因(yin)為王(wang)(wang)福(fu)(fu)元先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)與車毅齋先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)、宋(song)世榮(rong)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)都有交流，所以他的(de)(de)(de)形意(yi)拳(quan)既(ji)有劉派的(de)(de)(de)基礎，同時又有很多車派的(de)(de)(de)精華(hua)。王(wang)(wang)福(fu)(fu)元先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)這支在(zai)練法(fa)上，融(rong)合了山(shan)西和河北的(de)(de)(de)兩(liang)種風格。工作之余，王(wang)(wang)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)也(ye)授徒教(jiao)拳(quan)，在(zai)榆次、陽曲(qu)一(yi)帶(dai)授徒甚眾，名噪一(yi)時。像榆次的(de)(de)(de)彭(peng)映璽、王(wang)(wang)振綱、王(wang)(wang)繼(ji)武(wu)、鄭子剛(gang)、薄占梅，陽曲(qu)的(de)(de)(de)穆(mu)修(xiu)易、彭(peng)廷雋(jun)、劉士(shi)榮(rong)、齊(qi)振麟，太(tai)原的(de)(de)(de)辛元先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)，等等，都練得不錯。其中(zhong)比(bi)較出名的(de)(de)(de)有穆(mu)修(xiu)易、彭(peng)廷雋(jun)、彭(peng)映璽，再加上彭(peng)喜太(tai)，號稱“三彭(peng)一(yi)穆(mu)”。 其實(shi)，當(dang)時山(shan)(shan)西武術界練形(xing)意(yi)拳(quan)的(de)(de)(de)很多(duo)，但是(shi)進(jin)太原城(cheng)(cheng)教形(xing)意(yi)的(de)(de)(de)人不多(duo)。太谷(gu)的(de)(de)(de)先生過去很少進(jin)太原城(cheng)(cheng)里(li)教拳(quan)，后(hou)來(lai)布學寬先生的(de)(de)(de)徒(tu)弟張永義和梁(liang)煥(huan)章在(zai)(zai)太原的(de)(de)(de)銀行工作(zuo)，也(ye)(ye)傳了(le)些人。太原周(zhou)邊(bian)的(de)(de)(de)黃(huang)陵(ling)有鞏(gong)崇富一支，也(ye)(ye)是(shi)布先生的(de)(de)(de)徒(tu)弟，原來(lai)在(zai)(zai)太谷(gu)做(zuo)買賣，后(hou)來(lai)回(hui)了(le)黃(huang)陵(ling)。李復楨的(de)(de)(de)徒(tu)弟在(zai)(zai)清徐(xu)一帶(dai)也(ye)(ye)有傳人，都在(zai)(zai)太原周(zhou)邊(bian)。“鐵胳膊(bo)”王福元就(jiu)在(zai)(zai)榆(yu)次一帶(dai)，他的(de)(de)(de)弟子里(li)面像(xiang)彭廷(ting)雋、穆修(xiu)易等也(ye)(ye)基本全(quan)在(zai)(zai)城(cheng)(cheng)外，不進(jin)城(cheng)(cheng)教拳(quan)。即使在(zai)(zai)東山(shan)(shan)，甚至南(nan)門外教拳(quan)，也(ye)(ye)不進(jin)城(cheng)(cheng)。就(jiu)算是(shi)彭廷(ting)雋、穆修(xiu)易這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)形(xing)意(yi)新(xin)秀，開始(shi)也(ye)(ye)不是(shi)以形(xing)意(yi)拳(quan)出(chu)名的(de)(de)(de)。 