第四十章：反者道之(zhi)動。弱者道之(zhi)用。天(tian)下萬物(wu)生(sheng)于(yu)有(you)，有(you)生(sheng)于(yu)無。
道(dao)(dao)的活(huo)動表現在返(fan)回(hui)上(shang)（返(fan)回(hui)到(dao)道(dao)(dao)的本源(yuan)(yuan)），道(dao)(dao)的效用表現在柔弱上(shang)。天下萬(wan)物源(yuan)(yuan)自(zi)(zi)于有形(xing)的事物，有形(xing)的事物又源(yuan)(yuan)自(zi)(zi)于無形(xing)的事物。
道(dao)(dao)的(de)(de)運(yun)行，事(shi)物(wu)(wu)運(yun)動變(bian)化(hua)(hua)的(de)(de)規(gui)律是(shi)(shi)循(xun)環(huan)往(wang)(wang)復的(de)(de)，萬事(shi)萬物(wu)(wu)都(dou)處(chu)(chu)在永(yong)不停息(xi)的(de)(de)運(yun)動變(bian)化(hua)(hua)之(zhi)中，上一秒的(de)(de)你(ni)與現(xian)在的(de)(de)你(ni)已經不同。如(ru)同佛祖說過(guo)(guo)去心不可(ke)得(de)，現(xian)在心不可(ke)得(de)，未來心不可(ke)得(de)。任何事(shi)物(wu)(wu)發(fa)展到一定程(cheng)度，必然(ran)會(hui)向(xiang)(xiang)相(xiang)反(fan)的(de)(de)方面(mian)轉(zhuan)化(hua)(hua)。正(zheng)反(fan)兩方面(mian)是(shi)(shi)相(xiang)互對立、相(xiang)互轉(zhuan)化(hua)(hua)、循(xun)環(huan)往(wang)(wang)復的(de)(de)。“禍兮(xi)，福之(zhi)所倚(yi)；福兮(xi)，禍之(zhi)所伏”。“塞翁失馬，焉知非福”？。事(shi)物(wu)(wu)的(de)(de)發(fa)展、向(xiang)(xiang)反(fan)面(mian)轉(zhuan)化(hua)(hua)，并非一下實現(xian)，需要(yao)經過(guo)(guo)由量變(bian)到質變(bian)的(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)。事(shi)物(wu)(wu)是(shi)(shi)以柔(rou)弱的(de)(de)方式進(jin)行自身(shen)的(de)(de)演變(bian)。“弱者道(dao)(dao)之(zhi)用(yong)”和(he)第三十六章(zhang)有(you)(you)(you)“柔(rou)弱勝剛強”都(dou)是(shi)(shi)強調在事(shi)物(wu)(wu)的(de)(de)變(bian)化(hua)(hua)發(fa)展中“柔(rou)弱”的(de)(de)妙用(yong)。比如(ru)鋼鐵是(shi)(shi)堅硬(ying)的(de)(de)，要(yao)想改變(bian)它的(de)(de)形狀，必須(xu)經過(guo)(guo)高(gao)溫處(chu)(chu)理。比如(ru)，生(sheng)活(huo)中我們(men)遇到事(shi)總是(shi)(shi)急(ji)得(de)不行，著急(ji)慌亂去行動往(wang)(wang)往(wang)(wang)會(hui)出錯，有(you)(you)(you)時候事(shi)緩則圓。事(shi)物(wu)(wu)發(fa)展方向(xiang)(xiang)有(you)(you)(you)高(gao)峰有(you)(you)(you)低谷，有(you)(you)(you)生(sheng)有(you)(you)(you)死(si)，有(you)(you)(you)繁茂有(you)(you)(you)衰敗等(deng)等(deng)，所以要(yao)從事(shi)物(wu)(wu)的(de)(de)反(fan)面(mian)去觀(guan)察一件事(shi)，學會(hui)從反(fan)方向(xiang)(xiang)獲(huo)取力量。
社會(hui)(hui)，這個(ge)復雜而(er)多元的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)系，一(yi)直以來(lai)都是人類生(sheng)活、發(fa)(fa)展(zhan)和進步(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞臺。它似(si)乎(hu)有著自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律和邏輯，有時候看(kan)似(si)建(jian)立(li)在壓榨(zha)(zha)弱(ruo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上而(er)崛起(qi)，但這其(qi)(qi)實(shi)是對社會(hui)(hui)現象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種片面理(li)解。這種理(li)解忽略(lve)了(le)社會(hui)(hui)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多面性(xing)和復雜性(xing)，也忽略(lve)了(le)作為個(ge)體(ti)(ti)在其(qi)(qi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)努(nu)力(li)和選擇(ze)。我們不(bu)能否認，社會(hui)(hui)中確(que)實(shi)存在強者(zhe)與(yu)弱(ruo)者(zhe)之(zhi)分。這種分化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因多種多樣，包括但不(bu)限于經濟條(tiao)件、教育資源、社會(hui)(hui)地位等。然而(er)，這并不(bu)意味著社會(hui)(hui)就是建(jian)立(li)在壓榨(zha)(zha)弱(ruo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上。相反，社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)是多元力(li)量共同作用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo)。強者(zhe)與(yu)弱(ruo)者(zhe)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)互動和交流，是推動社會(hui)(hui)進步(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要動力(li)。作為弱(ruo)者，雖然面臨(lin)諸多挑戰和困難，但并不意味(wei)著他們沒有翻身的(de)(de)機(ji)會(hui)。學習(xi)的(de)(de)過(guo)程就是(shi)尋求改變的(de)(de)過(guo)程。通過(guo)學習(xi)，弱(ruo)者可以獲取知識和技能，提(ti)高自己的(de)(de)能力，從(cong)而在(zai)競爭中獲得更多機(ji)會(hui)。此外，利用社會(hui)規律，發現和把握機(ji)遇(yu)，也是(shi)弱(ruo)者逐漸靠近強者的(de)(de)途徑。
本文(wen)地址://n85e38t.cn/dahuadaodejing/5526.html.
聲明： 我們(men)致力(li)于保護作者版權，注重(zhong)分享，被刊用文章因無(wu)法核實(shi)(shi)真實(shi)(shi)出處，未能(neng)及時與作者取得聯系，或(huo)有(you)版權異議的(de)，請聯系管理員，我們(men)會(hui)立即處理，本(ben)站部分文字與圖片資(zi)源來自(zi)于網絡，轉載是出于傳遞更多(duo)信息之目的(de),若(ruo)有(you)來源標注錯誤或(huo)侵(qin)犯了您的(de)合法權益，請立即通知我們(men)(管理員郵箱：)，情況(kuang)屬實(shi)(shi)，我們(men)會(hui)第一時間予以刪(shan)除，并同時向您表示(shi)歉意,謝謝!
上一(yi)篇: 道德經第(di)三十九(jiu)章有感
