liang)儀(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)四(si)(si)(si)象(xiang)(xiang)，四(si)(si)(si)象(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)之說(shuo)‘太(tai)極(ji)(ji)’是(shi)(shi)陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)未分(fen)，天(tian)地(di)渾沌時(shi)期。‘兩(liang)儀(yi)(yi)’就是(shi)(shi)天(tian)和(he)(he)地(di)，如‘八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)’土中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)魚(yu)，白色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)為(wei)(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)，黑色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)為(wei)(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)(yin)，古(gu)人(ren)(ren)(ren)(ren)將陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)魚(yu)比(bi)作太(tai)陽(yang)(yang)、月亮(liang)、地(di)球(qiu)，太(tai)陽(yang)(yang)為(wei)(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)，月亮(liang)為(wei)(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)(yin)，地(di)球(qiu)為(wei)(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)(yin)，陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)相(xiang)互(hu)環(huan)(huan)抱，表示陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)交合，古(gu)人(ren)(ren)(ren)(ren)以四(si)(si)(si)象(xiang)(xiang)來象(xiang)(xiang)征四(si)(si)(si)方，象(xiang)(xiang)征一(yi)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)、夏、秋、冬四(si)(si)(si)季，四(si)(si)(si)象(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)，實際上(shang)是(shi)(shi)陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)相(xiang)重(zhong)，陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)相(xiang)合而成。八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)分(fen)為(wei)(wei)(wei)(wei)“天(tian)體(ti)運(yun)行八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)圖(tu)”和(he)(he)“人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)運(yun)行八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)圖(tu)”。人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)具(ju)有(you)復(fu)雜結(jie)構和(he)(he)復(fu)雜功能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)系統(tong)，至(zhi)今依然(ran)無(wu)法確定人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵和(he)(he)界面。‘人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)’其意就是(shi)(shi)反映人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)體(ti)象(xiang)(xiang)和(he)(he)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)診斷中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應用，這里最為(wei)(wei)(wei)(wei)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)天(tian)人(ren)(ren)(ren)(ren)合一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)天(tian)觀問題。人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)不但(dan)普遍(bian)存(cun)在(zai)(zai)著(zhu)太(tai)極(ji)(ji)陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)全息，而且(qie)普遍(bian)存(cun)在(zai)(zai)著(zhu)‘八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)’全息。人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)把(ba)‘八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)’，各部又(you)都(dou)充滿著(zhu)小‘八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)’全息，，無(wu)論(lun)眼(yan)、臍、耳(er)、手、足、腹、舌、脈等都(dou)存(cun)在(zai)(zai)著(zhu)‘八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)’全息，并且(qie)都(dou)可以‘八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)’定方位(wei)。通(tong)過‘八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)’體(ti)現了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)關性和(he)(he)整(zheng)(zheng)體(ti)性。人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)又(you)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)大太(tai)極(ji)(ji)，而各部位(wei)又(you)都(dou)存(cun)在(zai)(zai)著(zhu)小太(tai)極(ji)(ji)，大腦(nao)及五臟都(dou)存(cun)在(zai)(zai)著(zhu)太(tai)極(ji)(ji)兩(liang)儀(yi)(yi)，人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)大陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)合物體(ti)，而其它各部又(you)都(dou)是(shi)(shi)小陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)合抱體(ti)。“人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)運(yun)行八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)圖(tu)”反映了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)天(tian)地(di)宇(yu)宙所形(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)統(tong)一(yi)整(zheng)(zheng)體(ti)。人(ren)(ren)(ren)(ren)離不開宇(yu)宙所賦(fu)予的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)環(huan)(huan)境，而宇(yu)宙間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)動變(bian)化又(you)折射在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)身上(shang)，宇(yu)宙與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)在(zai)(zai)各自運(yun)動過程中具(ju)有(you)相(xiang)互(hu)感應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效應，通(tong)過八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)反映了(le)天(tian)人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)理，醫(yi)(yi)易(yi)相(xiang)通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)理。全圖(tu)工二十(shi)層內容(rong)，將天(tian)體(ti)運(yun)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)七經八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)脈，經絡穴(xue)位(wei)及飲食(shi)健(jian)康的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)行變(bian)化聯(lian)系起來，形(xing)成天(tian)人(ren)(ren)(ren)(ren)合一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)系。此圖(tu)顯示了(le)十(shi)二經絡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興奮時(shi)間(jian)及自然(ran)物象(xiang)(xiang)，對指導養(yang)身，疾(ji)病治(zhi)療(liao)，康復(fu)鍛(duan)煉，對時(shi)間(jian)醫(yi)(yi)學(xue)，易(yi)醫(yi)(yi)學(xue)，頂測(ce)醫(yi)(yi)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究具(ju)有(you)實用價(jia)值(zhi)。
另外還(huan)有九種顏(yan)色的說明：紅、橙、黃、綠、青、藍、紫(zi)，還(huan)有白與黑(hei)分(fen)別仁(ren)愛、禮貌、信譽、義(yi)氣、智慧、勇氣、力(li)量，還(huan)有正(zheng)義(yi)和邪惡。
本文地址://n85e38t.cn/ddjy_103/2768.html.
聲明： 我們致力于保護作(zuo)者(zhe)版權(quan)，注重分享，被刊用文章因無法核實真(zhen)實出處，未能及時與作(zuo)者(zhe)取得(de)聯(lian)系，或有版權(quan)異議的，請聯(lian)系管理(li)員，我們會立即處理(li)，本(ben)站部分文字(zi)與圖片資源來自于網絡，轉載是出于傳遞更多(duo)信息之目的,若有來源標注錯(cuo)誤或侵(qin)犯了您的合(he)法權(quan)益，請立即通(tong)知我們(管理(li)員郵箱：)，情(qing)況屬實，我們會第一(yi)時間予以刪除，并同(tong)時向您表示歉(qian)意(yi),謝(xie)謝(xie)!
上一篇: 8旬(xun)農民(min)大爺癡迷五(wu)行八卦，自(zi)選風水寶(bao)···
下一篇: 五(wu)行八卦圖中(zhong)隱(yin)蔵(cang)的(de)秘密(mi)，五(wu)行八卦與天···