比如彭廷雋，他有龍門派的傳承，以道功為長，著重練內丹，他(ta)的(de)(de)(de)功(gong)法練(lian)法都沒問題，致命(ming)的(de)(de)(de)缺(que)憾是(shi)他(ta)文化程度有限，對道(dao)家、內丹的(de)(de)(de)認(ren)識(shi)沒有上(shang)升到(dao)一定高度，不能把精神和功(gong)法、性命(ming)與氣(qi)質打通融會。一方(fang)面(mian)只(zhi)落在了(le)形體、具象的(de)(de)(de)練(lian)習上(shang)，一方(fang)面(mian)又執著于玄(xuan)秘(mi)方(fang)術(shu)的(de)(de)(de)探求。他(ta)追求神通，追求長生，追求不死(si)，癡迷于研究一些(xie)民間的(de)(de)(de)方(fang)術(shu)，什么(me)定身術(shu)、百步(bu)捶之類(lei)，甚是(shi)邪門。除了(le)這，還弄什么(me)五鬼駕(jia)車之類(lei)的(de)(de)(de)法術(shu)，后(hou)來(lai)也死(si)在了(le)這個上(shang)頭，很可惜。他(ta)的(de)(de)(de)徒弟有名的(de)(de)(de)就是(shi)胡(hu)耀(yao)貞(zhen)，還有郭萬(wan)龍和魏成(cheng)功(gong)。郭萬(wan)龍比我大(da)幾歲，和我關系一直挺(ting)好。郭萬(wan)龍手里收(shou)集(ji)了(le)好多(duo)東西，有很多(duo)民國前輩的(de)(de)(de)資料(liao)，包(bao)括胡(hu)耀(yao)貞(zhen)留下的(de)(de)(de)，后(hou)來(lai)不知(zhi)道(dao)落在誰手里，資料(liao)若是(shi)散了(le)就太可惜了(le)。 穆修(xiu)易(yi)(yi)(yi)也很出名(ming)(ming)。當時(shi)(shi)，穆修(xiu)易(yi)(yi)(yi)在太(tai)(tai)(tai)谷(gu)(gu)的(de)(de)順民(min)亨貨莊(zhuang)學(xue)徒做買賣，拜王(wang)福(fu)元學(xue)形意，是王(wang)福(fu)元八大弟子(zi)(zi)之一(yi)(yi)，又和(he)車二師(shi)父等(deng)(deng)都有接觸，所(suo)以(yi)他的(de)(de)風(feng)格里(li)頭(tou)也有太(tai)(tai)(tai)谷(gu)(gu)的(de)(de)東西。學(xue)成(cheng)后自己編了(le)(le)很多套路，像(xiang)乾坤(kun)掌(zhang)、伏(fu)虎拳(quan)，等(deng)(deng)等(deng)(deng)。穆修(xiu)易(yi)(yi)(yi)樣子(zi)(zi)長(chang)得(de)土里(li)土氣，但功夫不錯(cuo)，在國民(min)師(shi)范教過拳(quan)，后來在太(tai)(tai)(tai)原中(zhong)學(xue)、山西大學(xue)、太(tai)(tai)(tai)原女子(zi)(zi)師(shi)范都教過形意拳(quan)，所(suo)以(yi)傳人(ren)很多。穆修(xiu)易(yi)(yi)(yi)先生最出名(ming)(ming)的(de)(de)就是指力(li)和(he)胯(kua)打，指頭(tou)能捏碎(sui)核桃，胳(ge)膊上(shang)掛(gua)麻袋練功。有一(yi)(yi)次他回馬(ma)莊(zhuang)，背上(shang)背著個褡褳，馬(ma)莊(zhuang)有拴馬(ma)的(de)(de)石(shi)柱，他一(yi)(yi)時(shi)(shi)興起，往上(shang)一(yi)(yi)靠石(shi)柱子(zi)(zi)就斷了(le)(le)，胯(kua)功非常厲害。 之前(qian)馬莊有個(ge)大廟叫芳林寺，有一(yi)(yi)年冬(dong)天(tian)，廟里(li)來了(le)個(ge)山(shan)(shan)東(dong)人(ren)，說(shuo)要(yao)(yao)和穆修易比試(shi)比試(shi)，一(yi)(yi)看(kan)(kan)就(jiu)是(shi)(shi)專(zhuan)門來山(shan)(shan)西找他(ta)比武(wu)的(de)(de)。