武(wu)當龜(gui)(gui)(gui)息(xi)(xi)(xi)功(gong)，武(wu)當道家修煉內功(gong)的一種(zhong)修為功(gong)法，又名(ming)“玄(xuan)武(wu)定”“ 龜(gui)(gui)(gui)息(xi)(xi)(xi)法 ”，由潛心、潛息(xi)(xi)(xi)、真定、出(chu)定四(si)部(bu)分組成，屬于所謂(wei)仿生(sheng)氣(qi)功(gong)之一的吐納氣(qi)功(gong)。《脈望(wang)》載：“牛雖(sui)有耳，而(er)息(xi)(xi)(xi)之以(yi)鼻(bi)(bi)；龜(gui)(gui)(gui)雖(sui)有鼻(bi)(bi)，而(er)息(xi)(xi)(xi)之以(yi)耳。凡言(yan)龜(gui)(gui)(gui)息(xi)(xi)(xi)者，當以(yi)耳言(yan)也。”意思是說(shuo)，龜(gui)(gui)(gui)息(xi)(xi)(xi)導引(yin)，要以(yi)聽(ting)息(xi)(xi)(xi)為之。《芝田錄(lu)》亦言(yan)：“睡(shui)則氣(qi)以(yi)耳出(chu)，名(ming)龜(gui)(gui)(gui)息(xi)(xi)(xi) ，必大(da)龜(gui)(gui)(gui)壽。”

武當龜息功目錄:

身體常識

修煉稱謂

龜息法概述

龜息法修煉

修習安排

功力測試

武當龜息功視頻

龜息功

龜(gui)息(xi)(xi)功在(zai)我國擁有著幾千年的歷史。早在(zai)5000年前(qian)，龜(gui)息(xi)(xi)大(da)(da)(da)法在(zai)我國古代就開始流行。龜(gui)息(xi)(xi)大(da)(da)(da)法對身體健康很(hen)有好處，長(chang)時(shi)間練(lian)習龜(gui)息(xi)(xi)大(da)(da)(da)法者壽命比一般人要長(chang)。龜(gui)息(xi)(xi)大(da)(da)(da)法也是我國悠久的氣功史上(shang)最古老的一種(zhong)。

考古發現證明(ming)，在距今(jin)約5000年(nian)以前，我國已有(you)了(le)模仿龜類的(de)(de)呼吸運動的(de)(de)龜息氣(qi)功鍛(duan)煉法。1975年(nian)在青海省樂都地區柳灣的(de)(de)三平臺出土了(le)一件(jian)馬家窯文化時(shi)期(qi)的(de)(de)彩陶罐。在這件(jian)彩陶腹部正中有(you)一彩繪(hui)浮塑煉功人像，其形態二目微(wei)閉，口形張開(kai)近園，微(wei)向外翻，腹部隆起，雙(shuang)手張開(kai)置于下(xia)腹部兩側，兩下(xia)肢呈彎曲(qu)狀態，雙(shuang)腳平行分開(kai)比肩略寬。通觀全身，為蹲襠式。

有關專家鑒定表明，這個姿態與流傳至今的龜息法中的某一煉功姿勢幾乎完全相同。傳說堯舜時有個名叫彭祖的(de)人善于(yu)導引行氣，活了(le)八(ba)百多歲，據說(shuo)這(zhe)種氣功(gong)的(de)吐納法是向(xiang)烏龜學來的(de)。因此，氣功(gong)是值得加以研究推廣(guang)，用(yong)它來增進人們健(jian)康的(de)。

武當龜息功

龜息功隸屬(shu)于(yu)武當門派，是(shi)武當弟(di)子練(lian)習(xi)功夫之前必練(lian)的(de)一(yi)(yi)種(zhong)內功修煉法。練(lian)習(xi)龜息大法要(yao)牢記(ji)四大要(yao)素“潛(qian)心、潛(qian)息、真定(ding)(ding)、出定(ding)(ding)”。“潛(qian)心、潛(qian)息、真定(ding)(ding)、出定(ding)(ding)”到(dao)底是(shi)什么意思呢?讓我們一(yi)(yi)起看一(yi)(yi)下。

