《道德經》第三十章 以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。 師之所處，荊棘生焉。 大軍之后，必有兇年。 故善者果而已，不敢以取強。 果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強。 物壯則老，是謂不道，不道早已。
以“道”輔佐君王的(de)(de)人，不(bu)會(hui)依靠軍(jun)隊去(qu)強行(xing)征(zheng)(zheng)服(fu)(fu)天下。征(zheng)(zheng)服(fu)(fu)天下這件(jian)事情總是會(hui)為征(zheng)(zheng)服(fu)(fu)者們帶來應有的(de)(de)報應。軍(jun)隊所(suo)到的(de)(de)地方(fang)，總是會(hui)產生(sheng)荊(jing)棘亂象。軍(jun)隊征(zheng)(zheng)戰完畢，必然會(hui)有令世人難以生(sheng)存的(de)(de)荒(huang)年。善于用兵的(de)人，只為追求(qiu)達到勝(sheng)利(li)的(de)結果罷了，不敢憑借自(zi)(zi)(zi)己的(de)武力稱霸(ba)。勝(sheng)利(li)之后(hou)不要(yao)自(zi)(zi)(zi)負，同樣不要(yao)炫耀，更不要(yao)驕傲自(zi)(zi)(zi)滿，勝(sheng)利(li)是不得(de)已而(er)為之的(de)事(shi)情，所(suo)以(yi)，勝(sheng)利(li)以(yi)后(hou)就不要(yao)再(zai)恃強凌弱了。事(shi)物強盛到了(le)極(ji)點就(jiu)(jiu)會開始轉向衰(shuai)老，這就(jiu)(jiu)是沒有遵循“道”，不遵循“道”就(jiu)(jiu)很容易(yi)提(ti)前走向消亡。
本章告訴我(wo)們(men)在(zai)處(chu)(chu)理(li)事情(qing)以及與人(ren)相處(chu)(chu)時，別總是想著用強硬的(de)(de)手(shou)段(duan)來(lai)壓人(ren)一頭(tou)，得講究方式方法(fa)，追求(qiu)和(he)諧(xie)與平衡。就(jiu)像(xiang)咱們(men)平時說的(de)(de)，別總是“以力服人(ren)”，得“以德(de)服人(ren)”。舉個例子，比如在(zai)工作上，你(ni)(ni)是個小團隊的(de)(de)領(ling)導，手(shou)底下(xia)管(guan)著幾個人(ren)。有(you)時候(hou)，為了(le)(le)趕(gan)項目進度，你(ni)(ni)可能(neng)會對團隊成員施(shi)加(jia)壓力，要求(qiu)他們(men)加(jia)班(ban)加(jia)點地(di)干。短期(qi)來(lai)看，這種(zhong)做法(fa)可能(neng)確(que)實能(neng)提(ti)高工作效率，讓(rang)項目按時完成。但長(chang)期(qi)來(lai)看呢(ni)？團隊成員可能(neng)會因為過(guo)度勞累而失去工作熱情(qing)，甚至(zhi)開始對你(ni)(ni)的(de)(de)領(ling)導方式產生反(fan)感。這就(jiu)是“師之所處(chu)(chu)，荊棘生焉”的(de)(de)道理(li)。你(ni)(ni)的(de)(de)強硬手(shou)段(duan)雖然暫時達到了(le)(le)目的(de)(de)，但卻(que)在(zai)團隊中(zhong)埋下(xia)了(le)(le)不(bu)滿和(he)矛盾的(de)(de)種(zhong)子。這個就(jiu)有(you)點像(xiang)成語“過(guo)猶不(bu)及”。比如，有(you)一人(ren)到千年古(gu)剎金(jin)山寺去敲(qiao)鐘祈福，管(guan)鐘的(de)(de)老(lao)和(he)尚(shang)跟他說敲(qiao)鐘只(zhi)敲(qiao)三(san)下(xia)：第(di)一下(xia)是福喜臨門(men)；第(di)二(er)下(xia)是高官厚祿；第(di)三(san)下(xia)是延年益壽。那家伙敲(qiao)完第(di)三(san)下(xia)后心(xin)里有(you)氣，趁老(lao)和(he)尚(shang)不(bu)注意(yi)，故意(yi)又敲(qiao)了(le)(le)一下(xia)，老(lao)和(he)尚(shang)大驚失色(se)地(di)跟他說：“這下(xia)完了(le)(le)，前面白敲(qiao)全廢了(le)(le)”，那廝問老(lao)和(he)尚(shang)為什(shen)么？老(lao)和(he)尚(shang)說鐘不(bu)能(neng)敲(qiao)第(di)四下(xia)，敲(qiao)了(le)(le)那就(jiu)四大皆空了(le)(le)。
再(zai)比(bi)如，在生(sheng)活中，有些人總(zong)是(shi)喜歡炫耀自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)財富(fu)，覺得這樣才能顯示(shi)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)地位。但實際上呢？這種(zhong)做(zuo)法(fa)往往會讓(rang)人產生(sheng)反感(gan)，覺得你太張揚(yang)、太驕傲了。這就(jiu)是(shi)“果(guo)而勿(wu)矜，果(guo)而勿(wu)伐，果(guo)而勿(wu)驕”的(de)(de)(de)道理(li)。你取得了成(cheng)(cheng)就(jiu)，當然值得慶祝和(he)自(zi)(zi)豪，但沒(mei)必要(yao)總(zong)是(shi)掛在嘴邊，更沒(mei)必要(yao)以此來貶低(di)別人。真正的(de)(de)(de)智者，懂得在成(cheng)(cheng)功(gong)時保持謙遜和(he)低(di)調。同比(bi)與人的(de)(de)(de)身體也是(shi)一樣，高明的(de)(de)(de)醫生(sheng)知道把身體調節(jie)平衡(heng)(heng)了，身體就(jiu)健(jian)康(kang)了。但是(shi)，如果(guo)覺得再(zai)加把勁多吃點藥，那(nei)就(jiu)可(ke)能又破壞(huai)了身體的(de)(de)(de)平衡(heng)(heng)，造成(cheng)(cheng)物極(ji)必反。
因此，用“武力”、用“猛藥”等，是覺得自(zi)(zi)(zi)己(ji)不得己(ji)，達到目的(de)(de)就(jiu)(jiu)行(xing)了(le)，就(jiu)(jiu)不要驕傲自(zi)(zi)(zi)大、耀武揚威(wei)、顯示自(zi)(zi)(zi)己(ji)強(qiang)大，這樣，才能合于道，使自(zi)(zi)(zi)己(ji)時時都注(zhu)意觀察道的(de)(de)運(yun)行(xing)，依靠自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)力量(liang)按道的(de)(de)運(yun)行(xing)指(zhi)導自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)行(xing)為。
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