穆修易先(xian)生(sheng)一(yi)(yi)開(kai)始(shi)不(bu)答應，不(bu)和他(ta)比，覺得不(bu)認識，沒啥必要(yao)(yao)。結果這(zhe)個(ge)山(shan)(shan)東(dong)人(ren)就(jiu)站在大門外(wai)連(lian)叫帶罵，無(wu)論如何要(yao)(yao)和他(ta)比。穆先(xian)生(sheng)不(bu)理他(ta)，趁晚上(shang)就(jiu)偷(tou)偷(tou)地(di)去廟里(li)摸(mo)山(shan)(shan)東(dong)人(ren)的(de)(de)底(di)細。潛行到山(shan)(shan)東(dong)人(ren)住的(de)(de)房(fang)間外(wai)，捅開(kai)窗(chuang)戶紙(zhi)看(kan)(kan)他(ta)咋(za)練功(gong)的(de)(de)，一(yi)(yi)看(kan)(kan)原來是(shi)(shi)擅長橫練功(gong)夫(fu)的(de)(de)，練的(de)(de)鐵布衫，是(shi)(shi)外(wai)家的(de)(de)，穆先(xian)生(sheng)心里(li)就(jiu)有了(le)底(di)。第二(er)天(tian)，穆修易先(xian)生(sheng)就(jiu)同意(yi)比武(wu)，約好(hao)(hao)了(le)比試(shi)的(de)(de)時間。在比武(wu)前(qian)，讓家人(ren)和徒弟們把院子里(li)潑滿了(le)水，極(ji)(ji)冷的(de)(de)天(tian)，院子里(li)凍上(shang)了(le)一(yi)(yi)層冰，滑得站不(bu)住人(ren)。等開(kai)始(shi)比試(shi)，因為這(zhe)個(ge)山(shan)(shan)東(dong)人(ren)練的(de)(de)是(shi)(shi)硬功(gong)，上(shang)頭(tou)一(yi)(yi)緊下(xia)頭(tou)就(jiu)松了(le)，下(xia)頭(tou)不(bu)穩(wen)，而穆先(xian)生(sheng)腿(tui)功(gong)好(hao)(hao)，下(xia)盤極(ji)(ji)其穩(wen)，所以就(jiu)占了(le)便宜(yi)。穆先(xian)生(sheng)已經看(kan)(kan)好(hao)(hao)了(le)才同意(yi)比試(shi)，找到了(le)人(ren)家的(de)(de)缺點。可(ke)見穆修易不(bu)僅功(gong)夫(fu)厲(li)害(hai)，心眼兒(er)也活，很聰明。 穆修易先生臨去世前腿(tui)憋脹(zhang)得難受，便(bian)讓家(jia)里人拿著大木(mu)棍子在(zai)他腿(tui)上用勁打，腿(tui)憋脹(zhang)可(ke)能和他下的功夫太大有關吧，所(suo)以練(lian)拳還是得把(ba)握(wo)個度，把(ba)握(wo)住火候。平時“三分(fen)練(lian)七分(fen)養”，一點沒(mei)錯。這(zhe)些(xie)估(gu)計和別人說的不(bu)一樣，晚輩們(men)年齡小沒(mei)見過，或者為(wei)親(qin)者諱都(dou)是人之常(chang)情。 總之，當(dang)時學形(xing)(xing)(xing)意(yi)、教形(xing)(xing)(xing)意(yi)的這些(xie)人大都(dou)在(zai)太原城(cheng)外，城(cheng)內很少遇到形(xing)(xing)(xing)意(yi)拳名家(jia)的老師父(fu)。我(wo)(wo)堅決(jue)學形(xing)(xing)(xing)意(yi)，父(fu)親(qin)在(zai)城(cheng)內甚至是家(jia)門(men)口給(gei)我(wo)(wo)找(zhao)老師也(ye)著實不容易。后來，父(fu)親(qin)說：“你跟(gen)著霍先(xian)生接觸了不少太極(ji)拳的名家(jia)，何不繼續學太極(ji)，更深(shen)鉆(zhan)研(yan)呢？太極(ji)根基穩固之后再學形(xing)(xing)(xing)意(yi)也(ye)是一樣的。”我(wo)(wo)就一根筋地(di)迷上了形(xing)(xing)(xing)意(yi)拳，說什么也(ye)不行，父(fu)親(qin)一生氣干脆不理我(wo)(wo)了。 