一、潛心

潛心，即調心，此法(fa)為龜息功(gong)的預備功(gong)法(fa)，初學者采用盤膝跌坐，上體正直，務(wu)必使全身放松自然，松則氣順，百脈舒暢(chang)。

雙手(shou)扣(kou)(kou)(kou)子(zi)(zi)午了扣(kou)(kou)(kou)，即左手(shou)拇指(zhi)(zhi)彎曲掐(qia)住中(zhong)指(zhi)(zhi)午位(最上端)，右手(shou)拇指(zhi)(zhi)由(you)左拇指(zhi)(zhi)、中(zhong)指(zhi)(zhi)圈內插(cha)入，掐(qia)住左手(shou)無名(ming)指(zhi)(zhi)根部子(zi)(zi)位，右中(zhong)指(zhi)(zhi)在對相對掐(qia)住，兩(liang)手(shou)相抱(bao)放在小腹前，扣(kou)(kou)(kou)子(zi)(zi)午有少生雜(za)念，有助入靜之功效。二(er)目垂簾，服觀鼻。鼻觀口，口觀心，舌抵上胯，心、神、意(yi)守臍部，務使心念不移。

久(jiu)之感覺(jue)隨心意降，頭、手如同虛無(wu)，只(zhi)覺(jue)臍中一點真息幽幽出入，移之不動。此時第(di)一步功乃成(cheng)。

二、潛息

潛息(xi)即(ji)為(wei)龜息(xi)，始人正功。坐式同上(shang)(shang)。此(ci)(ci)時振動鼻腔，深吸氣(qi)(qi)。覺氣(qi)(qi)人腹(fu)臍之中(zhong)，吸端八分氣(qi)(qi)即(ji)可(ke)(ke)，不要吸滿(man)。氣(qi)(qi)進入腹(fu)中(zhong)后，心念又(you)下(xia)(xia)移，如(ru)同上(shang)(shang)式，寧心靜氣(qi)(qi)，住(zhu)息(xi)。住(zhu)息(xi)時可(ke)(ke)用(yong)數(shu)息(xi)法(fa)(并非數(shu)呼吸次數(shu))，僅(jin)默數(shu)。住(zhu)息(xi)者(zhe)對于(yu)初習(xi)者(zhe)，必不習(xi)慣，馬上(shang)(shang)覺得氣(qi)(qi)息(xi)憋悶(men)，感覺也(ye)上(shang)(shang)澎(peng)，氣(qi)(qi)息(xi)上(shang)(shang)浮(fu)，廢氣(qi)(qi)欲出，胸(xiong)咽憋悶(men)。初練者(zhe)便可(ke)(ke)出氣(qi)(qi)一口，再(zai)吸氣(qi)(qi)如(ru)前。此(ci)(ci)時，如(ru)感嘆人之氣(qi)(qi)欲出時，放松小腹(fu)，心念下(xia)(xia)降(jiang)，息(xi)亦下(xia)(xia)降(jiang)憋悶(men)之感便消失，但迅即(ji)又(you)至，依法(fa)再(zai)放松小腹(fu)，下(xia)(xia)降(jiang)心念。

對于練(lian)習龜息(xi)大法(fa)的人來(lai)說(shuo)，練(lian)習“潛息(xi)”的時(shi)間越長，他的氣(qi)(qi)和忍(ren)耐度也會隨之越長。“潛息(xi)”通俗的將就是憋氣(qi)(qi)，初練(lian)習者不要心急，一步一步的來(lai)，最(zui)后(hou)水到渠(qu)成。