過了(le)一年多，父親突然和我(wo)(wo)說：“你不(bu)是(shi)(shi)想學形意(yi)嗎？”我(wo)(wo)說：“是(shi)(shi)啊(a)。”他說：“真給你物(wu)色了(le)一位頂好(hao)的形意(yi)拳名家。前些時候托人(ren)介(jie)紹(shao)，遍尋不(bu)得。最近我(wo)(wo)自己很看好(hao)一位先生，也是(shi)(shi)踏(ta)破鐵鞋無(wu)覓處，得來(lai)全不(bu)費工夫。等我(wo)(wo)托人(ren)說定，就可(ke)以帶你去拜見了(le)。” 看父(fu)(fu)親如(ru)此鄭(zheng)重其事，我不禁暗自期(qi)待起來(lai)。問了(le)父(fu)(fu)親這位師父(fu)(fu)的名諱(hui)，自己也開始留意(yi)起來(lai)，從一(yi)些老師父(fu)(fu)那里(li)打(da)聽到不少信(xin)息。父(fu)(fu)親說的這位形意(yi)拳的師父(fu)(fu)姓辛(xin)名元(yuan)，字(zi)少軒(xuan)，原籍在(zai)(zai)山西北路代縣朔州一(yi)帶(dai)，非太原本地人，清末(mo)民初來(lai)的太原，家就(jiu)在(zai)(zai)精營七街。辛(xin)元(yuan)先生早年(nian)跟隨戲(xi)班(ban)里(li)面的一(yi)個武(wu)生學武(wu)，有武(wu)生的基(ji)礎，腰(yao)腿功(gong)夫很(hen)了(le)得。后來(lai)到口(kou)外(wai)（內蒙、歸化一(yi)帶(dai)）當鏢(biao)師，跑(pao)馬(ma)走鏢(biao)，經歷了(le)不少江湖險(xian)惡。 在口(kou)外走鏢的(de)日子里(li)，辛元(yuan)先(xian)生慢慢厭倦了(le)(le)這種江湖生活，越(yue)接觸真實(shi)的(de)現實(shi)，似乎越(yue)看不到希望。同(tong)時(shi)故老見得多(duo)了(le)(le)，對歷史真相(xiang)的(de)了(le)(le)解就(jiu)更多(duo)，逐(zhu)漸萌生了(le)(le)一些(xie)革命的(de)想法(fa)。正好(hao)當時(shi)同(tong)盟會在晉北大同(tong)等地(di)秘密發展勢力，開(kai)設拳房，聚眾習(xi)武，培養革命據點。辛元(yuan)先(xian)生就(jiu)和當時(shi)的(de)負責(ze)人李(li)德懋等聯系上，很快就(jiu)成了(le)(le)骨干(gan)之一。 1911 年10月10日武昌起義(yi)后，辛元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)先(xian)生跟隨李德懋等人(ren)率寧(ning)公(gong)團、義(yi)勇隊(dui)舉事(shi)響應(ying)，后配(pei)合閻錫山(shan)部(bu)收復太原、大同，把清政(zheng)府(fu)勢力趕出了晉地(di)。其(qi)間，辛元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)先(xian)生參加了無(wu)數場大小戰斗，有滿(man)身的(de)(de)(de)傷疤，所以辛元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)先(xian)生的(de)(de)(de)功夫(fu)有極強的(de)(de)(de)實戰性(xing)。民國元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)年（1912 年），閻錫山(shan)組織精(jing)武社(she)，為其(qi)培養警(jing)衛(wei)人(ren)才(cai)和武術(shu)教(jiao)官，由李德懋任社(she)長，辛元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)先(xian)生被(bei)選在(zai)其(qi)中。