初(chu)(chu)習(xi)肴如確感氣(qi)憋(bie)(bie)不住(zhu)了”，出氣(qi)一(yi)(yi)口(kou)。練(lian)功時間一(yi)(yi)長，反復升(sheng)潛次數亦可逐(zhu)漸增(zeng)加(jia)。但(dan)切記莫(mo)初(chu)(chu)習(xi)即憋(bie)(bie)長久(jiu)，總要循序漸進(jin)。每(mei)次吸(xi)氣(qi)，吐氣(qi)一(yi)(yi)次，即閉放一(yi)(yi)次為(wei)一(yi)(yi)息。出氣(qi)后調勻呼(hu)吸(xi)再行吸(xi)氣(qi)。

每(mei)次練習，至少要七息(xi)，至多四十(shi)九息(xi)。修煉至息(xi)潛人(ren)腹(fu)，不(bu)急不(bu)憋(bie)，久(jiu)久(jiu)安(an)然，則第(di)二(er)步功成。

　三、真定

上面(mian)二(er)法(fa)修成，始(shi)慘人(ren)定。姿勢坐臥都(dou)可(ke)。納降(jiang)氣息，守心(xin)意念于臍，至心(xin)息全都(dou)忘卻唯有(you)一靈知(zhi)感存(cun)于臍內中空之(zhi)竅(qiao)，久久不動(dong)，漸(jian)入真定。真定即為龜息上乘功夫(fu)，但習之(zhi)不易，《道(dao)家(jia)·太極門(men)》訣：“于無(wu)而靜，自然而定，無(wu)知(zhi)有(you)靈，乃人(ren)真定”。真定的饒界(jie)只有(you)過來人(ren)方(fang)可(ke)領悟。

四、出定

當功夫達到“定境”時，收功之(zhi)法(fa)就應(ying)當以(yi)“法(fa)”來掌握。

按時(shi)出定方法也很簡(jian)單。每個人(ren)手上有22個關(guan)竅(qiao)(qiao)(qiao)：無名(ming)指(zhi)根(gen)(gen)部(bu)關(guan)節為子時(shi)關(guan)竅(qiao)(qiao)(qiao)，中指(zhi)根(gen)(gen)部(bu)為丑時(shi)關(guan)竅(qiao)(qiao)(qiao)，食(shi)指(zhi)根(gen)(gen)部(bu)關(guan)節為寅時(shi)關(guan)竅(qiao)(qiao)(qiao)，食(shi)指(zhi)第二關(guan)節為卯時(shi)關(guan)竅(qiao)(qiao)(qiao)。

食(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)第三(san)關(guan)節為(wei)辰(chen)時關(guan)竅(qiao)(qiao)(qiao)，食(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)尖(jian)(jian)端為(wei)午(wu)時關(guan)竅(qiao)(qiao)(qiao)，無名指(zhi)(zhi)(zhi)尖(jian)(jian)端為(wei)末時關(guan)竅(qiao)(qiao)(qiao)，小(xiao)(xiao)(xiao)指(zhi)(zhi)(zhi)尖(jian)(jian)端為(wei)申的(de)關(guan)竅(qiao)(qiao)(qiao)，小(xiao)(xiao)(xiao)措(cuo)第三(san)關(guan)節為(wei)酉(you)時關(guan)竅(qiao)(qiao)(qiao)，小(xiao)(xiao)(xiao)指(zhi)(zhi)(zhi)第二(er)關(guan)節為(wei)戍時關(guan)竅(qiao)(qiao)(qiao)，小(xiao)(xiao)(xiao)指(zhi)(zhi)(zhi)根部關(guan)節為(wei)亥時關(guan)竅(qiao)(qiao)(qiao)，如果打算練功(gong)在哪個時辰(chen)“出定”，可將雙手握拳，拇指(zhi)(zhi)(zhi)尖(jian)(jian)扣(kou)住那個時辰(chen)關(guan)竅(qiao)(qiao)(qiao)，平放于(yu)腿上(shang)，則(ze)可以準確(que)“出定”收功(gong)。