民國九(jiu)年（1920 年），山(shan)西部(bu)隊(dui)進(jin)行大整編，精(jing)武社(she)被(bei)取消，改編為技術(shu)隊(dui)，辛元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)先(xian)生被(bei)選拔為骨干教(jiao)官，與于鑒、葛(ge)書元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)及其(qi)他拳(quan)師一起，幫(bang)助李德懋完善了極具實戰性(xing)的(de)(de)(de)八法(fa)(fa)拳(quan)、八法(fa)(fa)槍、八法(fa)(fa)刀等經(jing)典武術(shu)套(tao)路。 說到這(zhe)(zhe)里，鑒于某些著作中的不(bu)實(shi)之詞(ci)和(he)不(bu)嚴(yan)謹(jin)之處，我想提出(chu)一(yi)點我個(ge)人(ren)(ren)的懷疑。曾經(jing)有人(ren)(ren)寫(xie)了(le)一(yi)篇(pian)文章，在書上、雜志上都(dou)發表過，說穆(mu)修易(yi)(yi)和(he)辛(xin)(xin)元(yuan)比武(wu)，把辛(xin)(xin)元(yuan)給打(da)了(le)，辛(xin)(xin)元(yuan)找了(le)一(yi)個(ge)江湖賣(mai)藝的叫李德懋，一(yi)起去找穆(mu)修易(yi)(yi)，結果又被打(da)了(le)。這(zhe)(zhe)篇(pian)文章就純(chun)屬胡說八道(dao)，李德懋是閻錫山的副(fu)官(guan)長，怎么會是賣(mai)藝的呢？世人(ren)(ren)盲從盲信到這(zhe)(zhe)種地(di)步也是可(ke)憐，而寫(xie)作的人(ren)(ren)連(lian)基本的歷史知識都(dou)不(bu)知道(dao)，更(geng)是愚昧。 總(zong)(zong)之(zhi)，這些問題究其原(yuan)因(yin)，大多(duo)是(shi)由(you)于練武(wu)的人(ren)(ren)文(wen)(wen)化程度普遍低下(xia)，又愛附庸(yong)風雅，自我抬高。這實在(zai)(zai)是(shi)讓人(ren)(ren)憂慮(lv)。文(wen)(wen)武(wu)本是(shi)一途，前(qian)輩大師(shi)們(men)無不文(wen)(wen)武(wu)兼(jian)通(tong)。如果實在(zai)(zai)不能(neng)通(tong)文(wen)(wen)墨，便好好向前(qian)輩看齊，把功夫(fu)練出(chu)個境界(jie)層次，也算(suan)有個成就。又或者實在(zai)(zai)受不了(le)習武(wu)之(zhi)艱辛枯燥，想在(zai)(zai)文(wen)(wen)字里打(da)混，那就不妨好好讀(du)讀(du)書(shu)，把前(qian)輩名家的傳記(ji)、拳(quan)論熟讀(du)精研，在(zai)(zai)理上(shang)明白，也算(suan)是(shi)得(de)先賢(xian)一體(ti)。倘若武(wu)不成、文(wen)(wen)不就，信些道聽途說，練些江湖把式，總(zong)(zong)是(shi)誤(wu)人(ren)(ren)誤(wu)己空(kong)忙一場，豈不可悲！ 作者遺述 我叫(jiao)安慰，祖居太原(yuan)，世代為宦(huan)，詩禮傳(chuan)家，于橋頭街有(you)祖宅(zhai)一座，門面若干。性(xing)恬淡寡言(yan)，幼而(er)穎悟，泛覽群(qun)籍，能通其意。 先后師從王(wang)新午高足霍寶珊、劉殿琛高足辛(xin)元、何月波弟子路開源(yuan)、孫(sun)(sun)祿堂之(zhi)女孫(sun)(sun)劍云諸先生習(xi)武學技。于理能探幽發微，于術精(jing)(jing)益求(qiu)精(jing)(jing)，將易(yi)、醫之(zhi)原理，釋道(dao)之(zhi)體性，與拳術融會。師承皆名家巨手，習(xi)藝技精(jing)(jing)功深(shen)，精(jing)(jing)形(xing)意八卦而(er)尤(you)擅劍術。遂精(jing)(jing)義而(er)入神(shen)，慕(mu)山林之(zhi)野(ye)趣，俠隱出(chu)乎風塵，哀珠璧淪(lun)于草(cao)莽，欣遺(yi)芳澤于后人(ren)…… 文源:武醫日記
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