注：修本(ben)功定(ding)境后(hou)，由于(yu)真氣(qi)前引，藏心(xin)納息之故(gu)，常(chang)(chang)見身體前俯，雙掌重疊枕額成(cheng)龜(gui)臥(wo)式。此為正常(chang)(chang)現象，隨其自(zi)然(ran)，對氣(qi)的修為大有裨益，不(bu)要惶恐。

龜息功

龜息睡眠法

俯息蟄藏

　1、姿勢：俯臥

面(mian)枕(zhen)床或地毯，兩臂上抬屈肘，俯掌分置兩耳(er)旁。兩臂放松(song)，兩腿自然(ran)伸直(zhi)，兩腳間距與肩同寬(kuan)或略(lve)寬(kuan)。全(quan)身極度放松(song)。

2、呼吸及意念

心靜意定，口微(wei)閉，以舌在上下牙(ya)齦(yin)外徐(xu)徐(xu)攪動，待津液滿口后，先緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)吸一口氣(qi)，隨(sui)津液下降(jiang)至丹田。再緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)深長呼氣(qi)，將(jiang)氣(qi)吐盡，全身也隨(sui)呼氣(qi)而(er)極度放(fang)松。

此時(shi)，寧神靜聽息(xi)之(zhi)出。即聽息(xi)。一念帶萬念，漸漸入靜，呼吸自然(ran)，漸入勻靜深(shen)長細緩(huan)。此時(shi)，進人專心(xin)聽息(xi)，則自然(ran)心(xin)合于(yu)氣(qi)，氣(qi)合于(yu)神，神融且和，泯泯澄澈，漸達聞(wen)似不聞(wen)，恍(huang)恍(huang)惚惚，不知不覺(jue)自然(ran)進入龜(gui)之(zhi)蟄藏伏(fu)氣(qi)狀態。此式對高血壓(ya)、失眠及(ji)某些(xie)生(sheng)殖(zhi)系統疾病效果顯著。

側俯臥息(右側)

枕(zhen)(zhen)高約3～4寸(12～18厘米)，頭微前(qian)(qian)俯于(yu)枕(zhen)(zhen)上，軀(qu)干(gan)微向后曲(qu)，呈含胸拔背、氣沉(chen)丹田之勢。右腿彎(wan)曲(qu)在下，左(zuo)腿蜷曲(qu)，膝部觸床(chuang)，左(zuo)腳(jiao)背鉤貼于(yu)右腿委(wei)中或承山穴上。左(zuo)腳(jiao)亦可不鉤貼，任置(zhi)(zhi)右腿前(qian)(qian)，以自(zi)(zi)我舒適(shi)為度(du)，右肘屈曲(qu)，肘彎(wan)成鈍角，掌心(xin)向上置(zhi)(zhi)于(yu)耳前(qian)(qian)枕(zhen)(zhen)上，左(zuo)臂自(zi)(zi)然置(zhi)(zhi)于(yu)身(shen)側，掌心(xin)朝(chao)下，置(zhi)(zhi)于(yu)髖部。

此式(shi)與(yu)一般側臥式(shi)不同(tong)。它的(de)特(te)點(dian)是骨盆微向前(qian)扭轉，頭微俯以通任(ren)，而呈龜(gui)形(xing)團聚(ju)狀，呼吸同(tong)“俯息蟄藏”。對男女生(sheng)殖系統(tong)疾病(bing)效佳，尤其(qi)對防(fang)治盆腔瘀血效果顯著(zhu)。

神龜出水

俯臥，面枕床或地毯上，兩腿(tui)自(zi)然伸直，間距(ju)與肩同寬或略寬。兩手輕按于兩肩旁(pang)，緩(huan)緩(huan)以鼻吸(xi)氣。吸(xi)氣時(shi)，上身向后舒展，引頸前伸，徐徐抬(tai)頭，上體也逐漸隨之抬(tai)起，但必須以腰背(bei)發力(li)。待不能支撐(cheng)時(shi)，始用臂力(li)支撐(cheng)，雙(shuang)目極力(li)向上遠(yuan)眺。

頭微(wei)低，肩項(xiang)松弛，緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)呼(hu)氣(qi)的同(tong)時，吞津(jin)或(huo)咽(yan)氣(qi)一口，再輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)吸入一口氣(qi)。這口氣(qi)，似隨津(jin)液下沉于丹田，再緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)深長(chang)呼(hu)氣(qi)。將氣(qi)吐盡的同(tong)時，恢復俯臥姿勢(shi)，全身松弛。

在(zai)保持自然(ran)舒(shu)坦(tan)狀態(tai)下，輕松自然(ran)呼吸3～5次。

如此重復(fu)“出水(shui)”3～7次后，亦可接著練“俯息蟄藏”，或“側俯臥息”。

此(ci)式可(ke)防治腰背疼痛及便(bian)秘，并能調腹腔諸臟氣之(zhi)功能。

　俯仰“吃”氣

1、端(duan)坐床邊或椅子上。坐時，臀部要輕著座位，兩腳分開(kai)，間距約自己的三只腳長。兩掌重疊或分別撫于小腹處，亦可分按(an)于兩腹股溝處。

全身(shen)放松，雙目自(zi)然(ran)睜(zheng)開向(xiang)前平(ping)視，亦可輕閉或(huo)垂(chui)簾(lian)，口(kou)腔也要放松，上下牙齒呈微小的咬合間(jian)隙(xi)，舌尖(jian)輕抵上下齒之(zhi)間(jian)，或(huo)輕抵上齒齦處(chu)。

這樣(yang)，就(jiu)可以(yi)使咀嚼肌與舌(she)肌放松，促使津液分(fen)泌。同時(shi)，口腔放松，頸部也會跟著放松。隨之，胸腹與腰(yao)背自上而(er)下的放松。然后，自然緩慢的呼吸三(san)至五次或(huo)數分(fen)鐘，直至半小時(shi)。

這時，消除雜念，人靜，猶(you)如龜鰲在海洋(yang)中(zhong)憩(qi)息(xi)。

2、在最(zui)后一次呼吸將(jiang)盡(jin)時(shi)，上體前俯，頭部(bu)低于兩(liang)膝(xi)，將(jiang)肺中的余氣呼盡(jin)。

3、頭像小勺舀水似地引頸前伸(shen)的同(tong)時，緩緩地自然吸(xi)氣，上體也隨之徐徐抬起。恢復(fu)端坐姿勢時，恰(qia)好氣也吸(xi)滿(man)。

4、端坐不動，將嘴唇撅起，使鼻孔變窄(zhai)，按前述方(fang)法，緩慢深長呼(hu)氣，反復俯伸9次(ci)，循(xun)序漸進(jin)，漸次(ci)增至36次(ci)。每次(ci)做(zuo)(zuo)完后，散步(bu)片刻，再做(zuo)(zuo)一(yi)次(ci)。如在室(shi)外練習，也(ye)可蹲成馬步(bu)式(shi)。其它做(zuo)(zuo)法與坐式(shi)相同(tong)。

健康之道

慢呼(hu)吸永(yong)保青春(chun)、促進健(jian)康(kang)、延緩衰老。氣長(chang)命(ming)長(chang)的(de)健(jian)康(kang)之道，龜一次呼(hu)吸45秒 一般壽(shou)命(ming)500年，人一次呼(hu)吸5秒一般80年，貓狗一次呼(hu)吸3秒一般壽(shou)命(ming)10年。慢呼(hu)吸即我今天教(jiao)你做的(de)龜息(xi)。

在(zai)一(yi)呼一(yi)吸間強化免疫(yi)系(xi)統，一(yi)鼻子(zi)慢(man)慢(man)地吸氣(qi)，慢(man)慢(man)的吐氣(qi)，開始(shi)由(you)5秒、6秒直到30、40 秒一(yi)次。要強調一(yi)個呼吸越(yue)長越(yue)好，再(zai)就是可以 選擇呼長吸短，呼短吸長，呼吸等長。

延伸閱讀：

龜息養生功

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